86: قصيدة عبد الله بن عَنَمَةَ الضَّبِّيُّ: ما إنْ تَرَى السِّيدَ زَيدًا في نفُوسهم = كما تراهُ بَنُو كُوزٍ ومرهُوبُ

[محمد أبو زيد]

وقالَ عبدُ اللهِ بنُ عَنَمَةَ أيضًا
وهو مِن بني غَيْظِ بنِ السِّيدِ:
ما إنْ تَرَى السِّيدَ زَيدًا في نُفُوسِهم = كما تَرَاهُ بَنُو كُوزٍ ومَرْهُوبُ
إنْ تَسْأَلُوا الحقَّ نُعْطِ الحَقَّ سائِلَهُ = والدِّرْعُ مُحْقَبَةٌ والسيفُ مَقْرُوبُ
فإنْ أَبَيْتُم فإنا معْشَرٌ صُبُرٌ = لا نَطْعَمُ الذُّلَّ إنَّ السمَّ مَشْرُوبُ
فازْجُرْ حِمَارَكَ لا يَرْتَعْ برَوْضَتِنَا = إذَنْ يُرَدَّ وقَيْدُ العَيْرِ مَكْرُوبُ
ولا تَكُونَنْ كمَجْرَى دَاحِسٍ لكُمُ = في غَطَفَانَ غَداةَ الشِّعْبِ عُرْقُوبُ
إنْ تَدْعُ زَيْدٌ بني ذُهْلٍ لِمَغْضَبَةٍ = نَغْضَبْ لِزُرْعَةَ إنَّ الفضلَ مَحْسُوبُ

[محمد أبو زيد]

86

وقال عبد الله بن عنمة أيضًا *

وهو من بني غيظ بن السيد
1 ما إن ترى السيد زيدًا في نفوسهم = كما تراه بنو كوز ومرهوب
2 إن تسألوا الحق نعط الحق سائله = والدرع محقبة والسيف مقروب
3 فإن أبيتم فإنا معشر صبر = لا نطعم الذل إن السم مشروب
4 فازجر حمارك لا يرتع بروضتنا = إذن يرد وقيد العير مكروب
5 ولا تكونن كمجرى داحس لكم = في غطفان غداة الشعب عرقوب
6 إن تدع زيد بني ذهل لمغضبة = نغضب لزرعة، إن الفضل محسوب
ـــــــــــــــ
(*) هي المفضلية رقم 115.
(2) في هامش ش مع إشارة إلى الأصل «محقبة، أي في حقيبة البعير لا تخرج إلا عند الحرب».
(3) المفضليات: «وإن أبيتم» و«معشر أنف».
(4) في هامش ش مع إشارة إلى الأصل «مكروب: شديد الفتل».
(5) في الأصل: «ولا تكونن». وفي المفضليات: «ولا يكونن». وفي صلب ش «أي لا يكون عرقوب شؤمًا عليكم كداحس. وعرقوب: فرس».
(6) المفضليات: «إن يدع». و«نغضب» هو ما في المفضليات، وفي الأصل «تغضب»، تحريف. وفي صلب ش «في المتن: القبص محسوب. القبص: العدد الكثير». ورواية المفضليات: «إن القبص».

[شرح الأصمعيات: 228]