دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأهيل العالي للمفسر > منتدى الامتياز

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25 شوال 1437هـ/30-07-2016م, 03:33 PM
مريم أحمد أحمد حجازي مريم أحمد أحمد حجازي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 308
افتراضي

سؤال آخر : في قوله { و نراه قريبا }
الضمير يعود على يوم البعث ؟ و الرؤية هي إما من المؤمنين أو من الله تعالى لقرب البعث
هل أقول متعلق الرؤية ؟؟

  #2  
قديم 25 شوال 1437هـ/30-07-2016م, 09:27 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم أحمد أحمد حجازي مشاهدة المشاركة
سؤال آخر : في قوله { و نراه قريبا }
الضمير يعود على يوم البعث ؟ و الرؤية هي إما من المؤمنين أو من الله تعالى لقرب البعث
هل أقول متعلق الرؤية ؟؟
متعلّق الفعل الذي تكلمنا عنه في دروس مهارات التلخيص يراد به المفعول، والذي يكون محذوفا فاحتجنا أن نسأل عنه.
مثلا قوله تعالى: {لعلهم يتفكّرون}، يتفكّرون في ماذا؟ هذا هو متعلّق التفكر، الشيء المأمور بالتفكّر فيه.
وقوله تعالى: {لعلهم يتذكّرون}، يتذكّرون ماذا؟ هذا هو متعلّق التذكر، الشيء المأمور بتذكّره.
وقوله تعالى: {على الأرائك ينظرون}، ينظرون إلى ماذا؟ الله تبارك وتعالى، أو الجنة ونعيمها، هذا الذي نقصده بالمتعلّق عندما نصيغ مسألة تفسيرية.

وقوله تعالى: {ونراه قريبا}.
نقول: من المتكلم في قوله تعالى: {ونراه قريبا}؟
أو نقول: من الذي يرى، أو: من الرائي في قوله تعالى {ونراه قريبا}؟
لا شك أن هناك بعض الصيغ أفضل من بعض، لكن المهمّ الآن أن نقف على المسألة، وأن نعبر عنها بصياغة صحيحة ولو كانت دون المستوى من حيث جودة التعبير، ومع الوقت بإذن الله والممارسة وتكرار النظر يستطيع الطالب الوصول لصيغ أفضل باستمرار.
بارك الله فيك.


  #3  
قديم 26 شوال 1437هـ/31-07-2016م, 02:38 AM
مريم أحمد أحمد حجازي مريم أحمد أحمد حجازي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 308
افتراضي

جزاكم الله خيراً على الرد و التوضيح
الآية { في يومً كان مقداره خمسين ألف سنة }
اجتهد فيها طويلاً من ثلاث أيام و كل يوم أفكر فيها و أراجعها و قرأت عدة تفاسير أخرى غير التي معنا
و خلصت إلى فصلها لمسئلتين
الأولى : المراد باليوم ، و الثانية المراد بالمقدار في قوله( مقداره خمسين ألف سنة )
و قبل قليل قرأت ما ذكرتم ، فعدت فراجعت ما حررته
و لم أجد فيه تكرار كلام و ما ذكرتم ، فرأيت لو جهلت مسألة واحدة ستكون طويلة جداً
و لا يتم استيعابها ، فجعلتها مسألتين ، فالمراد باليوم يختلف عن المراد بالمقدار و الله أعلم و بمشيئة الله تراجعونها عند التصحيح
فهذا الاجتهاد بتوفيق من الله وحده ، و أنتظر بشوق التصحيح
بارك الله في جهودكم

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, طلاب

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:19 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir