1. (سؤال عام لجميع الطلاب)
استخلص ثلاث فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.
1 - عدم التكبر على العباد( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ).
2- المحافظة على اﻷعمال القلبية من الرياء والنفاق والشرك ﻷن السرائر ستظهر وتبان (يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ).
3- العمل لليوم اﻷخر ، ( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ)
2. أجب على إحدى المجموعات التالية:
المجموعة الأولى:
1. استخلص المسائل ثم حرّر القول في كل مسألة مما اشتمل عليها تفسير قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)}.
(يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)
المسائل التفسيرية :
المراد باﻹنسان : جنس اﻹنسان فيشمل المؤمن والكافر . ذكره اﻷشقر
معنى :( إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا ) ساع إلى ربك في عملك أو إلى لقاء ربك . ذكره ابن كثير والسعدي واﻷشقر.
معنى :(فَمُلَاقِيهِ) ستلقى ما عملت من خير أو شر يوم القيامة . ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر.
مرجع الضمير في:(فَمُلَاقِيهِ) قيل : ما عملت من خير أو شر وقيل: يرجع لربك أي فملاق ربك . ذكره ابن كثير .
( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ):
المسائل التفسيرية :
من هم الذين يأخذون كتابهم بيمنهم : قيل هم أهل السعادة . ذكره السعدي وقيل هم المؤمنون . ذكره اﻷشقر .
(فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ):
المسائل التفسيرية :
المراد بالحساب : هو العرض قال النبي صلى الله عليه وسلم : " فمن نوقش الحساب فقد عذب" . ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر.
معنى حسابا يسيراً : سهل بلا تعسير . ذكره ابن كثير
المراد بالحساب اليسير : أن ينظر الله في كتاب العبد فيتجاوز عنه . ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر.
(وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ):
المسائل التفسيرية :
معنى ينقلب : يرجع . ذكره ابن كثير وقيل ينصرف وذكره اﻷشقر.
مكان أهله : في الجنة وذكره ابن كثير والسعدي والأشقر .
معنى مسرورا : مبتهجا وذكره اﻷشقر. وفرحا ومغتبطا وذكره ابن كثير.
2. حرّر القول في:
المراد بالبروج في قوله تعالى: {والسماء ذات البروج}.
القول اﻷول : النجوم و ذكره ابن كثير واﻷشقر
القول الثاني : البروج التي فيها حرس و ذكره ابن كثير
القول الثالث : قصور في السماء وذكره ابن كثير
القول الرابع : الخلق الحسن وذكره ابن كثير
القول الخامس : منازل الشمس والقمر وهي اثنا عشر برجا وذكره ابن كثير والسعدي والأشقر
16 شوال 1438هـ/10-07-2017م, 01:27 AM
العرض المتطور
