المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

[ميسم ميرغني يوسف]

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
· أن يتعامل معه بأدب واحترام ويجلهويحفظ له مكانه ووقته
· أن لايناديه باسمه أو بتاء المخاطب
· أنيستأذنه إذا أراد أن يتحول أو يأخذ من غيره
· القدوة بصالح أخلاقه وكريم شمائله مع ما يستفيده منه التلقي والتلقين .

س2: للكتابةعن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
-الأدب: أنستأذن الشيخ أو يخبره أنه كتب منه حال سماعه أو كتب من ذاكرته مما سمعه منه
-الشرط : أن يخبر –حال نقل كلام الشيخ –انه كتابه منه حالالسماع ؛ لان الكتابة حال السماع تختلف عن الكتابة حال الإملاء أو التقرير
والفرق : أنالكتابة حال الإملاء يكون الكلام محررا محققا أما حال الدرس فيكون الكلام مرسلا .

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
أولا : الأصولهي : العلم فالأصول العلم والمسائل فروعه
المراد هنا بالأصول : الأصول التي تبني على الكتاب والسنة والضوابطوالقواعد التي تنبني على الاستقراء والتتبع للأحكام من الكتاب والسنة .
فمن لم يتقن هذه الأصول حرم منالوصول إلى العلم والرسوخ فيه ؛ لأن الأصل تدخل فيه جزئيات كثيرة وتحته مسائل عديدةمما يوفر الوقت والجهد مثال قاعدة ( المشقة تجلب التيسير ) من قوله تعالى( فاتقوا الله ما استطعتم ) وقوله عليه الصلاة والسلام ( فما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ) هذه القاعدة تضبطلك مسائل كثيرة فأينما وجدت المشقة وجد التيسير

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم
*المبتدع : يقصد بهم أهل البدع الذين يحكمون العقل والهوى ويخالفون النص ويقدمون العقل عليه ؛ ويزيد الحذر منهم إذا كان المبتدع فصيح اللسان ذا بيان .
*حكم الجلوس مع المبتدع :
لا يؤخذ منه العلم حتى فيما لا يتعلق ببدعته لأن الجلوس مع المبتدع فيه مفسدتان عظيمتان:
الأولى: اغتراره بنفسه فيظن أنه على حق
الثانية: اغترارالناس به فيظنون أنه على و يقبلون عليه فيأخذون من بدعته .

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسم ميرغني يوسف

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
· أن يتعامل معه بأدب واحترام ويجلهويحفظ له مكانه ووقته
· أن لايناديه باسمه أو بتاء المخاطب
· أنيستأذنه إذا أراد أن يتحول أو يأخذ من غيره
· القدوة بصالح أخلاقه وكريم شمائله مع ما يستفيده منه التلقي والتلقين .

س2: للكتابةعن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
-الأدب: أنستأذن الشيخ أو يخبره أنه كتب منه حال سماعه أو كتب من ذاكرته مما سمعه منه
-الشرط : أن يخبر –حال نقل كلام الشيخ –انه كتابه منه حالالسماع ؛ لان الكتابة حال السماع تختلف عن الكتابة حال الإملاء أو التقرير
والفرق : أنالكتابة حال الإملاء يكون الكلام محررا محققا أما حال الدرس فيكون الكلام مرسلا .

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
أولا : الأصولهي : العلم فالأصول العلم والمسائل فروعه
المراد هنا بالأصول : الأصول التي تبني على الكتاب والسنة والضوابطوالقواعد التي تنبني على الاستقراء والتتبع للأحكام من الكتاب والسنة .
فمن لم يتقن هذه الأصول حرم منالوصول إلى العلم والرسوخ فيه ؛ لأن الأصل تدخل فيه جزئيات كثيرة وتحته مسائل عديدةمما يوفر الوقت والجهد مثال قاعدة ( المشقة تجلب التيسير ) من قوله تعالى( فاتقوا الله ما استطعتم ) وقوله عليه الصلاة والسلام ( فما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ) هذه القاعدة تضبطلك مسائل كثيرة فأينما وجدت المشقة وجد التيسير

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم
*المبتدع : يقصد بهم أهل البدع الذين يحكمون العقل والهوى ويخالفون النص ويقدمون العقل عليه ؛ ويزيد الحذر منهم إذا كان المبتدع فصيح اللسان ذا بيان .
*حكم الجلوس مع المبتدع :
لا يؤخذ منه العلم حتى فيما لا يتعلق ببدعته لأن الجلوس مع المبتدع فيه مفسدتان عظيمتان:
الأولى: اغتراره بنفسه فيظن أنه على حق
الثانية: اغترارالناس به فيظنون أنه على و يقبلون عليه فيأخذون من بدعته .

الدرجة: ب+
س2: الأدب هو: أن يستأذن الشيخ في الكتابة عنه؛ لأن بعض الشيوخ لا يحبون ذلك.
س4: راجعي إجابة الأخت سمية إسماعيل.
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

هيئة المتابعة شاكر لهذا