اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تماضر
س1: اذكر أنواع الأدلّة الدالة على أنّ القرآن غير مخلوق.
الأدلة على أن القرآن غير مخلوق:
• القرآن كلام الله؛ وكلامه تعالى صفة من صفاته، وصفات الله غير مخلوقة.
• كلام الله صفة من صفاته لا ينفد ولا يبيد فلا يكون مخلوقاً.
• القرآن من علم الله، وعلم الله لا يكون مخلوقا.
• فرَّق الله تعالى بين الخلق والأمر، وكلام الله من أمره؛ فهو غير مخلوق.
• أول ما خلق الله من شيء القلم، والكلام قبل القلم.
أ-الآيات الدالة على أن القرآن كلام الله تعالى وأنه غير مخلوق:
1• الآيات الدالة على أن القرآن كلام الله تعالى وأنه غير مخلوق
2• ما استنبطه بعض العلماء من بعض الآيات على أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق.
ب- الأحاديث النبوية الدالة على أن القرآن كلام الله حقيقة وأنه غير مخلوق.
1• الأحاديث النبوية الدالة على أن القرآن كلام الله حقيقة وأنه غير مخلوق ، كثيرة منها:
- حديث عثمان بن عفان مرفوعاً: (إنّ فضل القرآن على سائر الكلام كفضل اللّه على خلقه..)
فبين أنه كلام الله حقيقة وكلام الله صفة من صفاته .
- حديث جابر بن عبد الله مرفوعاً: (فإن قريشاً منعوني أن أبلّغ كلام ربي...)
وهذا نص صريح بأن القرآن كلام الله ليس مخلوق.
وغيرها من الأحاديث الكثيرة.
2• الأحاديث المروية في بيان شرف القرآن؛ فلا يمسه إلا طاهر، ولا يسافر به إلى أرض العدو
- حديث عبد الله بن أبي بكر مرفوعا: (إن القرآن كلام الله، ...)
- حديث عبدالله بن عمر مرفوعا: (لا يمسّ القرآن إلّا طاهرٌ)
- حديث عبد الله بن عمر مرفوعا: (لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدوّ)
- ما جاء من الآثار في ذلك.
3• الأحاديث المروية في تكليم الله تعالى لموسى عليه السلام
- حديث عبد الله بن مسعود مرفوعا: (كلّم اللّه موسى يوم كلّمه ...)
- ما جاء من الآثار في ذلك
4• دلالة الأحاديث المروية في أن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس على أن القرآن كلام الله.
- حديث معاوية بن الحكم السلميّ مرفوعا: (إنّ هذه الصّلاة لا يصلح فيها شيءٌ من كلام النّاس، إنّما الصّلاة بقراءة القرآن، ...)
5• دلالة الأحاديث المروية في تفلت القرآن على أنه غير مخلوق.
6• دلالة الأحاديث المروية في في سماع الملائكة كلام الله بالوحي على أنّ كلام الله غير مخلوق.
- حديث عبد الله بن مسعود مرفوعاً: (إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة..)
7• دلالة أحاديث تكليم الله عباده يوم القيامة بلا ترجمان ولا واسطة على بطلان قول من أنكر أن القرآن غير مخلوق.
ج-الآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم في أنّ القرآن كلام الله تعالى وأنّه غير مخلوق
• إجماع الصحابة على أن القرآن غير مخلوق.
• الآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم في أنّ القرآن كلام الله تعالى وأنّه غير مخلوق.
*ماروي عن الخلفاء الراشدين وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وغيرهم.
د-أقوال التابعين في أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق
- قول عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب
- قول أبي جعفرٍ محمّد بن عليّ بن الحسين.
والزهري ومكحول وطاووس وعطاء ومجاهد وغيرهم كثير.
هـ -إجماع فقهاء الأمصار وأهل الحديث على أن القرآن غير مخلوق:
- إجمال أقوال فقهاء الأمصار من التابعين فمن بعدهم وإجماعهم على أن القرآن غير مخلوق.
قول أبي حنيفة وأصحابه والإمام مالك والشافعي وأحمد وسفيان بن عيينة والثوري والبخاري وجماعة من أهل الحديث وغيرهم كثير.
س2: من أوّل من أحدث مسألة اللفظ بالقرآن؟
• أوّل من أحدث مسألة اللفظ بالقرآن
- حسين الكرابيسي.
- الشرّاك.
وما حكم اللفظية والواقفة؟
-الواقفية هم الذين وقفوا عن وصف القرآن بأنه غير مخلوق.
فقالوا: القرآن كلام الله ، ثم سكتوا ولم يقولوا أنه غير مخلوق.
حكمهم : شر من الجهمية ، ومن قال بذلك فهو شاك والشاك كافر.
لأن من لم ينكر القول بأنه مخلوق كمن قال بذلك.
- اللفظية هم الذين قالوا: "اللفظ بالقرآن مخلوق"
من قال بذلك فهو شر من الجهمية وهو ضال مضل مبتدع لا يشك في كفره.
لأن قوله هذا يؤدي إلى القول بأن القرآن مخلوق.
" في حكم اللفظية تفصيل
لأن كلمة اللفظ مشتركة بين الملفوظ-وهنا يكون القرآن - والتلفظ أي حركة اللسان وهذا بالفعل مخلوق
حكمهم : من كان منهم عالمًا بالكلام فهو جهمي كافر لأنه يدرك الفرق
ومن كان منهم جاهلا فليعلم
ومنع العلماء القول بذلك سدًا للذريعة وعده بعضهم بدعة.
]س3: اذكر أهمّ المناظرات في مسألة خلق القرآن.
المناظرات في مسألة "خلق القرآن":
• مناظرة عبد العزيز بن يحيى المكّيّ لبشر بن غياثٍ المرّيسيّ بحضرة المأمون.
• مناظرة الإمام أحمد بن حنبلٍ لابن أبي دؤادٍ وأصحابه بحضرة المعتصم.
• مناظرة رجلٍ آخر بحضرة المعتصم.
• مناظرة ابن الشّحّام قاضي الرّيّ للواثق.
• مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق.
• مناظرة شيخ آخر بحضرة الواثق.
• مناظرة شيخٍ من أهل أذنة بحضرة الواثق، ورجوع الواثق عن مذهبه.
|
أحسنتِ أختي بارك اللهُ فيكِ
الدرجة النهائية19.5 /20
وفقكِ الله وسدد خطاكِ.
25 ذو الحجة 1435هـ/19-10-2014م, 12:28 AM
العرض المتطور
