قوله عز وجل: {لا أقسم بيوم القيامة} قيل: (لا) زائدة. وقيل: هي جحد لكلام متقدم في سورة أخرى. و(أقسم) قسم وجوابه محذوف، وتقديره: لتبعثن، ولتحاسبن، وحذف الجواب لدلالة {أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه} عليه.
{عظامه * بلى} كاف، وقيل: تام. وينتصب (قادرين) على الحال بمعنى: نجمعها قادرين. {بنانه} أكفى منه. {أيان يوم القيامة} كاف. ومثله {لا وزر} ومثله
[المكتفى: 597]
{المستقر} ومثله {بما قدم وأخر}.
{معاذيره} تام، أي: لو اعتذر مما قد أتى.
حدثنا الخاقاني خلف بن إبراهيم قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا مروان بن معاوية عن نعيم بن أبي بسطام عن أبيه عن الضحاك في قوله: {ولو ألقى معاذيره} قال: ستوره. وأهل اليمن يسمون الستر المعذار.
{لتعجل به} تام، وقيل: كاف. وهو رأس آية في الكوفي.
[المكتفى: 598]
{وقرآنه} كاف. ومثله {بيانه} ومثله {وتذرون الآخرة} ومثله {إلى ربها ناظرة}.
{فاقرة} تام. {المساق} كاف.
{ثم أولى لك فأولى} تام. ومثله {أن يترك سدى}. {والأنثى} كاف). [المكتفى: 599]
19 شوال 1432هـ/17-09-2011م, 09:17 AM
سورة القيامة
العرض العادي
