درست طبقات القراء والمفسرين في المدينة النبوية؛ فاختر ثلاثة علماء من كل طبقة ولخّص تراجمهم.
🔹طبقة الصحابة رضي الله عنهم .
# ترجمة أمّ المؤمنين حفصة رضي الله عنها :
- اسمها :
- حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية.
مولدها :
ولدت قبل البعثة بخمس سنين، وقريش تبني الكعبة .
*زواجها :
- تزوجت خنيس بن حذافة السهمي، وكان ممن شهد بدراً؛ فجرح ومات بعدها من جراحته .
- فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بعده.
*فضائلها :
- هاجرت مع زوجها خنيس إلى المدينة .
- روي من طرق يشدّ بعضها بعضاً أن جبريل عليه السلام: قال للنبي صلى الله عليه وسلم عندما طلقها تطليقة (راجع حفصة، فإنها صوامة قوامة، وإنها زوجتك في الجنة).
- أنهاحفظت مصحف أبي بكر بعد وفاة عمر فبقي عندها حتى ماتت .
*مروياتها :
- رويت عنها حروف في القراءة، ومسائل في التفسير .
- الرواة عنها :
روى عنها: أخوها عبد الله، وابنه سالم، وأمّ مبشّر الأنصارية، وصفية بنت أبي عبيد الثقفي زوجة عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر .
- *وفاتها :
- توفيت سنة - 45هـ، وقيل سنة 41هـ.
# ترجمة أم المؤمنين أمّ سلمة رضي الله عنه :
اسمها : هند بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية .
*فضائلها :
- من السابقين الأولين إلى الإسلام .
- هاجرت إلى الحبشة ثم إلى المدينة.
- تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجها .
- زواجها :
- تزوجت أبي سلمة بن عبد الأسد، وبعد استشهاده تزوجت من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- * صفاتها :
- كانت فقيهة عالمة .
- حسنة الرأي والتدبير، ومن ذلك أنها أشارت على النبي صلى الله عليه وسلم بحلق رأسه ونحر هديه لما حصر يوم الحديبية.
- واستشارها جابر بن عبد الله في بيعة عبد الملك بن مروان؛ فأشارت عليه بالمبايعة.
- *مروياتها :
روي عن أمّ سلمة حروف في القراءة، ومسائل في التفسير .
*روى عنها :
- روى عنها: أبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وابن عباس، وابنها عمر بن أبي سلمة، وأخته زينب، ومولاها عبد الله بن رافع، وسعيد بن المسيب، ومجاهد، وعكرمة، والحسن البصري، وأمّه خيرة، وعامر الشعبي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وعبد الله بن وهب بن زمعة، وعبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة، وأخته صفية بنت شيبة، وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير زوجة هشام بن عروة.
- *وفاتها :
- توفيت رضي الله عنها سنة 61هـ على الصحيح بعد بيعة يزيد بن معاوية ومقتل الحسين بن علي، وهي آخر من مات من أمهات المؤمنين رضي الله عنهنّ أجمعين.
-
# ترجمة أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنهما:
*اسمها :
عائشة بنت أبي بكر الصديق .
*فضائلها :
- هي أم المؤمنين، وأحبّ الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- بنى بها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت تسع سنين .
*صفاتها :
- أنها كانت أفقه النساء .
- أنها كانت ذكية فطنة؛ لا تدع شيئاً لا تعرفه إلا سألت عنه، فتعلّمت من رسول الله صلى الله عليه وسلم علماً غزيراً، وروت عنه فأكثرت وأطابت.
- *مما قيل فيها :
- قال نافع بن عمر: حدثني ابن أبي مليكة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه إلا راجعت فيه حتى تعرفه، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حوسب عذب» قالت عائشة: فقلت أوليس يقول الله تعالى: {فسوف يحاسب حسابا يسيرا} قالت: فقال: " إنما ذلك العرض، ولكن: من نوقش الحساب يهلك). رواه البخاري.
- وقال أبو موسي الأشعري: (ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديث قط، فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علما). رواه الترمذي
- وقال محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: «ما رأيت أحدا أعلم بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أفقه في رأي إن احتيج إلى رأيه، ولا أعلم بآية فيما نزلت، ولا فريضة من عائشة» رواه ابن سعد.
- وقال مسروق : (رأيت مشيخة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكابر يسألونها عن الفرائض). رواه ابن سعد.
*مروياتها :
رويت عنها حروف في القراءة .
ممن روى عنها :
روى عنها في التفسير وغيره من الصحابة: أبو موسى الأشعري، وابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، وغيرهم.
ومن التابعين: عروة بن الزبير، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ومسروق بن الأجدع الهمداني، وابن أبي مليكة، وأبو العالية الرياحي، والأسود بن يزيد، وعمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله، وعبيد بن عبد الله بن عتبة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعطاء بن أبي رباح.
وأرسل عنها: عبد الله بن بريدة، وميمون بن أبي شبيب، وأبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي، ومحمد بن المنكدر، ويحيى بن يعمر، والحسن البصري، وعكرمة، وابن سيرين.
*وفاتها :
توفيت رضي الله عنها سنة
🔹الطبقة الثانية: طبقة التابعين .
*#ترجمةعمرة الأنصارية .
*اسمها:
عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الخزرجية الأنصارية .
*نسبها :
أبوها عبد الرحمن وقد أختلف في صحبته .
وأماجدّها سعد بن زرارة فقد ذكره بعضهم في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد رويت عنه أحاديث قليلة .
وهو أخو أسعد بن زرارة رأس النقباء ليلة العقبة .
*ولادتها :
وُلدت عمرة في خلافة عثمان بن عفان سنة 29هـ.
*نشأتها :
نشأت عمرة في بيوت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت في حجر عائشة؛ فوعت علماً كثيراً مباركاً حتى كانت من أعلم أهل زمانها، واحتاج الناس إلى علمها.
- قال ابن وهب:: قال القاسم بن محمد: (إن كنتَ تريد حديث عائشة فعليك بعمرة بنت عبد الرحمن فإنها من أعلم الناس بحديث عائشة، كانت في حجرها). رواه الفسوي في المعرفة.
- وذكر الذهبي عن الزهري قال: قال لي القاسم بن محمد: يا غلام، أراك تحرص على طلب العلم، أفلا أدلك على وعائه؟
قلت: بلى.
قال: عليك بعَمْرة فإنها كانت في حجر عائشة.
- وقال المقدمي في تاريخه: قال لي أبي: سمعت علي بن المديني وذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخّمَ من أمرها وقال: (عمرة أحدُ الثقات العلماء بعائشة الأثبات فيها).
- وقال أحمد بن حنبل: سمعت سفيان بن عيينة يقول: (كانوا يسألونها عن البيوع -يعني عمرة-).
*وفاتها :
اختلف في سنة وفاتها، فقيل سنة 98هـ، وقيل: سنة 106هـ ولها 77 سنة .
*ممن روت عنه .
روت عمرة عن عائشة فأكثرت وأطابت، وروت عن أمّ سلمة، ورافع بن خديج، وأم هشام بنت حارثة بن النعمان .
*من روى عنها .
روى عنها ابنُها أبو الرجال محمد بن حارثة .
وكان ثقة كثير الحديث .
وكذلك ابنه حارثة، وابن أختها أبو بكر ابن حزم، وابنه عبد الله، وابن شهاب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان بن يسار، وغيرهم.
#ترجمة خارجة بن زيد الأنصاري .
*اسمه :
خارجة بن زيد بن ثابت بن الضحاك الخزرجي الأنصاري .
*مولده :
ولد خارجة سنة 30هـ في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه .
أبوه زيد بن ثابت كاتب الوحي، وأمّه جميلة بنت سعد بن الربيع أحد النقباء ليلة العقبة، شهد بدراً واستشهد بأحد، وكان من أفاضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
*سيرته :
أحد الفقهاء السبعة، تفقّه بأبيه وجماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عُدَّ من كبار أهل الفتوى في زمانه.
- قال عبد العزيز الدراودي: سمعت عبيد الله بن عمر قال: (كان الفقه بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة في خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، وعدّ غيره من الصحابة . رواه ابن عساكر.
*ممن روى له :
روى خارجة عن أبيه وأمّه وعن أسامة بن زيد، وسهل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وأمّ العلاء الأنصارية.
*وممن روى عنه:
روى عنه ابنه سليمان، وابن شهاب الزهري، ومحمد الديباج، وأبو الزناد، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وعبد الله بن كعب الحميري، وغيرهم.
*وفاته :
اختلف في سنة وفاته على أقوال أرجحها أنها سنة 100هـ، وله سبعون سنة.
*رؤياه قبل موته :
روي أنه رأى في منامه أنه بنى سبعين درجة فلما بلغ آخرها تهوّرت فنظر في عمره فإذا هو قد بلغ سبعين سنة؛ فمات في تلك السنة.
وروي أنّ عمر بن عبد العزيز لما بلغه موته استرجع، وصفق بإحدى يديه عَلَى الأخرى، وَقَال: (ثُلمة والله فِي الإسلام).
▪ طبقة تابعي التابعين .
#ترجمة أبو يحيى الأسلمي .
*اسمه :
فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي الأسلمي ،مولى آل زيد بن الخطاب.
سيرته :
من علماء المدينة ورواة الأحاديث ونقلة التفسير، له نسخة عن نافع عن ابن عمر، أخرج منها البخاري روايات في صحيحه .
*مروياته :
روى عن زيد بن أسلم، والزهري، وأبي حازم الأعرج، وغيرهم.
*ممن روى عنه:
ابنه محمد، وابن وهب، وسعيد بن منصور، وأبو عامر العقدي، وأبو تميلة يحيى بن واضح، ويحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد بن سنان، وسريج بن النعمان، ويونس بن محمد، وموسى بن داوود، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو الربيع الزهراني.
*ما قيل فيه :
اختلف فيه أئمة النقاد فضعّفه يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، وأبو داوود السجستاني.
