المجلس الرابع: مجلس مذاكرة تفسير سورة الفاتحة

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة دروس التفسير (الفاتحة)

اختر مجموعة من المجموعات التالية وأجب عن أسئلتها إجابة وافية:
المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.

المجموعة الثانية:
س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد.
س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.

المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟
س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

[هدى مجدي]

المجموعة الثانية:

س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد.
فهي على إيجازها تشمل أنواع التوحيد الثلاثة
1-توحيد الربوبية قال تعالى(رب العلمين)
2-توحيد الألوهية:أفراد الله بالعبادة من قول الله في أياك نعبد
3-توحيد الأسماء والصفات: غثبات الصفات والأسماء التى اثبتها الله لنفسه وصفاته التي وصف بها نفسه أوجاء به رسوله صلى الله عليه وسلم وهو مأخوذ من (الحمد
)

س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
هي من باب تقديم اعام على الخاص والحكمة منه تقديم حق الله تعالى على حق العباد


س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
قولهُ تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} هذا أهم ما يستعان الله عليه لأنه اعظم مرغوب وأهم مطلوب وهو دعاء المؤمنين بأن يرزقهم الله الطريق المستقيم الذي لا أعوجاج فيه وأن يديمهم على سلوكه لانه الطريق الحق الذي ارتضاه الله فمن وفق لهذا الطريق تستقيم حياته فيعبد الله على أكمل وجه كأنه يراه .

[مريم العامري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المجموعة الثالثة:

س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟
أضاف الملك ليوم الدين مع أنه مالك لجميع الأيام؛ لأنه في هذا اليوم لا يكون الملك إلا لله وحده، بينما في الدنيا يدعي الناس الملك والتصرف فيما يملكون، كلٌ بحسبه.
س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
المغضوب عليهم: هم الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به، وهم اليهود وكل من سلك طريقهم.
الضالين: هم الذين لم يعرفوا الحق وعملوا بغير علم فضلوا، وهم النصارى وكل من سلك طريقهم.
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
- إفراد الله -سبحانه وتعالى- بالربوبية؛ من قوله تعالى {رب العالمين} وألا يصرف شيء منها لغير الله -تعالى-، وألا تصرف أي صفة من صفاته لغيره.
- في قوله تعالى {إياك نعبد وإياك نستعين} تقديم لحق الله -سبحانه وتعالى- على حظوظ النفس، وهذا من تمام الأدب مع الله -سبحانه وتعالى-.
- {اهدنا الصراط المستقيم} دوام طلب الهداية من الله -سبحانه وتعالى-، فنحتاج هدايته -سبحانه- في جميع شئوننا، وكل أمورنا.

[مريم العومري بنت ادريس]

المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
الجواب : أبتدئ قراءتي متبركا باسم الله الرحمن الرحيم مستعينا به عز وجل، لأنه هو المألوه المعبود، المستحق لإفراده بالعبادة لما اتصف به من صفات الألوهية، وهي صفات الكمال.
س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}

فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى [إياك نعبد وإياك نستعين] لأنه يفيد الحصر ، وهو إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه، فكأنه يقول: نعبدك، ولا نعبد غيرك، ونستعين بك، ولا نستعين بغيرك.
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.

الفوائد السلوكية التي استفدتها من سورة الفاتحة قوله تعالى :{الحمد لله رب العالمين} فيه ثناء على الله بصفاة الكمال و حمد الله وشكره على نعمه التي لا تحصى ولا تعد، وقوله تعالى {اهدنا الصراط المستقيم} وهي طلب الهداية والارشاد والتوفيق الى الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه، وهو اجل واعظم ما يطلبه المؤمنين من ربهم بأن يدلهم على طريق الحق الذي ارتضاه الله عز وجل.

