تحريم اليمين الغموس وذكر يمين النبي صلى الله عليه وسلم

[محمد أبو زيد]

1189- وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ)). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
1190- وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْكَبَائِرُ؟... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: ((الْيَمِينُ الْغَمُوسُ)). وَفِيهِ: قُلْتُ: وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ: ((الَّتِي يُقْتَطَعُ بِهَا مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ)). أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.


*مُفْرَداتُ الحديثِ:
- الكَبَائِرُ: جَمْعُ كَبِيرَةٍ، والمرادُ بها كبائرُ الذنوبِ وفواحِشُها.
- الغَمُوسُ: بفتحِ الغينِ المعجَمَةِ، سُمِّيَتْ غَمُوساً؛ لأنَّها تَغْمِسُ صاحبَها في النارِ.
*ما يُؤْخَذُ مِنَ الحَدِيثِ:
1- اليَمِينُ الغَمُوسُ: هي اليَمِينُ على شيءٍ ماضٍ عالِماً كاذِباً في يَمِينِه، سُمِّيَتْ غَمُوساً؛ لأنَّها تَغْمِسُ الحالِفَ بها في الإِثمِ، ثُمَّ في النارِ.
2- حديثُ البابِ مِن أَدِلَّةِ تَحْرِيمِ اليمينِ الغَمُوسِ، وأنها مِن كبائرِ الذنوبِ، ويَزِيدُ إِثْمُها ويَعْظُمُ خَطَرُها حينَما يَقْتَطِعُ بها الحالِفُ مالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، وهو كاذبٌ.
3- اليَمينُ الغَمُوسُ لا كَفَّارَةَ فيها؛ لأنَّها أَعْظَمُ مِن أنْ تَمْحُوَ ذَنْبَها الكَفَّارَةُ، وهو مَذْهَبُ جمهورِ العلماءِ؛ لِمَا رَوَى البَيْهَقِيُّ عن ابنِ مَسْعُودٍ قالَ: (كُنَّا نَعُدُّ اليَمِينَ الَّتِي لاَ كَفَّارَةَ فِيهَا اليَمِينَ الغَمُوسَ).
وهي مِن الكبائرِ؛ للخَبَرِ، ويَجِبُ المبادَرَةُ بالتوبةِ النَّصُوحِ بأنْ لا يَعُودَ إليها.
4- أمَّا الحديثُ رَقْمُ (1189) فيَدُلُّ على القَسَمِ الذي كانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْسِمُ به، ويُوَاظِبُ عليه، وهو: ((لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ)). والمرادُ بتقليبِ القلوبِ هو تقليبُ أَغْرَاضِها وأحوالِها، لا تَقْلِيبُ ذاتِ القَلْبِ.
قالَ الراغِبُ الأصفهانِيُّ: تَقْلِيبُ اللَّهِ القلوبَ والبصائِرَ هو صَرْفُها عن رَأْيٍ إلى رَأْيٍ آخَرَ؛ قالَ تعالى: {أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ} [النحل: 46].
قالَ ابنُ العَرَبِيِّ: القَلْبُ جُزْءٌ مِن البَدَنِ خَلَقَه اللَّهُ، وجَعَلَه للإنسانِ مَحَلَّ العِلْمِ والكلامِ.
5- أَقْسَمَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعِدَّةِ صِيَغٍ؛ منها: ((لاَ وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ))، ((وَرَبِّ الْكَعْبَةِ))، ((وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ))، وإذَا اجْتَهَدَ قالَ: ((وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ)). وغيرُها مِن الصِّيَغِ، وكلُّها جاءَتْ بأحاديثَ صالحةٍ، واللَّهُ أعلمُ.