المجلس السابع: مجلس مذاكرة القسم الخامس من تفسير الحزب 60

[دانة عادل]

المجموعة الأولى:
السؤال الأول:
اذكر خمس فوائد سلوكية من دراستك لتفسير سورة الماعون، وبيّن وجه دلالة السورة عليها.
1- حسن معاملة اليتيم والرفق به وإعطائه حقوقه بأحسن وجه (فذلك الذي يدع اليتيم)
2- أن يحرص العبد على فعل ما فيه منفعة ومعونة لغيره خاصة ما يكون أمره ميسورًا ومقدورًا عليه كمتاع البيت لأن الله تعالى ذم الذين يمنعون الماعون (ويمنعون الماعون)
3- أهمية الخشوع في الصلاة وحضور القلب وحسن أداءها وأركانها، والدعاء بالخشوع والحفاظ عليها فقد ذم تعالى الذي يقصرون فيها ويلهون عنها (فويل للمصلين* الذين هم عن صلاتهم ساهون)
4- الحذر من الرياء في العبادات وخاصة في الصلاة ودعاء الله تعالى بأن يسلم القلب منه فهو الشرك الخفي الذي قال النبي ﷺ فيه أخوف ما أخاف عليكم فيه الشرك الخفي (الذين هم يراءون)
5- أن يجعل المرء نصيبًا من ماله للمساكين وحث أهل بيته وقراباته للالتفاف بأحوالهم وما هم فيه من ضيق وهم فيساعدهم المرء بما استطاع خاصة في إطعام الطعام فبه الحياة (ولا يحض على طعام المسكين)

السؤال الثاني:
ضع قائمة بأهم المسائل التي اشتملت عليها سورة الفلق، واذكر خلاصة كلام المفسّرين في كل مسألة.

م/ المراد بالفلق:
القول الأول : الصبح وهو الصحيح
القول الثاني: بيت في جهنم
القول الثالث: الخلق
القول الرابع:

م/ المراد بالغاسق:
القول الأول: الليل
القول الثاني: القمر
القول الثالث: كوكب

م/ معنى وقب:
غروب الشمس

م/ المراد بالنفاثات:
هن السواحر اللاتي يعقدن وينفثن على السحر

م/ معنى الحسد:
تمني زوال النعمة عن المحسود.

السؤال الثالث:
لخّص أقوال العلماء مع الترجيح في المسائل التالية:
1: المراد بالفلق:
القول الأول: هو الصبح، كما في قوله (فالق الإصباح)، قاله جابر وابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير والطبري والبخاري وغيرهم واختاره السعدي والأشقر، وهو الراجح.

القول الثاني: بيت أو جب في جهنم، قاله عمرو بن عبسة والسدي، واستدلوا بأثر عن السّدّيّ، عن زيد بن عليٍّ، عن آبائه، أنّهم قالوا: الفلق: جبٌّ في قعر جهنّم، عليه غطاءٌ، فإذا كشف عنه خرجت منه نارٌ، تصيح منه جهنّم من شدّة حرّ ما يخرج منه.

2: المراد بالكوثر
القول الأول: الخير الكثير الذي يعطيه الله تعالى لنبيه في الدنيا والآخرة، قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة وغيرهم واختاره السعدي، وهو الراجح لأن الخير يعم النهر وغيره من الكرامات
القول الثاني: نهر في الجنة أعطيه النبي ﷺ، قاله أنس ومجاهد واختاره الأشقر
القول الثالث: النبوة والقرآن وثواب الآخرة، قاله عكرمة وذكره ابن كثير

[هيئة التصحيح 6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانة عادل

المجموعة الأولى:
السؤال الأول:
اذكر خمس فوائد سلوكية من دراستك لتفسير سورة الماعون، وبيّن وجه دلالة السورة عليها.
1- حسن معاملة اليتيم والرفق به وإعطائه حقوقه بأحسن وجه (فذلك الذي يدع اليتيم)
2- أن يحرص العبد على فعل ما فيه منفعة ومعونة لغيره خاصة ما يكون أمره ميسورًا ومقدورًا عليه كمتاع البيت لأن الله تعالى ذم الذين يمنعون الماعون (ويمنعون الماعون)
3- أهمية الخشوع في الصلاة وحضور القلب وحسن أداءها وأركانها، والدعاء بالخشوع والحفاظ عليها فقد ذم تعالى الذي يقصرون فيها ويلهون عنها (فويل للمصلين* الذين هم عن صلاتهم ساهون)
4- الحذر من الرياء في العبادات وخاصة في الصلاة ودعاء الله تعالى بأن يسلم القلب منه فهو الشرك الخفي الذي قال النبي ﷺ فيه أخوف ما أخاف عليكم فيه الشرك الخفي (الذين هم يراءون)
5- أن يجعل المرء نصيبًا من ماله للمساكين وحث أهل بيته وقراباته للالتفاف بأحوالهم وما هم فيه من ضيق وهم فيساعدهم المرء بما استطاع خاصة في إطعام الطعام فبه الحياة (ولا يحض على طعام المسكين)

السؤال الثاني:
ضع قائمة بأهم المسائل التي اشتملت عليها سورة الفلق، واذكر خلاصة كلام المفسّرين في كل مسألة.
اختصرت جدا ولم تذكري بعض المسائل المهمة، نوصيك بمراجعة إجابة الزملاء الذين أجابوا عن هذه المجموعة.
م/ المراد بالفلق:
القول الأول : الصبح وهو الصحيح
القول الثاني: بيت في جهنم
القول الثالث: الخلق
القول الرابع: ؟؟
لم تذكري القائلين ؟؟
م/ المراد بالغاسق:
القول الأول: الليل
القول الثاني: القمر
القول الثالث: كوكب

م/ معنى وقب: أقبل
غروب الشمس

م/ المراد بالنفاثات:
هن السواحر اللاتي يعقدن وينفثن على السحر

م/ معنى الحسد:
تمني زوال النعمة عن المحسود.

السؤال الثالث:
لخّص أقوال العلماء مع الترجيح في المسائل التالية:
1: المراد بالفلق:
القول الأول: هو الصبح، كما في قوله (فالق الإصباح)، قاله جابر وابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير والطبري والبخاري وغيرهم واختاره السعدي والأشقر، وهو الراجح.

القول الثاني: بيت أو جب في جهنم، قاله عمرو بن عبسة والسدي، واستدلوا بأثر عن السّدّيّ، عن زيد بن عليٍّ، عن آبائه، أنّهم قالوا: الفلق: جبٌّ في قعر جهنّم، عليه غطاءٌ، فإذا كشف عنه خرجت منه نارٌ، تصيح منه جهنّم من شدّة حرّ ما يخرج منه.

2: المراد بالكوثر
القول الأول: الخير الكثير الذي يعطيه الله تعالى لنبيه في الدنيا والآخرة، قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة وغيرهم واختاره السعدي، وهو الراجح لأن الخير يعم النهر وغيره من الكرامات
القول الثاني: نهر في الجنة أعطيه النبي ﷺ، قاله أنس ومجاهد واختاره الأشقر
القول الثالث: النبوة والقرآن وثواب الآخرة، قاله عكرمة وذكره ابن كثير

بارك الله فيك، اجعلي الإجابة باللون الأسود لأنه أكثر وضوحا
التقييم: د+