[سناء الدزيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المجموعة الثانية و تم انهاء مهام الاسبوع الثالث الحمدلله

س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد.
اشتملت على أنواع التوحيد الثلاثة
توحيد الربوبية:يؤخذ من قوله (رب العالمين)
توحيد الألوهية:و هو إفراد الله بالعبادة (إياك نعبد)
توحيد الأسماء والصفات و هو إثبات صفات الكمال لله تعالى و مأخوذ من (الحمد)

س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
منْ باب تقديمِ العام على الخاص، واهتماما بتقديم حقه تعالى على حق عبده


س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
ألا نستعين بغير الله و أن العبادة لله وحده(إياك نعبد و إياك نستعين)
(اهدنا الصراط المستقيم) اي ارشدنا للطريق المستقيم و هو الطريق الواضح الموصول إلى الله و جنته و الهداية في الصراط تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما و عملا

[عائشة علي]

ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟
لان في يوم القيامة يظهر عدل الله للناس وحكمه وحسن تصرفه بالامور
س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
المغضوب عليهم:هم اليهود لانهم يعلمون ولا يعملون
الضالين: النصارى لانهم يعلمون ولكن لايفيدهم علمهم لان علمهم باطل لا اصل له.
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
ان الله هو المالك المتصرف الحاكم لهذا اليوم العظيم
من لا يرحم الناس لا يرحمهم الله

[هند الهواوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى

السؤال الأول:
معنى البسملة باختصار:
أي أتوجه إلى الله و أبتدأ بكل اسم من أسمائه الحسنى ،لأنه هو المألوه المعبود المستحق لإفراده بالعبادة ، و المتصف بصفات الكمال المنزهة عن كل نقص ، ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيئ ،و عمت كل حي ،وكتبها بإطلاق لعباده المتقين المخلصين،و من عداهم فلهم نصيب منها.


السؤال الثاني:
تقديم المعمول في قوله تعالى {إياك نعبد وإياك نستعين}:يفيد الحصر ،وهو إثبات الحكم للمذكور و نفيه عما عداه،فكأنما يقول نعبدك ولا نعبد غيرك، و نستعين بك على طاعتك و على أمورنا كلها ولا نستعين بغيرك.


السؤال الثالث:
الفوائد السلوكية التي استفدتها من سورة الفاتحة هي:
_أن الله علمنا قبل أن نسأله شيئا من أمور ديننا أو دنيانا أن نبتدأ أولا بذكر أسمائه الحسنى، والثناء عليه بصفاته العليا المنزهة عن كل نقص و إثباتها له من غير تعطيل ولا تشبيه و لا تمثيل ،و بأفعاله الدائرة بين الفضل و العدل،فهو الرب المنفرد بالخلق و التدبير و النعم،وهو المالك بحق الذي له الحكم و الأمر في الدنيا و الآخرة،لكنه سيكون أجلى و أوضح للجميع يوم الدين و يوم الجزاء يوم يستوي الخلائق تحت عظمة رب العالمين و يستسلمون لعدله و حكمته.
_إخلاص العبادة لله تعالى ودوام الإستعانة به، فلا سبيل للتوفيق و السداد إلا بالإعتماد و التوكل على االله مع الأخذ بالأسباب، و لاسبيل لقبول العبادات و النجاة من سخط رب الأرض و السموات إلا بالإخلاص له والمتابعة لهدي نبيه صلى الله عليه وسلم.
_{اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين}:
دعاء عظيم من و تفضل الله به علينا و جعلنا نكرره في كل يوم بل في كل صلاة بل في كل ركعة لحاجتنا الماسة إليه ،لأن إذا أنعم الله على العبد بالهداية إلى الطريق المستقيم ووفقه للزومه،و عرفه الحق فعمل به،تحققت له النجاة في الدنيا و الآخرة و ألحقه الله بالمنعم عليهم قبله من النبيئين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا، و عصمه من أفعال اليهود الذين علموا الحق و حادوا عنه بعلم و التي استوجبت غضب االله و عقابه ، و حفظه من أفعال النصارى و سبل الضلالة التي سلكوها .

