المجلس الأول: مجلس مذاكرة محاضرة منهج ابن كثير في تفسيره

[زينب العازمي]

المجموعة الأولى:
1: ترجم بإيجاز لابن كثير رحمه الله.

✨ اسمه
الإمام الحافظ الشيخ المفسر وعمدة المحدثين إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي، ونسبته إلى قريش

✨ سنه ولادته ؛-

الحافظ ابن كثير ولد سنة السبعمائة، وبعضهم يقول سبعمائة وواحد

✨ مكان ولادته

ولادته فكانت في بصرى الشام التي تسمى الآن درعا، والتي تدور فيها في هذه الأيام رحى المعارك ،

✨علمه


وابن كثير تتلمذ في تلك المدارس على عدد من العلماء، وإن كان شافعيا إلا أنه في الأخير يلتزم الدليل وإن خالف المذهب الشافعي.
وذكر في ترجمته عدد من الشيوخ الذين قرأ عليهم سواء في القرآن أو في التجويد أو في النحو أو في سائر الفنون لكنه تأثر بشخص كبير علم ولم أجد فيما اطلعت عليه ممن ترجم لابن كثير أنه درس عليه فن من الفنون؛ الذي هو شيخ الإسلام ابن تيمية فتأثر به أيّما تأثر،


✨شيوخه في الحديث –

* الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، كان من أهل حلب ثم هاجر إلى دمشق


✨معتقده

اهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات وفي أهل البيت،


✨ أخلاق بن كثير

عالم نشأ مع كتاب الله عزوجل وارتبط بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه ألّف كتابه العظيم (جامع المسانيد والسنن والهادي لأقوم سنن) الذي رتّب فيه قرابة عشرة مؤلفات في السنة على مسانيد الصحابة: الكتب الستة


✨تلاميذه

ابن الجزري، والزركشي، والعراقي.



✨ وفاته
توفي سبعمائة وأربع وسبعين في دمشق،


📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘

2: تكلم عن ثناء أهل العلم قديما وحديثا على تفسير ابن كثير.

- قول الإمام السيوطي في طبقات الحفاظ: إنه التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله.

- وقول الشوكاني في البدر الطالع: وهو من أحسن التفاسير إن لم يكن أحسنها.

- وكذلك الشيخ عبد الرحمن بن حسن في الدرر السنية يقول؛-

( (أفضل ما في أيدي الناس من التفاسير هذه الثلاثة: تفسير أبي جعفر محمد بن جرير، وتفسير الحسين بن مسعود البغوي، وتفسير العماد إسماعيل بن كثير، فهذه أجل التفاسير.))

-كذلك الإمام المحدّث أحمد شاكر رحمه الله في كتابه (العمدة) الذي هو اختصار لتفسير ابن كثير يقول:

((إن تفسير ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا وأجودها وأدقها بعد تفسير إمام المفسرين أبي جعفر الطبري،))


-كذلك الإمام ابن باز رحمه الله له كلام مثل كلام السابقين؛ إلا أنه يضيف أنه في مجال معتقد أهل السنة والجماعة يقرره على المنهج الصحيح، وأنه في جانب الأحاديث والكلام عنها لا يُجارى ولا يُشقّ له غبار.
ومثله الشيخ صالح الفوزان،

[هيئة التصحيح 2]

تقويم مجلس مذاكرة منهج ابن كثير في تفسيره

للدكتور: محمد الفالح - حفظه الله

حيّاكم الله جميعا ، ونسأل الله لكم القبول والسداد وأن ينفعكم وينفع بكم .


المجموعة الأولى:

1: تهاني رشيد:أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
ج1: وددت لو أتيتِ بذكر شيء من علومه ومكانته العلمية.
ج2:ذكرك لمقدمة يسيرة قبل البدء بالإجابة يساعدك كثيرا في تنمية مهارة الصياغة والتعبير كونك في طريق إعداد المفسّر، فمثلا:
قبل الحديث عن أقوال العلماء في تفسير ابن كثير؛ أبيّن للقارئ بإبجاز اسم الكتاب وشيء يسير عنه، وبإمكانك الاستفادة مما ورد في المحاضرة ما يساعدك على ذلك.
هي مجرد توصية أنصحك بها.

وقد أحسنتِ في إجابتك، وفقكِ الله .
* تنويه: العناية بالكتابة الإملائية مهم جدا، وأخص بالذكر مواطن همزة القطع والتاء المربوطة، فاحرصي على ذلك.


2: آسية أحمد:أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
ج2: أوصيكِ بما أوصيت به زميلتك لمزيد من الفائدة، والله يوفقكم جميعا.


