المجلس الثالث: مجلس مذاكرة القسم الثاني من كتاب الصلاة

[نورة بنت محمد بن ناصر]

المجموعة الثانية:
س1: ما أقسام صلاة التطوّع؟ واذكر ما تسنّ له الجماعة من صلاة التطوّع.
قسام صلاة التطوع:
الأول: النوافل المقيدة: وهي التي تكون مقيدة بأوقات معينة، مثل: الرواتب، والوتر، والكسوف وغيرها.
الثاني: النوافل المطلقة: وهي الصلوات غير المقيدة بأوقات معينة.
وتسن الجماعة لصلاة الكسوف والاستسقاء والتراويح.

س2: ما المراد بسجود السهو؟ وما أسبابه؟ وما الدليل على مشروعيته؟
هو السجود في آخر الصلاة يؤتى به لجبر نقص و لزيادة أو لشك.
وأسبابه ثلاثة: النقص والزيادة والشك.
والدليل على مشروعيته قوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين). وقد أجمع العلماء على مشروعيته.

س3: ما حكم صلاة الجماعة؟ واذكر الدليل على ما تقول.
حكمها واجبة، والدليل قوله تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصّلاة فلتقم طائفةٌ منهم معك) وإذا كان هذا في حال الخوف فهو في الأمن أولى.
وقوله صلى الله عليه وسلم: (أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما، ولو حبواً، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً يصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار).
وقال ابن مسعود –رضي الله عنه- (ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق).

س4: من أحقّ بالإمامة؟
الأحق بالإمامة على ما يلي:
1 - أجودهم وأحسنهم قراءة لكتاب الله مع علمه بفقه الصلاة.
2 – ثم الفقيه العالم بالسنة.
3 - ثم القدم في الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام.
4 - ثم الأقدم في إسلامه.
5 - ثم الأكبر سناً.
قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم (يؤمّ القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلماً)، وقال: (وليؤمكم أكبركم).

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة بنت محمد بن ناصر

المجموعة الثانية:
س1: ما أقسام صلاة التطوّع؟ واذكر ما تسنّ له الجماعة من صلاة التطوّع.
قسام صلاة التطوع:
الأول: النوافل المقيدة: وهي التي تكون مقيدة بأوقات معينة، مثل: الرواتب، والوتر، والكسوف وغيرها.
الثاني: النوافل المطلقة: وهي الصلوات غير المقيدة بأوقات معينة.
وتسن الجماعة لصلاة الكسوف والاستسقاء والتراويح.

س2: ما المراد بسجود السهو؟ وما أسبابه؟ وما الدليل على مشروعيته؟
هو السجود في آخر الصلاة يؤتى به لجبر نقص و لزيادة أو لشك.
وأسبابه ثلاثة: النقص والزيادة والشك.
والدليل على مشروعيته قوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين). وقد أجمع العلماء على مشروعيته.

س3: ما حكم صلاة الجماعة؟ واذكر الدليل على ما تقول.
حكمها واجبة، والدليل قوله تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصّلاة فلتقم طائفةٌ منهم معك) وإذا كان هذا في حال الخوف فهو في الأمن أولى.
وقوله صلى الله عليه وسلم: (أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما، ولو حبواً، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً يصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار).
وقال ابن مسعود –رضي الله عنه- (ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق).

س4: من أحقّ بالإمامة؟
الأحق بالإمامة على ما يلي:
1 - أجودهم وأحسنهم قراءة لكتاب الله مع علمه بفقه الصلاة.
2 – ثم الفقيه العالم بالسنة.
3 - ثم القدم في الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام.
4 - ثم الأقدم في إسلامه.
5 - ثم الأكبر سناً.
قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم (يؤمّ القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلماً)، وقال: (وليؤمكم أكبركم).

الدرجة: ب+
أحسنتِ.
[س3: يحسن بكِ بيان وجه الدلالة من الأحاديث على المطلوب. س4: ويحسن بكِ الإشارة إلى أن صاحب البيت أحق بالإمامة من ضيفه ولو كان أقرأ منه، وكذلك إمام المسجد أحق من غيره إلا من السلطان. وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

هيئة المتابعة شاكر لهذا