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[هند رضا]

المجموعه الأولى
السؤال الاول : بيّن معنى البسملة باختصار.
الجواب : أبتدئ بكل اسم لله لأن لفظ اسم مفرد مضاف فيعم جميع الأسماء الحسنى و لأنه هو المألوه المعبود، المستحق لإفراده بالعبادة لما اتصف به من صفات الألوهية، وهي صفات الكمال.
================================االسؤال الثاني :ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}

فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى [إياك نعبد وإياك نستعين] لأنه يفيد الحصر ، وهو إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه، فكأنه يقول: نعبدك، ولا نعبد غيرك، ونستعين بك، ولا نستعين بغيرك وتقديم العبادة على الاستعانه من باب تقديم العام على الخاص واهتماما بتقديم حقه على حق عبده وذكر الاستعانه بعد العبادة مع دخولها فيها لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانه بالله فإن لم يعنه الله لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر واجتناب النواهي
================================السؤال الثالث :بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.

الفوائد السلوكية التي استفدتها من سورة الفاتحة قوله تعالى :{الحمد لله رب العالمين} فيه ثناء على الله بصفاة الكمال و حمد الله وشكره على نعمه التي لا تحصى ولا تعد، وقوله تعالى {اهدنا الصراط المستقيم} وهي طلب الهداية والارشاد والتوفيق الى الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه، وهو اجل واعظم ما يطلبه المؤمنين من ربهم بأن يدلهم على طريق الحق الذي ارتضاه الله عز وجل وان الله هو المالك المتصرف الحاكم لهذا اليوم العظيم وان الرحمه صفة من صفات الله وبرحمة الله يتراحم الناس فيما بينهم

[خولة بنت عبد الحميد]

❇ المجموعة الثانية :
🔹1 بين دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد :
◀ تضمنت سورة الفاتحة أنواع التوحيد الثلاثة :
⬅ توحيد الربوبية و ذلك في قوله تعالى { رب العالمين } فلا يخرج أحد عن ربوبيته تعالى ، فهي
نافذة في كل من سواه جل و علا
⬅ توحيد الألوهية و يتبين في قوله تعالى { إياك نعبد } أي نخصصك بالعبادة دون غيرك فلا نخضع و
لا نتذلل إلا إليك
⬅ توحيد الأسماء و الصفات في قوله تعالى { الحمد لله رب العالمين؛ الرحمن الرحيم } فهاتين
الآياتين تشيران إلى حمد الله على أسمائه و صفاته فهو رب العالمين و لا رب غيره، و هو الرحمن
الرحيم فالرحمة هي صفته التي يرحم بها عباده ،و هو مالك يوم الدين الذي يتصرف في ملكه كما
يشاء

🔹2 ما الحكمة في تقديم العبادة على الإستعانة في قوله تعالى { إياك نعبد و إياك نستعين } ؟:
◀ تقديم العبادة على الستعانة من باب تقديم العام على الخاص و تقديم الغاية على الوسيلة ، و ذلك لإحتياج العبد في جميع عباداته إلى الإستعانة و لأن العبادة غاية قدمت لبيان أهميتها ، و فيها كذلك مراعاة للأدب مع الله في تقديم حقه على حق العباد و قد ذكر أكثر من قول في هذه المسألة

🔹3 بين الفوائد السلوكية التي إستفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة :
◀ من الفوائد السلوكية و أهمها الخشوع و التدبر في الصلاة فمعرفة معاني السورة و ما جاء فيها يجعل القلب مستحضر مدى أهميتها في حياة العبد ففيها أعظم الدعاء { إهدنا الصراط المستقيم } و فيها إقرار بالعبودية و طلب للعون الذي لا تتيسر العبادة إلا به { إياك نعبد و إياك نستعين } و يستقر القلب بعد فهم هذه المعاني على الإفتقار إلى الله و اللجوء إليه ، و من المهم تربية النشأ على هذه المعاني العظيمة كي نرى جيلا واعدا عابدا لله محققا للتوحيد بجميع انواعه حق التحقيق
( أعتذر على التأخير ، و قد كان لظروف صحية ، بارك الله فيك و نفع بكم )

[غامية التليدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


المجموعة الثانية..



س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد؟


اشتملت على أنواع التوحيد الثلاثة:-

1-توحيد الربوبية:-من قوله (رب العالمين).

2-توحيد الألوهية:و هو إفراد الله بالعبادة (إياك نعبد).

3-توحيد الأسماء والصفات و هو إثبات صفات الكمال لله تعالى و مأخوذ من (الحمد).
س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}؟

من باب تقديم العام على الخاص، وإهتماماً بتقديم حقه تعالى على حق عبده.



س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟


ألا نستعين بغير الله و أن العبادة لله وحده لا شريك له (إياك نعبد و إياك نستعين).

(اهدنا الصراط المستقيم) أي دلنا ووفقنا للطريق المستقيم و هو الطريق الواضح الموصول إلى الله و جنته، و الهداية في الصراط تشمل الهداية لجميع شؤون حياتنا العلمية و العملية..

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

[تغريد خالد]

السلام عليكم. أعتذر عن التاخير بسبب انقطاع النت.
المجموعة الثانية:
س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد؟
*توحيد الربوبيه:- قال تعالى(( رب العالمين))
*توحيد الألوهيه:-افراد الله بالعباده (الله)قال تعالى((اياك نعبد))
*توحيد الأسماء والصفات:- اثبات صفات الكمال لله تعالى التي أثبتها لنفسه ،أوجاء بها نبيه في قوله تعالى(( الحمد))
*********************************************************************************************
س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}؟
من باب تقديم العام على الخاص، وتقديم حق الله على حق عباده.
*******************************************************************************************
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
*الاستعانه بالله سبحانه وتعالى في كل الأمور.
*وجوب حمد الله سبحانه وتعالى في أقدار الخير وأقدار الشر.
*طلب الهدايه من الله سبحانه وتعالى بالدعاء .

[حنين خالد]

المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
-أي الأبتداء بكل شئ بأسم الله سبحانه وتعالى فهو المألوه المعبود المستحق بإفراده بالعبادة ذو الرحمه العظيمة التى وسعت وعمت كل شئ
س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
- يفيد الحصر وهو إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
-العبادة أعلى مراتب الخضوع ولا يجوز فعلها إلا لله لانه المستحق لذلك .
- الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق وغيرها بلا لا نسبة بينهما لأنه إذا هدى كان من المتقين ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .

[صفاء الهمامي]

[المجموعة الثالثة]
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله.


•السؤال الأول : ما الحكمة من تخصيص الملك بيوم الدين ؟
• الإجابة :
الحكمة من تخصيص الملك بيوم الدين لأن في ذلك اليوم يظهر للخلق تمام الظهور كمال ملك الله و أن العالمون خاضعون له و لملكه و عدله و حكمته و انقطاع أملاك الخلائق.
………………………
• السؤال الثاني : ما المراد بالمغضوب عليهم و الضالين ؟
• الإجابة : ذهبت التفاسير إلى أن المغضوب عليهم هم اليهود الذين لم يعملوا بما علموا ، و أما الضالين فهم النصارى الذين عبدوا الله بجهل و لم يسعوا للعلم.
…………………………—…
•السؤال الثالث :
يستفاد من سورة الفاتحة من عدة وجوه ؛
الوجه الأول أنها من أعظم سور القرءان بل أعظم ما أنزل و قد اختص بها نبينا صلى الله عليه و سلم عن بقية الأنبياء ، فيعتز بها المسلم و يفتخر بها.
* الوجه الثاني أن سورة الفاتحة تضمنت جميع أنواع التوحيد ، توحيد الربوبية توحيد الألوهية و توحيد الأسماء و الصفات و في طياتها التحذير من الشرك .
* الوجه الثالث أن سورة الفاتحة تضمنت إزدواجية العبادة و الإستعانة و تقديم العبادة على الإستعانة من باب الأدب مع الله في تقديم حق الله على حظ العباد ، و دعوة للعباد إلى طلب الإستعانة من الله وحده على العبادة و على أي أمر يعينه في دينه و دنياه.
* الوجه الرابع أن سورة الفاتحة تضمنت أمر العباد الإلتجاء بالدعاء إلى الله ليهديهم إلى الصراط المستقيم وهو من أجل الأدعية التي يجب على العبد أن يستحضرها في كل سجدة من صلاته لشدة حاجته إلى هذه الهداية و قد بينها الله عز و جل بأنها هداية حرمها اليهود المغضوب عليهم نتيجة تركهم العمل بما علموه من أنبيائهم ، و النصارى الضالين الذين عبدوا الله عن جهل.
……………
اللهم إهدنا إلى الصراط المستقيم و في الصراط المستقيم.

