دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > علوم اللغة > متون علوم اللغة العربية > الأدب > الأصمعيات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19 جمادى الآخرة 1432هـ/22-05-2011م, 12:16 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 14,351
افتراضي 81: قصيدة حاجب بن حبيب بن خالد: باتت تلُومُ على ثَادِقٍ = لِيُشْرَى فَقَدْ جَدَّ عِصْيانُها

وقالَ حاجبُ بنُ حَبيبِ بنِ خالدٍ:
باتَتْ تَلُومُ على ثَادِقٍ = لِيُشْرَى فَقَدْ جَدَّ عِصْيَانُها
ألا إنَّ نَجْواك في ثادِقٍ = سواءٌ عليَّ وإعلانُها
وقالَتْ: أغِثْنِي به إنني = أرَى الخيلَ قد ثابَ أَثْمَانُها
فقلتُ: ألم تَعْلَمِي أنه = كريمُ المَكَبَّةِ مِبْدَانُها
كَمِيتٌ أُمِرَ على زَفْرَةٍ = طويلُ القوائمِ عُريانُها
تَراهُ على الخيلِ ذا جُرْأَةٍ = إذا ما تَقَطَّعَ أَقْرَانُها
فَهُنَّ يَرِدْنَ وُرُودَ القَطَا = عُمَانَ وقدْ شُدَّ مُرَّانُها
طويلُ العِنانِ قليلُ العِثَا = رِ خاظِي الطَّريقةِ رَيَّانُها
وقلتُ أَلَمْ تَعْلَمِي أنه = جَميلُ الطُّلالةِ حُسَّانُها
يَجُِمُّ على الساقِ بعدَ المِتانِ = جُمومًا ويُبْلَغُ إمكانُها


  #2  
قديم 20 رجب 1432هـ/21-06-2011م, 12:06 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 14,351
افتراضي شرح الأصمعيات للشيخين: أحمد شاكر وعبد السلام هارون


81
وقال حاجب بن حبيب بن خالد *

1 باتت تلوم على ثادق = ليشرى فقد جد عصيانها
2 ألا إن نجواك في ثادق = سواء علي وإعلانها
3 وقالت: أغثني به إنني = أرى الخيل قد ثاب أثمانها
4 فقلت: ألم تعلمي أنه = كريم المكبة مبدانها
5 كميت أمر على زفرة = طويل القوائم عريانها
6 تراه على الخيل ذا جرأة = إذا ما تقطع أقرانها
7 فهن يردن ورود القطا = عمان وقد شد مرانها
8 طويل العنان قليل العثا = ر خاظي الطريقة ريانها
9 وقلت ألم تعلمي أنه = جميل الطلالة حسانها
10 يجم على الساق بعد المتان = جمومًا ويبلغ إمكانها
ــــــــــــــ
(*) هي المفضلية رقم 110.
(1) في هامش ش «ثادق: فرسه. يشرى: يباع».
(3) المفضليات: «أغثنا به».
(5) كتب في هامش ش مقرونًا بكلمة «أصل»: «الكميت أحمد الألوان عندهم». لكن كلمة «أحمد» رسمت في النسخة «أحمر».
(7) في المفضليات «سد مرانها» بالسين المهملة.
(8) كتب في هامش ش مقرونًا بكلمة «أصل»: «خاظي: رقيم اللحم». وهو تفسير غريب.
(0[1]) في هامش ش «يجم: يقف. المتان: جمع متن. هـ أصل».
[شرح الأصمعيات: 220]

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
81, قصيدة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:13 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir