الباب السادس: في سجود السهو والتلاوة والشكر

[رمضان إمام رمضان محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم : بفضل الله وبعونه نبدأ إجابة أسئلة المجموعة الخامسة ( مجلس المذاكرة الثاني - القسم الثاني من كتاب الصلاة )
س1 بين فضل صلاة الجماعة ؟ وما أقل ما تنعقد به ؟
ج1: فضل صلاة الجماعة : هي من أعظم الطاعات وصلاة الجماعة في المساجد شعيرة عظيمة من شعائر الإسلام وقد حث النبي صلي الله عليه وسلم عليها لفضلها العظيم
( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة او ضعفا ) - وإذا توضأ العبد فأحسن الوضوء ثم خرج للصلاة بالمسجد لا يخرجه إلا صلاته لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه خطيئة فإذا صلي لم تزل الملائكة
تصلي عليه ما دام في مصلاة )
- تؤكد وحدة المسلمين لأجل مصالحهم ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثي وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم -) الحجرات 13
- وأقل ما تنعقد به ( اثنان لقوله صلي الله عليه وسلم عن مالك ابن الحويرث - إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما وليؤمكما أكبركما )
س2 - ما الذي يتحمله الإمام عن المأموم ؟
ج2- ( القراءة في الصلاة الجهرية لحديث ابي هريرة رضي الله عنه ( وإذا قرأ فانصتوا ) ولقوله صلي الله عليه وسلم ( من كان له إمام فقراءته له قراءة )
س3 - ما عدد ركعات الوتر وصفته ؟
ج3- ركعة واحدة علي الأقل لحديث عمر وابن عباس ( الوتر ركعة من آخر الليل ) ( صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي )
ويجوز ثلاث ركعات لحديث عائشة رضي الله عليها ان النبي صلي الله عليه وسلم ( يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن ثم يصل أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصل ثلاثا ) ويجوز بسلامين
وتجوز سردا لتشهد واحد لحديث عائشة رضي الله عنها ( كان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يقعد إلا آخرهن ) - ولا تصلي بتشهدين وسلام واحد حتي لا تشبه صلاة المغرب وقد نهي صلي الله عليه وسلم
ويجوز سبع ركعات وخمس ركعات ولا يجلس إلا في أخرها
س4- ما المقصود بسجود التلاوة ؟ وما حكمه ؟ ومتي يشرع ؟ مع ذكر الدليل
ج4 - هو سجود القارئ والمستمع إذا قرأ آية سجدة في الصلاة أو خارجها لفعله صلي الله عليه وسلم ( عندما كان يقرأ السجدة ( فيسجد ونسجد معه ) لحديث ابن عمر
وإن لم يسجد القارئ لا يسجد المستمع وهو سنة وليس بواجب ( فقد قرأ زيد ابن ثابت علي النبي ( والنجم ) فلم يسجد فيها فدل علي عدم الوجوب
وما حكمه : هو مشروع عند التلاوة لآيات التي وردت فيها السجدات وإستماعها
س5- دلل لما يلي : فضل سجود التلاوة
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال ( إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد إعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار
- الحرص علي تسوية الصفوف في الصلاة والتراص فيها وسد الفرج وإتمام الصف الأول فالأول
يستحب للمأمومين أن يتقدموا الي الصف الأول ويحرصوا عليه ويحذروا من التأخير لقوله صلي الله عليه وسلم ( تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتي يؤخرهم الله )
ولقوله صلي الله عليه وسلم ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لأستهموا )
ولقوله صلي الله عليه وسلم ( سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة ) وعن أنس رضي الله عليه أقيمت الصلاة فأقبل علينا صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال ( أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري )
وعن أنس رضي الله عنه ( كان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه ( ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها وكيف يارسول الله تصف الملائكة عند ربها ( يتمون الصفوف الأولي ويتراصون في الصف )
- مشروعية سجود الشكر
يستحب لمن ورد عليه نعمة أو دفعت عنه نقمة أو بشر بما يسره أن يخر ساجدا لله اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم ولا يشترط استقبال القبلة والأفضل استقبالها
إن النبي إذا أتاه ما يسره أو سر به خر ساجدا شكرا لله تبارك وتعالي
والحمدلله رب العالمين