[سمية إسماعيل]

أجوبة المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟
لأنه في هذا اليوم يظهر لجميع الخلائق كمال ملكه وحكمته وعدله - سبحانه وتعالى - ولخصوص ملكيته ومالكيته في هذا اليوم
س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
المراد بالمغضوب عليهم هم اليهود لأنهم علموا ثم تركوا العمل بالعلم
والضالين هم النصارى لأنهم عملوا بغير علم

س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
*أهمية الاستعانة بالله في جميع الأمور حتى في العبادة
*الحذر من ترك العمل بالعلم
* الحذر من العمل بلا علم
*احتاج المسلم لهداية الله طوال حياته فهو يكرر الدعوة ذاتها {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} في كل ركعة
*أهمية استفتاح الأمور بالبسملة

[إسراء أمين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اعتذر عن التاخير لاني لم انتبه لوحود اسئلة خاصة بسورة الفاتحة الا الآن
اجابة المجموعة الاولى:
معنى البسملة باختصار "بسم الله" : اي ابتدا بكل اسم لله تعالي لان الله هو المعبود المستحق للإفراد بالعبادة وهو المتصف بصفات الكمال المنزه عن كل نقص "الرحمن الرحيم": مشتقان من الرحمة لانه سبحانه وتعالي وسعت رحمته كل شيء وقد كتبها سبحانه لأولياءه المتقين فاللهم اجعنا منهم.
------------------------------------------------
السؤال الثاني:
قدم المعمول في قول تعالي"اياك نعبد" لإفادة الحصر فعند تقديم المعمول تعني لا نعبد احد الا الله ولا احد معه ونستعين بالله ولا نستعين باحد غيره فهي تقصر الحكم علي المذكور وحده, بعكس ما لو قلنا نعبدك فانها تحتمل نعبدك ونعبد احد غيرك.
----------------------
السؤال الثالث:
الفوائد السلوكية :
علمت عظمة واهمية دعاء "اهدنا الصراط المستقيم" ومدي اهميته في حياة المسلم في كل اموره ولهذا نقوله يوميا سبعة عشر مره في الفروض دون النوافل, فالله عز وجل اذا هدى عبده الي صراطه المستقيم فقد من عليه وتفضل بنعمة عظيمة لا يسعه شكرها,ولهذا فالحمد لله رب العالمين دائما وابدا ان هدانا للاسلام.

[مرام الفوزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى:

س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
أي ابتدئ بكل اسم لله تعالى وبكل عمل أقوم به ولفظ ( اسم ) مفرد مضاف فيعم كل أسماء الله الحسنى.


س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
تقديم المعمول ( إياك ) تفيد الحصر ، فيكون المعنى :( لا نعبد إلا إياك ولا نستعين إلا بك )


س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
- تذكر نعم الله سبحانه وتعالى وحمده وشكره عليها فما ابتدأ الله سبحانه وتعالى أعظم سورة بالقران بلفظ ( الحمد ) إلا لأنه سبحانه مستحق للحمد والثناء على ذاته وعظيم ملكه ونعمه سبحانه.
- قدّم الله سبحانه وتعالى ( رب العالمين ) على قوله ( الرحمن الرحيم ) ليدل على أن ربوبيته مبنية على الرحمة ، فيحثنا ذلك على السعي بجد للحصول على رحمته التي وسعت جميع خلقه.
- على المرء ألّا يغفل عن سؤال الله الهداية للحق والطريق المستقيم في كل حين فما أورد الله سبحانه وتعالى هذا الدعاء العظيم ( اهدنا الصراط المستقيم ) في أعظم سورة في كتابه إلا ليبين لخلقه أن الهداية والتوفيق للصراط المستقيم لا يبلغه المرء إلا بالسؤال والاستعانة بالله.

