كتاب الفتن وأشراط الساعة

[علي بن عمر]

كتاب الفتن وأشراط الساعة
اقتراب الفتن وفتح ردم يأجوج ومأجوج

حديث زينب ابنة جحش، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعًا يقول: لا إله إلاّ الله ويل للعرب من شرّ قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلّق بإصبعه الإبهام والّتي تليها قالت زينب ابنة جحش: فقلت: يا رسول الله أنهلك وفينا الصّالحون قال: "نعم إذا كثر الخبث".
أخرجه البخاري في: 60 كتاب الأنبياء: 7 باب قصة يأجوج ومأجوج.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين".
أخرجه البخاري في: 60 كتاب الأنبياء: 7 باب قصة ياجوج وماجوج.

الخسف بالجيش الذي يؤم البيت

حديث عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض، يخسف بأوّلهم وآخرهم" قالت: قلت يا رسول الله كيف يخسف بأوّلهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم قال: "يخسف بأوّلهم وآخرهم، ثمّ يبعثون على نيّاتهم".
أخرجه البخاري في: 34 كتاب البيوع: 49 باب ما ذكر في الأسواق.

نزول الفتن كمواقع القطر

حديث أسامة رضي الله عنه، قال: أشرف النّبيّ صلى الله عليه وسلم على أطم من آطام المدينة، فقال: "هل ترون ما أرى إنّي لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر".
أخرجه البخاري في: 29 كتاب فضائل المدينة: 8 باب آطام المدينة.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من السّاعي، ومن يشرف لها تستشرفه، ومن وجد ملجأً أو معاذًا فليعذ به".
أخرجه البخاري في: 61 كتاب المناقب: 25 باب علامات النبوة في الإسلام.

إذا تواجه المسلمان بسيفيهما

حديث أبي بكرة عن الأحنف بن قيس، قال: ذهبت لأنصر هذا الرّجل، فلقيني أبو بكرة، فقال: أين تريد قلت: أنصر هذا الرّجل قال: ارجع فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النّار" فقلت: يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال: "إنّه كان حريصًا على قتل صاحبه".
أخرجه البخاري في: 2 كتاب الإيمان: 22 باب المعاصي من أمر الجاهلية.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال "لا تقوم السّاعة حتّى يقتتل فئتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة، دعواهما واحدة".
أخرجه البخاري في: 61 كتاب المناقب: 25 باب علامات النبوة في الإسلام.

إخبار النبيّ صلى الله عليه وسلم فيما يكون إلى قيام الساعة

حديث حذيفة رضي الله عنه قال: لقد خطبنا النبيّ صلى الله عليه وسلم خطبةً ما ترك فيها شيئًا إلى قيام السّاعة إلاّ ذكره، علمه من علمه، وجهله من جهله؛ إن كنت لأرى الشّيء قد نسيت فأعرف ما يعرف الرّجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه.
أخرجه البخاري في: 82 كتاب القدر: 4 باب وكان أمر الله قدرًا مقدورًا.

في الفتنة التي تموج كموج البحر

حديث حذيفة، قال: كنّا جلوسًا عند عمر رضي الله عنه، فقال: أيّكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الفتنة قلت: أنا، كما قاله قال: إنّك عليه (أو عليها) لجريء قلت: فتنة الرّجل في أهله وماله وولده وجاره تكفّرها الصّلاة والصّوم والصّدقة والأمر والنّهي قال: ليس هذا أريد ولكن الفتنة الّتي تموج كما يموج البحر قال: ليس عليك منها بأس، يا أمير المؤمنين إنّ بينك وبينها بابًا مغلقًا قال: أيكسر أم يفتح قال: يكسر قال: إذًا لا يغلق أبدًا
قلنا: أكان عمر يعلم الباب قال: نعم كما أنّ دون الغد اللّيلة إنّي حدّثته بحديث ليس بالأغاليط فهبنا أن نسأل حذيفة فأمرنا مسروقًا، فسأله فقال: الباب عمر.
أخرجه البخاري في: 9 كتاب مواقيت الصلاة: 4 باب الصلاة كفارة.

لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من الذهب

حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئًا".
أخرجه البخاري في: 92 كتاب الفتن: 24 باب خروج النار.

لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز

حديث أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم السّاعة حتّى تخرج نار من أرض الحجاز، تضيء أعناق الإبل ببصرى".
أخرجه البخاري في: 92 كتاب الفتن: 24 باب خروج النار.

الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان

حديث ابن عمر رضي الله عنهما، أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مستقبل المشرق، يقول: "ألا إن الفتنة ههنا، من حيث يطلع قرن الشّيطان".
أخرجه البخاري في: 92 كتاب الفتن: 16 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق.

لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة

حديث أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم السّاعة حتّى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس الّتي كانوا يعبدون في الجاهليّة".
أخرجه البخاري في: 92 كتاب الفتن: 23 تغيير الزمان حتى يعبدوا الأوثان .

لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء

حديث أبي هريرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تقوم السّاعة حتّى يمرّ الرّجل بقبر الرّجل فيقول: يا ليتني مكانه.
أخرجه البخاري في: 92 كتاب الفتن: 22 باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "يخرّب الكعبة ذو السّويقتين من الحبشة".
أخرجه البخاري في: 25 كتاب الحج: 47 باب قول الله تعالى: {جعل الله الكعبة البيت الحرام}.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تقوم السّاعة حتّى يخرج رجل من قحطان يسوق النّاس بعصاه".
أخرجه البخاري في: 61 كتاب المناقب: 7 باب ذكر قحطان.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تقوم السّاعة حتّى تقاتلوا قومًا نعالهم الشّعر، ولا تقوم السّاعة حتّى تقاتلوا قومًا كأنّ وجوههم المجانّ المطرقة".
أخرجه البخاري في: 56 كتاب الجهاد: 96 باب قتال الذين ينتعلون الشعر.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يهلك النّاس هذا الحيّ من قريش قالوا: فما تأمرنا قال: "لو أنّ النّاس اعتزلوهم".
أخرجه البخاري في: 61 كتاب المناقب: 25 باب علامات النبوة في الإسلام.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "هلك كسرى، ثمّ لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكنّ، ثمّ لا يكون قيصر بعده ولتقسمنّ كنوزهما في سبيل الله".
أخرجه البخاري في: 56 كتاب الجهاد: 157 باب الحرب خدعة.

حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر، فلا قيصر بعده والّذي نفسي بيده لتنفقنّ كنوزهما في سبيل الله".
أخرجه البخاري في: 57 كتاب فرض الخمس: 8 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم أحلت لكم الغنائم.

حديث عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "تقاتلكم اليهود فتسلّطون عليهم،" ثمّ يقول الحجر: "يا مسلم هذا يهودي ورائي، فاقتله".
أخرجه البخاري في: 61 كتاب المناقب: 25 باب علامات النبوة في الإسلام.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم السّاعة حتّى يبعث دجّالون كذّابون قريبًا من ثلاثين، كلّهم يزعم أنّه رسول الله".
أخرجه البخاري في: 61 كتاب المناقب: 25 باب علامات النبوة في الإسلام.

ذكر ابن صياد

حديث عبد الله بن عمر قال: إنّ عمر انطلق في رهط من أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم، مع النبيّ صلى الله عليه وسلم، قبل ابن صيّاد، حتّى وجدوه يلعب مع الغلمان، عند أطم بني مغالة، وقد قارب يومئذ ابن صيّاد يحتلم فلم يشعر حتّى ضرب النّبيّ صلى الله عليه وسلم، ظهره بيده ثمّ قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "أتشهد أنّي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليه ابن صيّاد،" فقال: أشهد أنّك رسول الأمّيّين فقال ابن صيّاد للنّبيّ صلى الله عليه وسلم: أتشهد أنّي رسول الله قال له النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "آمنت بالله ورسله" قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "ماذا ترى" قال ابن صيّاد: يأتيني صادق وكاذب قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "خلط عليك الأمر" قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "إنّي قد خبأت لك خبيئًا" قال ابن صيّاد: هو الدّخّ قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "اخسأ فلن تعدو قدرك" قال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "إن يكنه، فلن تسلّط عليه وإن لم يكنه، فلا خير لك في قتله".
أخرجه البخاري في: 56 كتاب الجهاد: 178 باب كيف يعرض الإسلام على الصبي.

حديث ابن عمر، قال: انطلق النّبيّ صلى الله عليه وسلم، وأبيّ بن كعب، يأتيان النّخل الّذي فيه ابن صيّاد حتّى إذا دخل النّخل، طفق النّبيّ صلى الله عليه وسلم يتّقي بجذوع النّخل، وهو يختل ابن صيّاد، أن يسمع من ابن صيّاد شيئًا قبل أن يراه وابن صيّاد مضطجع على فراشه، في قطيفة له، فيها رمزة فرأت أمّ صيّاد النّبيّ صلى الله عليه وسلم، وهو يتّقي بجذوع النّخل فقالت لابن صيّاد: أي صاف (وهو اسمه) فثار ابن صيّاد فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "لو تركته بيّن".
أخرجه البخاري في: 56 كتاب الجهاد: 178 باب كيف يعرض الإسلام على الصبي.

حديث ابن عمر قال: ثمّ قام النّبيّ صلى الله عليه وسلم، في النّاس، فأثنى على الله بما هو أهله ثمّ ذكر الدّجّال، فقال: "إنّي أنذر كموه، وما من نبيّ إلاّ قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن سأقول لكم فيه قولاً لم يقله نبيّ لقومه تعلمون أنّه أعور، وأنّ الله ليس بأعور".
أخرجه البخاري في: 56 كتاب الجهاد: 178 باب كيف يعرض الإسلام على الصبي.

