وقال الممزق أيضا
1: صحا من تصابيه الفؤاد المشوق.......وحان من الحي الجميع تفرق
يقال (صحا) السكران يصحو صحوا إذا أفاق من سكره وأصحت السماء تصحي إصحاء على القياس: ومن الأول فهو صاح ومن السماء فهي مصحية: قال أحمد بن عبيد: هكذا القياس والعرب تقول كثيرا فهي صحو.
2: وأصبح لا يشفي له من فؤاده.......قطار السحاب والرحيق المروق
ويروى: (لا يشفي غليل فؤاده): يعني حرارة قلبه: قال عبدة بن الطبيب:
حران لا يشفي غليل فؤاده.......عسل بماء في الإناء مشعشع
يصف عدوا أي لا يشفي هذا الشراب على طيبه فؤاده ولا يشفيه إلا وقوع المكروه بعدوه و(قطار) جمع قطر وقطر جمع قطرة.
3: فمن مبلغ النعمان أن ابن أخته.......على العين يعتاد الصفا ويمرق
قال الضبي: (الصفا) موضع بالبحرين و(العين) موضع بالبحرين يقال لها عين محلم (ويمرق) يغني والتمريق الغناء: يقال قد مرق يمرق تمريقا فهو ممرق إذا غنى ويروى: ويمزق: قال أحمد بن عبيد: بهذا البيت سمي ممزقا.
4: وأن لكيزا لم تكن رب عكة.......لدن صرحت حجاجهم فتفرقوا
ويروى: لدن سرحت: أي سرحت مطاياها للرجوع ويروى: سرحت: قال الضبي أي سرحهم من يقف بهم ويفيض و(العكة) ما جعل للسمن أي لم تكن لكيز ممن يتجر في السمن أي ولكنهم تجار بالقنا والسيوف: كما قال الآخر:
ولم يتجروا بالبز تحمله لهم.......قلاص على أكوارها وبكار
ولكن إذا لم يتجر الناس بالقنا.......فهم بالقنا والمشرفي تجار
5: قضى لجميع الناس إذ جاء أمرهم.......بأن يجنبوا أفراسهم ثم يلحقوا
وروى الضبي أمرهم نصبا ورواها أحمد بن عبيد رفعا ونصبا.
6: يؤم بهن الحزم خرق سميدع.......أحذ كصرر الهندواني مخفق
قال الضبي: يوم يقصد أي يوم بهن على حزم من أمره ويقال أراد (بالحزم) الحزن من الأرض وهو الغليظ وهي الحزوم والحزون: ومنه سمي الرجل حزما وحزنا و(المخفق): الضروب يقال قد خفقه إذا ضربه والمخفقة الدرة سميت من هذا قال أحمد: يروى: مصلق: أي شديد الصوت.
7: وقال جميع الناس أين مصيرنا.......فأضمر منها خبث نفس ممزق
8: فلما أتى من دونها الرمث والغضا.......ولاحت لها نار الفريقين تبرق
9: ووجهها غربية عن بلادنا.......وود الذين حولنا لو تشرق
قال الضبي: فود من حولنا أن هذه الكتيبة التى توجهت نحو الغرب أنها شرقت لخوفهم منها وود الشرقيون أنها غربت لئلا تنالهم.
[شرح المفضليات: 602-604]
11 شعبان 1432هـ/12-07-2011م, 11:00 PM
شرح المفضليات لابن الأنباري
العرض المتطور