[هيئة التصحيح 6]

بارك الله فيكن جميعًا، أحسنتن، وزادكن الله علمًا، وفهمًا،
ولكن هناك بعض الملحوظات، حتى تزددن حُسنًا،
وقبل الملاحظات: يوجد تنبيه لكن جميعًا للفائدة،
فكثير منكن ربما لا تنتبه جيدًا لمعنى الفوائد السلوكية، والمقصود منها، زالفرق بينها وبين الفوائد العامة،

لذلك أحيلكن على هذا الموضوع للأهمية، والفائدة في هذا الباب:
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...6#.V_1QzTvuVAY


المجموعة الأولى:
مريم العومري بنت إدريس:أ [أحسنتِ، بارك الله فيكِ، س1: يحسن بكِ ذكر معنى مختصر ل"الرحمن الرحيم".]
هند الهواوي:أ+ [ممتازة، أحسنتِ، بارك الله فيك.]
هند رضا:أ [أحسنتِ، بارك الله فيكِ، س1: يحسن بكِ ذكر معنى مختصر ل"الرحمن الرحيم".]
حنين خالد: أ [أحسنتِ، بارك الله فيك.]
إسراء أمين:أ+ [ممتازة، أحسنتِ، بارك الله فيك.]

المجموعة الثانية:
هدى مجدي:ب+ [س1: لديكِ بعض الأخطاء الإملائية: الصحيح {إياك}، وليس "أياك"، وخطأ آخر واضح من سرعة الكتابة، والصحيح "إثبات" و"إفراد" تكتب هكذا وليس "أفراد"
وس1: توحيد الألوهية مأخوذ من لفظ" الله" وأيضًا من {إياك نعبد}، وليس من قول الله في إياك نعبد.]
سناء الدريزي:أ [أحسنتِ، بارك الله فيك.]
خولة بنت عبد الحميد:أ+ [ممتـــــــازة، أحسنتِ، بارك الله فيك.]
غامية التليدي: أ[أحسنتِ، بارك الله فيك.]
تغريد خالد:أ [أحسنتِ، بارك الله فيك.]

المجموعة الثالثة:
مريم العامري: أ+ [ممتـــــــازة، أحسنتِ، بارك الله فيك.]
عائشة علي: ب+[س1: وأهم شيء لم تذكريه؛ أن كل الأملاك الأخرى تنقطع، فلا يبقى إلا ملك الله عز وجل.]
صفاء الهمامي: أ+ [ممتـــــــازة، أحسنتِ، بارك الله فيك، ولكن أود أن أنبهكِ أن الفوائد السلوكية المقصود بها أن توضحي كيف تؤثر هذه السورة في السلوك، وليس الفوائد العامة، فهنالك فوائد ذكرتيها؛ ليست من الفوائد السلوكية.]
سمية إسماعيل: أ+ [ممتـــــــازة، أحسنتِ، بارك الله فيك.]

وفقكن الله لما يحب ويرضى

تسنيم علام شاكر لهذا

[بثينة مساعد]

س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
أي ابتدئ بكل اسم لله تعالى لان كلمة اسم مفرد مضاف فتعم جميع الأسماء الحسنى
س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
الحصر، وهو اثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه فكأنه يقول: نعبدك ولا نعبد غيرك ونستعين بك وحدك ولا نستعين بغيرك

س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
1-رحمة الله واسعة وسعت كل شيء وعمت كل شيء
2-أن مافي الانسان من نعمة فمن الله تعالى فهو خالقهم ورازقهم وهاديهم لما فيه مصالحهم
3-شدة الافتقار الى الله عز وجل وطلب العون منه وحدة دون غيره والاعتماد عليه في جلب المنافع ودفع المضار

[هيئة التصحيح 6]

بثينة مساعد: أ [أحسنتِ أختي بارك الله فيكِ، ونقصتِ بسبب تأخر الواجب، وفقكِ الله.]