المجموعة الثانية:

1: مها عبد العزيز:أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
ج1: فاتكِ التوضيح بشأن طريقة ابن كثير في تفسير الآيات بآيات أخرى، بحيث يعارض ما بين الآيتين، ثم يشرع في سرد الأحاديث المرفوعة التي تتعلق بالآية، ويبيّن ما يُحتجّ به وما لا يُحتجّ به، بعد ذلك يتبع بذكر أقوال الصحابة، والتابعين وما ذكر عن السلف كما أسلفتِ،فيُرجّح بين هذه الأقوال.
أمّا بالنسبة للآيات الأحكام يقوم بشرحها ويناقش ما فيها من أحكام فقهية دون إطالة.
ج2: بإمكانكِ أيضا الاستفادة من أقوال العلماء في تفسيره في بيان مزايا تفسير ابن كثير عن غيره .


المجموعة الثالثة:

1: حسن صبحي :ا+
أحسنت في تنظيمك لإجابة السؤال الأول وفقك الله وبارك فيك.



المجموعة الرابعة:

1: خليل عبد الرحمن: أ+
أحسنت بارك الله فيك.


2: خالد العابد:أ
أحسنت بارك الله فيك.
ج2: فيه شيء من الاختصار، ولعل إجابة الطالب خليل أكثر بيانا أوصيك بالاستفادة منها .


3: منى حامد : أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.

المجموعة الخامسة:

1: محمد العبد اللطيف: أ+
أحسنت بارك الله فيك.

2: أنس محمد بوابرين:أ
أحسنت بارك الله فيك، أشكرك على تنظيمك للإجابة .
بالنسبة لمنهج ابن كثير في الإسرائيليات اختصرت في بيانه.


3: ريم الزبن.أ+
أحسنتِ في تنظيمك للإجابة وفقك الله وبارك فيكِ، فاتكِ شيء يسير وهو تناوله لآيات الأحكام .
- الصواب القول: انتهج التفسير معنا لا لفظا، أفضل من قولنا معنويا.

- تقبل الله منكم -

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب العازمي

المجموعة الأولى:
1: ترجم بإيجاز لابن كثير رحمه الله.

✨ اسمه
الإمام الحافظ الشيخ المفسر وعمدة المحدثين إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي، ونسبته إلى قريش

✨ سنه ولادته ؛-

الحافظ ابن كثير ولد سنة السبعمائة، وبعضهم يقول سبعمائة وواحد

✨ مكان ولادته

ولادته فكانت في بصرى الشام التي تسمى الآن درعا، والتي تدور فيها في هذه الأيام رحى المعارك ،

✨علمه


وابن كثير تتلمذ في تلك المدارس على عدد من العلماء، وإن كان شافعيا إلا أنه في الأخير يلتزم الدليل وإن خالف المذهب الشافعي.
وذكر في ترجمته عدد من الشيوخ الذين قرأ عليهم سواء في القرآن أو في التجويد أو في النحو أو في سائر الفنون لكنه تأثر بشخص كبير علم ولم أجد فيما اطلعت عليه ممن ترجم لابن كثير أنه درس عليه فن من الفنون؛ الذي هو شيخ الإسلام ابن تيمية فتأثر به أيّما تأثر،


✨شيوخه في الحديث –

* الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، كان من أهل حلب ثم هاجر إلى دمشق


✨معتقده

اهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات وفي أهل البيت،


✨ أخلاق بن كثير

عالم نشأ مع كتاب الله عزوجل وارتبط بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه ألّف كتابه العظيم (جامع المسانيد والسنن والهادي لأقوم سنن) الذي رتّب فيه قرابة عشرة مؤلفات في السنة على مسانيد الصحابة: الكتب الستة


✨تلاميذه

ابن الجزري، والزركشي، والعراقي.



✨ وفاته
توفي سبعمائة وأربع وسبعين في دمشق،

فاتكِ الحديث عن مؤلفاته.
📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘📘

2: تكلم عن ثناء أهل العلم قديما وحديثا على تفسير ابن كثير.

- قول الإمام السيوطي في طبقات الحفاظ: إنه التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله.

- وقول الشوكاني في البدر الطالع: وهو من أحسن التفاسير إن لم يكن أحسنها.

- وكذلك الشيخ عبد الرحمن بن حسن في الدرر السنية يقول؛-

( (أفضل ما في أيدي الناس من التفاسير هذه الثلاثة: تفسير أبي جعفر محمد بن جرير، وتفسير الحسين بن مسعود البغوي، وتفسير العماد إسماعيل بن كثير، فهذه أجل التفاسير.))

-كذلك الإمام المحدّث أحمد شاكر رحمه الله في كتابه (العمدة) الذي هو اختصار لتفسير ابن كثير يقول:

((إن تفسير ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا وأجودها وأدقها بعد تفسير إمام المفسرين أبي جعفر الطبري،))


-كذلك الإمام ابن باز رحمه الله له كلام مثل كلام السابقين؛ إلا أنه يضيف أنه في مجال معتقد أهل السنة والجماعة يقرره على المنهج الصحيح، وأنه في جانب الأحاديث والكلام عنها لا يُجارى ولا يُشقّ له غبار.
ومثله الشيخ صالح الفوزان،

أحسنتِ نفع الله بكِ.
الدرجة : أ