#1
|
|||
|
|||
حكم الأمرين إن كانا غير متعاقبين أو بغير متماثلين
مَسْأَلَةٌ: الْأَمْرَانِ غَيْرَ مُتَعَاقِبَيْنِ، أَوْ بِغَيْرِ مُتَمَاثِلَيْنِ غَيْرَانِ والمتعاقبان بِمُتَمَاثِلَيْنِ، وَلَا مَانِعَ مِنْ التَّكْرَارِ، وَالثَّانِي غَيْرُ مَعْطُوفٍ قِيلَ مَعْمُولٌ بِهِمَا، وَقِيلَ تَأْكِيدٌ، وَقِيلَ بِالْوَقْفِ، وَفِي الْمَعْطُوفِ التَّأْسِيسُ أَرْجَحُ، وَقِيلَ التَّأْكِيدُ، فَإِنْ رُُجح التَّأْكِيدُ بِعَادِيٍّ قُدِّمَ وَإِلَّا فَالْوَقْفُ. |
#2
|
|||
|
|||
شرح جمع الجوامع لجلال الدين المحلي
|
#3
|
|||
|
|||
تشنيف المسامع لبدر الدين الزركشي
|
#4
|
|||
|
|||
الغيث الهامع لولي الدين العراقي
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الأمرين, حكم |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|