[مها الخزام]

المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟
ﻷن في ذلك اليوم يظهر تمام ملكه تعالى .
س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
المغضوب عليهم : اليهود
الضالين : النصارى
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
الخشوع في الصلاة

[مرام الفوزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرام الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى:

س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
أي ابتدئ بكل اسم لله تعالى وبكل عمل أقوم به ولفظ ( اسم ) مفرد مضاف فيعم كل أسماء الله الحسنى.


س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
تقديم المعمول ( إياك ) تفيد الحصر ، فيكون المعنى :( لا نعبد إلا إياك ولا نستعين إلا بك )


س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
- تذكر نعم الله سبحانه وتعالى وحمده وشكره عليها فما ابتدأ الله سبحانه وتعالى أعظم سورة بالقران بلفظ ( الحمد ) إلا لأنه سبحانه مستحق للحمد والثناء على ذاته وعظيم ملكه ونعمه سبحانه.
- قدّم الله سبحانه وتعالى ( رب العالمين ) على قوله ( الرحمن الرحيم ) ليدل على أن ربوبيته مبنية على الرحمة ، فيحثنا ذلك على السعي بجد للحصول على رحمته التي وسعت جميع خلقه.
- على المرء ألّا يغفل عن سؤال الله الهداية للحق والطريق المستقيم في كل حين فما أورد الله سبحانه وتعالى هذا الدعاء العظيم ( اهدنا الصراط المستقيم ) في أعظم سورة في كتابه إلا ليبين لخلقه أن الهداية والتوفيق للصراط المستقيم لا يبلغه المرء إلا بالسؤال والاستعانة بالله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أعلم هل لم يتم تصحيح واجبي أم صحح وسقط اسمي سهوًا ؟
لم أجد اسمي مع قائمة الأسماء.
وجزاكم الله خيرًا

[تسنيم علام]

المجموعة الأولى:
-----------
س1: بيّن معنى البسملة باختصار.

أي أبدأ باسمك يا إله الأولين والآخرين مستعينا بك، يا من تعلقت به القلوب محبه وتعظيما لكمال جمالك وجلالك، ويا من يستحق وحده أن نعبده ونذل له، يا ذا الرحمه الواسعه التي وسعت كل شيء، ويامن ترحم عبادك المؤمنين رحمه خاصه..أسألك أن تعينني و تنزل علي البركات والرحمات.
فإسمك إذا ذكر علي شيء حلت عليه البركه.
-----------------------------------------------------------------------------------
س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
يفيد الحصر، أي: نعبدك وحدك ولا نعبد غيرك ونستعين بك وحدك ولا نستعين بغيرك.
-----------------------------------------------------
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.

-من تربيه الله الخاصه للعبد أن يوفقه لمعرفته ولزياده الإيمان وأن يعصمه من المعاصي ويوفقه للأعمال الصالحه ويشرح صدره لها ويصرف عنه العوائق، ولهذا كان أكثر دعاء الأنبياء بإسم الرب لأن مطالبهم داخله تحت ربوبيته الخاصه.
-الله سبحانه وتعالي هو الملك علي الحقيقه وسيجمع العباد ويجازيهم علي أعمالهم وعندها سيظهر للخلق تمام الظهور كمال ملكه وعدله، فمن لم يخضع له في الدنيا سيخضع رغما عنه في الآخره.
-ذكرالله الإستعانه بعد العباده مع دخولها فيها لأن العبد لن يستطيع أن يعبد الله وينفذ أوامره ويجتنب نواهيه بدون أن يعينه الله، والإستعانه هي صدق إعتماد القلب علي الله في جلب المنافع ودفع المضار.
-طالما أن الله هو الخالق وحده وهو المدبر وحده وهو المالك وحده ورحمته وسعت كل شيء وعمت كل حي فهو وحده المستحق لعبادتنا وذلنا وخضوعنا.
-طلب الهدايه يشمل الهدايه لجميع التفاصيل الدينيه علما وعملا، وهذا من أعظم ضرورات العبد في سيره إلي ربه، ولذلك فنحن ندعو بهذا الدعاء العظيم سبعه عشر مره يوميا علي الأقل.

