|
#1
|
|||
|
|||
الأمر بالشيء نهي عن ضده
وَالأَمْرُ بِالشَّيْءِ نَهْيٌ عَنْ ضِدِّهِ. وَالنَّهْيُ عَن الشَّيْءِ أَمْرٌ بِضِدِّهِ. |
#2
|
|||
|
|||
شرح الورقات للعلامة : جلال الدين محمد بن أحمد المحلي
(3) (وَالأَمْرُ بِالشَّيْءِ نَهْيٌ عَنْ ضِدِّهِ، وَالنَّهْيُ عَن الشَّيْءِ أَمْرٌ بِضِدِّهِ)، فَإِذَا قَالَ لَهُ: اسْكُنْ، كَانَ نَاهِيًا عَن التَّحَرُّكِ، أَوْ: لا تَتَحَرَّكْ، كَانَ آمِرًا لَهُ بِالسُّكُونِ. |
#3
|
|||
|
|||
شرح الورقات لابن الفركاح الشافعي
|
#4
|
|||
|
|||
الأنجم الزاهرات للشيخ : محمد بن عثمان المارديني
(3) أقولُ: لمَّا فَرَغَ منْ بيانِ مَنْ يتعلَّقُ بهِ الخطابُ، ومَنْ لاَ يتعلَّقُ بهِ: شَرَعَ في حقيقتِهِ فقالَ: (الأمرُ بالشَّيْءِ نهيٌ عنْ ضِدِّهِ) كمَا: إذَا قدَرَ على كلمةِ حقٍّ لتخليصِ مظلومٍ فهُوَ مأمورٌ بهمَا، وإذَا كانَ مأمورًا بهمَا فهوَ منهيٌّ عنْ ضِدِّهِمَا، وهوَ: التَّرْكُ لكلمةِ الحقِّ وتخليصِ المظلومِ. |
#5
|
|||
|
|||
قرة العين للشيخ : محمد بن محمد الرعيني ( الحطاب )
(والأمْرُ النَّفسِيُّ بالشَّيءِ نهيٌ عن ضدِّهِ) بِمَعْنَى أنَّ تَعَلُّقَ الأمْرِ بالشَّيءِ هُوَ عَينُ تَعَلُّقِهِ بالكَفِّ عنْ ضِدِّهِ، وَاحِدًا كَانَ الضِّدُّ -كَضِدِّ السُّكُونِ الَّذِي هوَ التَحَرُّكُ- أو أَكْثَرَ؛ كَضِدِّ القَيامِ الَّذِي هوَ القُعُودُ والاتِّكَاءُ والاستِلْقَاءُ. |
#6
|
|||
|
|||
شرح الورقات للشيخ : عبد الله بن صالح الفوزان
|
#7
|
|||
|
|||
شرح فضيلة الشيخ : عبد العزيز بن إبراهيم القاسم ( مفرغ )
القارئ: قال إمام الحرمين(الجويني) رحمه الله تعالى: (والأمر بالشيء نهي عن ضده، والنهي أمر بضده، وهو استدعاء الترك بالقول ممن هو دونه على سبيل الوجوب). |
#8
|
|||
|
|||
العناصر
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الأمر, بالشيء |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|