13- الجمْعُ: هوَ أنْ يُجمَعَ بينَ متَعَدِّدٍ في حكْمٍ واحدٍ، كقولِه:
إنَّ الشبابَ والفراغَ والجِدَهْ ..... مَفسدةٌ للمَرْءِ أيُّ مَفْسَدَهْ
14- التفريقُ: هوَ أنْ يُفرَّقَ بينَ شيئينِ منْ نوعٍ واحدٍ، كقولِه:
ما نَوالُ الغَمامِ وقتَ ربيعٍ ..... كنوَالِ الأميرِ يومَ سَخاءِ
فنوالُ الأميرِ بَدْرَةُ عَينٍ ..... ونوالُ الغَمامِ قَطرةُ ماءِ
15- التقسيمُ: هوَ إمَّا استيفاءُ أقسامِ الشيءِ، نحوُ قولِه:
وأَعْلَمُ عِلْمَ اليومِ والأمْسِ قبلَه ..... ولكنَّني عنْ علْمِ ما في غَدٍ عَمِ
وإمَّا ذِكْرُ متعدِّدٍ وإرجاعُ ما لِكُلٍّ إليه على التعيينِ، كقولِه:
ولا يُقيمُ على ضَيْمٍ يُرادُ به ..... إلاَّ الْأَذَلاَّنِ: عِيْرُ الْحَيِّ والوَتِدُ
هذا على الْخَسْفِ مربوطٌ بِرُمَّتِهِ ..... وذا يُشَجُّ فلا يَرْثِي لهُ أَحَدُ
وإمَّا ذِكْرُ أحوالِ الشيءِ مُضافًا إلى كُلٍّ منها ما يَليقُ به، كقولِه:
ثِقالٌ إذا لاَقَوْا خِفافٌ إذا دُعُوا ..... كثيرٌ إذا شَدُّوا قليلٌ إذا عُدُّوا
سأطلُبُ حقِّي بالقَنا ومشايخٍ ..... كأنَّهم منْ طُولِ ما التُثِمُوا مُرْدُ