[هبه شريف]

المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
معنها انى ابتدا قراتى متبركا باسم الله الرحمن الرحيم الذى هو معبودى المستحق للالوهيه والربوبيه وبيان ان الربوبيه والالةهيه قاىمه على الرحمه واللطف والعطف من السيد المطاع للعبيد الفقراء وان الرب هو الذى يصرف له العباده ولا احد اخر يستحف ذلك الا هو وكل هذا تقريه حين تستشعرى هذه المعانى وانتى تقرايها

س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
هو يقيد التخصيص وهو تقديم العباده على الاستعانه لتدلل لنا ان حق الرب مقدم على حق العبيد وهو ايضا يقيد التخصيص والحصر اذ العباده لا تصرف الا لله وحده والتى منها الاستعانه كاننا نقول لا نعبد غيرك ولا نستعين بسواك لان تقديم الوسيله قبل الطلب يستوجب استجابة المطلوب وهى الاستعانه
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
1/ابتدا الفاتحه بالبسمله ليعلمنا ان بها يحصل البركه
2/ان من اداب الدعاء والعباده الاستفتاح بالبسمله والمحامد
3/افرد العباده لله وحده
4/ان حق الله يسبق الحقوق
5/الاخلاص لله فى كل الاعمال
6/طلب الهدايه
7/الاستعاذه من الضلال
8/العبره بغيرنا حتى لا نكون نحن ذلك

هبه شريف شاكر لهذا

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرام الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى:

س1: بيّن معنى البسملة باختصار.
أي ابتدئ بكل اسم لله تعالى وبكل عمل أقوم به ولفظ ( اسم ) مفرد مضاف فيعم كل أسماء الله الحسنى.
[بارك الله فيكِ، عندما يكون السؤال عن معنى شيء باختصار، هذا لا يعني أن نخل بالتعريف، فتعريفك لم توضحي فيه معنى اسم الجلالة، وكذلك اسمي الرحمن والرحيم، فيجب توضيح كل ذلك، دون إسهاب ولا تقصير]

س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}
تقديم المعمول ( إياك ) تفيد الحصر ، فيكون المعنى :( لا نعبد إلا إياك ولا نستعين إلا بك )


س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
- تذكر نعم الله سبحانه وتعالى وحمده وشكره عليها فما ابتدأ الله سبحانه وتعالى أعظم سورة بالقران بلفظ ( الحمد ) إلا لأنه سبحانه مستحق للحمد والثناء على ذاته وعظيم ملكه ونعمه سبحانه.
- قدّم الله سبحانه وتعالى ( رب العالمين ) على قوله ( الرحمن الرحيم ) ليدل على أن ربوبيته مبنية على الرحمة ، فيحثنا ذلك على السعي بجد للحصول على رحمته التي وسعت جميع خلقه.
- على المرء ألّا يغفل عن سؤال الله الهداية للحق والطريق المستقيم في كل حين فما أورد الله سبحانه وتعالى هذا الدعاء العظيم ( اهدنا الصراط المستقيم ) في أعظم سورة في كتابه إلا ليبين لخلقه أن الهداية والتوفيق للصراط المستقيم لا يبلغه المرء إلا بالسؤال والاستعانة بالله.

التقدير (ب+)
تم خصم درجة لتأخر أداء الواجب.

هيئة المتابعة ,هبه شريف شاكرون لهذا

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها الخزام

المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟
ﻷن في ذلك اليوم يظهر تمام ملكه تعالى .
س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
المغضوب عليهم : اليهود
الضالين : النصارى
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
الخشوع في الصلاة

التقدير: د+
بارك الله فيكِ، إجابتكِ مختصرة جدا، ولعلكِ تطلعي على إجابة الأخت مريم العامري للفائدة.

هيئة المتابعة ,هبه شريف شاكرون لهذا