ذكر الدجال وصفته وما معه

حديث عبد الله بن عمر قال: ذكر النّبيّ صلى الله عليه وسلم يومًا، بين ظهري النّاس، المسيح الدّجال فقال: "إنّ الله ليس بأعور، ألا إنّ المسيح الدّجال أعور العين اليمنى، كأنّ عينه عنبة طافية".
أخرجه البخاري في: 60 كتاب الأنبياء: 48 باب واذكر في الكتاب مريم.

حديث أنس رضي الله عنه، قال: قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "ما بعث نبيّ إلاّ أنذر أمّته الأعور الكذّاب ألا إنّه أعور، وإنّ ربّكم ليس بأعور وإنّ بين عينيه مكتوب كافر".
أخرجه البخاري في: 92 كتاب الفتن: 26 باب ذكر الدّجّال.

حديث حذيفة قال عقبة بن عمرو لحذيفة: ألا تحدّثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنّي سمعته يقول: "إنّ مع الدّجال، إذا خرج، ماءً ونارًا فأمّا الّذي يرى النّاس أنّها النّار، فماء بارد وأمّا الّذي يرى النّاس أنّه ماء بارد، فنار تحرق فمن أدرك منكم، فليقع في الّذي يرى أنّها نار، فإنّه عذب بارد".
أخرجه البخاري في: 60 كتاب الأنبياء: 50 باب ما ذكر عن بني إسرائيل.

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أحدّثكم حديثًا عن الدّجّال، ما حدّث به نبيّ قومه إنّه أعور وإنّه يجيء معه بمثال الجنّة والنّار فالّتي يقول إنّها الجنّة، هي النّار وإنّي أنذركم كما أنذر به نوح قومه".
أخرجه البخاري في: 60 كتاب الأنبياء: 3 باب قول الله عز وجل {ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه}.

في صفة الدجال وتحريم المدينة عليه وقتله المؤمن وإحيائه

حديث أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه، قال: حدّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديثًا طويلاً عن الدّجال فكان فيما حدّثنا به أن قال: "يأتي الدّجّال، وهو محرّم عليه أن يدخل نقاب المدينة، بعض السّباخ الّتي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير النّاس، أو من خير النّاس" فيقول الدّجّال: أرأيت إن قتلت هذا ثمّ أحييته، هل تشكّون في الأمر فيقولون: لا فيقتله ثمّ يحييه فيقول، حين يحييه: والله ما كنت قطّ أشدّ بصيرةً منّي اليوم فيقول الدّجّال: أقتله، فلا أسلّط عليه.
أخرجه البخاري في: 29 كتاب فضائل المدينة: 9 باب لا يدخل الدجال المدينة.

في الدجال وهو أهون على الله عز وجل

حديث المغيرة بن شعبة قال: ما سأل أحد النّبيّ صلى الله عليه وسلم، عن الدّجّال، ما سألته وإنّه قال لي: "ما يضرّك منه" قلت: لأنّهم يقولون إنّ معه جبل خبز ونهر ماء قال: "هو أهون على الله من ذلك".
أخرجه البخاري في: 92 كتاب الفتن: 26 باب ذكر الدجال.

في خروج الدجال، ومكثه في الأرض

حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ليس من بلد إلاّ سيطؤه الدّجّال، إلاّ مكّة والمدينة ليس له من نقابها نقب، إلاّ عليه الملائكة صافّين يحرسونها ثمّ ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فيخرج الله كلّ كافر ومنافق.
أخرجه البخاري في: 29 كتاب فضائل المدينة: 9 باب لا يدخل الدجال المدينة.

قرب الساعة

حديث ابن مسعود قال: سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم، يقول: "من شرار النّاس من تدركهم السّاعة وهم أحياء".
أخرجه البخاري في: 92 كتاب الفتن: 5 باب ظهور الفتن.

حديث سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال "بإصبعيه هكذا، بالوسطى والّتي تلي الإبهام بعثت والسّاعة كهاتين".
أخرجه البخاري في 65 كتاب التفسير: 79 باب سورة والنازعات.

حديث أنس، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "بعثت والسّاعة كهاتين".
أخرجه البخاري في: 81 كتاب الرقاق: 39 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت أنا والساعة كهاتين.

ما بين النفختين

حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما بين النّفختين أربعون قال: أربعون يومًا قال: أبيت قال: أربعون شهرًا قال: أبيت قال: أربعون سنةً قال: أبيت قال: ثمّ ينزل الله من السّماء ماءً، فينبتون كما ينبت البقل، ليس من الإنسان شيء إلاّ يبلى، إلاّ عظمًا واحدًا، وهو عجب الذّنب، ومنه يركّب الخلق يوم القيامة".
أخرجه البخاري في: 65 كتاب التفسير: 78 باب سورة عم يتساءلون.