- وقال ابن حبان: (من متقني أهل المدينة وحفاظهم).
- وقال الدارقطني: (يختلفون فيه وليس به بأس).
- وقال ابن عدي: (وهو عندي لا بأس به).
- وقال ابن حجر: (صدوق كثير الخطأ) .
*وفاته :
توفي سنة ثمان وستين .
#ترجمة سليمان التيمي
*اسمه :
سليمان بن بلال التيمي ، أبو أيوب، ويقال: أبو محمد، مولى آل أبي بكر الصديق رضي الله عنهم .
*نشأته :
نشأ سليمان بن بلال بالمدينة، وأدرك جماعة من كبار المحدثين منهم جعفر الصادق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة الرأي، وصالح بن كيسان، وزيد بن أسلم، وأبو حازم سلمة بن دينار، وعبيد الله بن عمر، وعبد الله بن دينار، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عجلان، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيرهم.
*سيرته :
-هو الإمام المحدّث الفقية المفتي ، تبحّر في حديث أهل المدينة، وتضلّع من حديث الزهري، وكان كاتباً ليحيى بن سعيد الأنصاري، وصديقاً لمالك بن أنس؛ وكتب كتباً كثيرة، فلما مات أوصى بها إلى ابن أبي حازم.
*ممن حدث عنه :
حدّث سليمان عن مولاه محمد بن عبد الله ابن أبي عتيق فحفظ حديثه؛ ولا يُعرف له من قام برواية أحاديثه غيره، حتى قال فيه محمد الذهلي: (لولا أن سليمان قام بحديثه [ أي حديث ابن أبي عتيق هذا ] لذهب حديثه).
*مما قيل فيه :
- قال الذهلي أيضاً: (ما ظننت أن عند سليمان بن بلال من الحديث ما عنده حتى نظرت في كتاب ابن أبي أويس، فإذا هو قد تبحر حديث المدنيين). ذكره أبو الحجاج المزي في تهذيب الكمال.
- وقال ابن سعد: (كان ثقة كثير الحديث).
- وقال الذهبي: (كان من أوعية العلم).
- قال مالك بن أنس: (لما أجمعت التحويل عن مجلس ربيعة جلست أنا وسليمان بن بلال في ناحية المسجد). رواه ابن أبي خيثمة.
- وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله [ هو أحمد بن حنبل ] وذكر سليمان بن بلال فقال: (كان ثقة، وكان كاتبَ يحي بن سعيد، وقد كان على سوق المدينة). رواه الفسوي.
قوله: (وقد كان على سوق المدينة) أي: محتسباً.
- وقال ابن سعد: (كان بربريا جميلا حسن الهيئة عاقلا، وكان يفتي بالبلد، وولي خراج المدينة).
*مروياته :
له مرويات في كتب التفسير المسندة، روى عنه: ابنه أيوب، وعبد الله بن وهب، وأبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس، وأخو إسماعيل بن أبي أويس، وخالد بن مخلد القطواني، وغيرهم.
*وفاته:
- اختلف في سنة وفاته، فقيل توفي بالمدينة سنة اثنتين وسبعين ومائة في خلافة هارون ، وقيل : في سنة سبع وسبعين ومائة).
قال الذهبي: (والأوَّل أصحّ، ولو تأخَّر، لَلَقِيَه قتيبة وطائفة).
* # ترجمة المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي .
*اسمه :
المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام الأسدي القرشي.
قال ابن سعد: (وهو الذي يسمى قُصيّا، وبه يعرف).
*سيرته:
- قال الزبيري: (كان مسناً علامة، أمّه أمّ ولد، وكان يقال له: قصي؛ يعرف به). رواه ابن أبي خيثمة.
وفي الإكمال لمغلطاي نقلاً عن الزبير بن بكار: (وكان علامةً مُسنداً).
- وقال الخطيب البغدادي : (كان علامة بالنسب يسمى قصيا).
*ممن روى له :
روى المغيرة عن: أبي الزناد فأكثر، وروى عن موسى بن عقبة، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وغيرهم.
ممن روى عنه :
روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وابن وهب، وعبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وغيرهم.
مما قيل فيه :
- قال عبد الله بن الإمام أحمد في العلل لأبيه: (سألته عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، من ولد حكيم بن حزام قال: (ما أرى به بأساً، حدَّث عنه ابن مهدي، وكان عنده كتاب عن أبي الزناد).
- وقال عباس الدوري: (سمعت يحيى يقول المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي صاحب أبى الزناد ليس بشيء، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ثقة).
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا دواد عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي فقال: (رجل صالح، كان ينزل عسقلان حدث عنه ابن مهدي).
ووثقه الدارقطني، روى له البخاري ومسلم وأصحاب السنن.
- قال الذهبي: (احتج به أرباب الصحاح، لكن له ما ينكر) .
*وفاته :
قال الذهبي توفي في حدود سنة ثمانين ومائة، بالمدينة.
وذكر في موضع آخر أن وفاته قريب من وفاة مالك بن أنس.
20 جمادى الآخرة 1441هـ/14-02-2020م, 12:37 AM
العرض المتطور
