صفحة مذاكرة الطالبة عائشة مجدي

[عائشة مجدي]

5- التوابع:
1- النعت: لغة: الوصف.
اصطلاحًا: التابع المشتق أو المؤول بالمشتق الموضح لمتبوعه في المعارف المخصص له في النكرات.
وهو نوعان:
1- نعت حقيقي: هو يرفع ضميرًا مستترًا عائدًا على المنعوت
ويتبع المنعوت في أربعة من عشرة؛ التذكير والتأنيث، الإفراد، التثنية، الجمع، التعريف والتنكير، الإعراب ( الرفع، النصب، الجر)
مثل محمد طفل نظيف
2- النعت السببي: وهو يرفع اسمًا ظاهرًا متصلاً بضمير يعود على المنعوت
ويتبع المنعوت في اثنين من خمسة: التعريف والتنكير والإعراب ( الرفع، النصب، الجر)
ويتبع ما بعده في التذكير والتأنيث
ويكون مفردًا دائمًا
مثل: محمد الفاضل أبوه
التعريف والتنكير: المعرفة: هي اللفظ الذي يدل على معين
وهي: الضمير، العلم، اسم الإشارة، الاسم الموصول، المعرف بأل، المضاف إلى ما سبق
الضمير: هو المعين بواسطة قرينة التكلم أو المخاطب أو الغائب مثل: أنا، أنت، هو
العلم: هو المعين بدون قرينة مثل: محمد، مكة
اسم الإشارة: هو المعين بواسطة إشارة حسية أو معنوية، مثل: هذا، هذه، هذان، هاتان، هؤلاء
الاسم الموصول: هو المعين بواسطة جملة أو شبهها تذكر بعده وتسمى صلة مثل: الذي، التي، الذان، اللتان، الذين
المعرف بأل: هو كل اسم اقترن بأل فأفادته التعريف
المضاف إلى ماسبق: هو ما أضيف إلى إي من المعارف السابق
النكرة: هو اسم شائع في جنسه لا يختص بواحد دون آخر
وعلامة النكرة هي أنك تصلح أن تدخل عليه أل، مث: رجل الرجل