باب ما روي في الرحم أنها قامت فأخذت بحقو الرحمن

[ريم الحربي]

باب ما روي في الرحم أنها قامت فأخذت بحقو الرحمن

786- أخبرنا أبو الحسن العلويّ، أخبرنا حاجب بن أحمد الطّوسيّ، حدّثنا عبد الرّحمن بن منيبٍ، حدّثنا أبو بكرٍ الحنفيّ، حدّثنا معاوية بن أبي مزرّدٍ ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، حدّثنا أحمد بن سلمة، حدّثنا قتيبة بن سعيدٍ، حدّثنا حاتم بن إسماعيل، عن معاوية بن أبي مزرّدٍ، مولى بني هاشمٍ، حدّثني أبو الحباب سعيد بن يسارٍ، عن أبي هريرة، رضي اللّه عنه، قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق الخلق حتّى إذا فرغ منهم، قامت الرّحم فأخذت بحقو الرّحمن، فقال: مه، فقالت: هذا مكان العائذ من القطيعة قال: نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذلك لك ثمّ قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: اقرؤوا إن شئتم: فهل عسيتم إن تولّيتم أن تفسدوا في الأرض وتقطّعوا أرحامكم أولئك الّذين لعنهم اللّه
[الأسماء والصفات: 2/222]
فأصمّهم وأعمى أبصارهم أفلا يتدبّرون القرآن.
رواه البخاريّ في "الصّحيح"، عن إبراهيم بن حمزة.
ورواه مسلمٌ، عن قتيبة عن حاتمٍ، ورواه سليمان بن بلالٍ، عن معاوية بن أبي مزرّدٍ، فقال: فأخذت بحقو الرّحمن ومعناه عند أهل النّظر: أنّها استجارت واعتصمت باللّه عزّ وجلّ، كما تقول العرب: تعلّقت بظلّ جناحه أي: اعتصمت به وقيل: الحقو الإزار، وإزاره عزّةٌ، بمعنى أنّه موصوفٌ بالعزّ، فلاذت الرّحم بعزّه من القطيعة وعاذت به
وقد رواه معاوية بن أبي مزرّدٍ، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، رضي اللّه عنها، قالت: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: إنّ الرّحم معلّقةٌ بالعرش تقول: من وصلني وصله اللّه، ومن قطعني قطعه اللّه
787- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفرٍ، حدّثنا الحسن بن سفيان، حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا وكيعٌ، عن معاوية، فذكره.
رواه مسلمٌ في "الصّحيح"، عن أبي بكر بن أبي شيبة أن يكون هذا مراده بالخبر الأوّل
788- وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عليٍّ إسماعيل بن محمّدٍ الصّفّار، حدّثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدّثنا أبو توبة، حدّثنا يزيد بن ربيعة الرّحبيّ، عن أبي
[الأسماء والصفات: 2/223]
الأشعث الصّنعانيّ، عن أبي عثمان الصّنعانيّ، عن ثوبان، رضي اللّه عنه، قال: إنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم، قال: ثلاثٌ معلّقاتٌ بالعرش: الرّحم تقول: اللّهمّ إنّي بك فلا أقطع، والأمانة تقول: اللّهمّ إنّي بك فلا أختان، والنّعمة تقول: اللّهمّ إنّي بك فلا أكفر
789- وأمّا ما أخبرنا أبو محمّدٍ عبد الله بن يوسف، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن إسحاق القرشيّ، حدّثنا عثمان بن سعيدٍ الدّارميّ، حدّثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمّد بن يوسف وأبو بكرٍ القاضي قالوا: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، حدّثنا محمّد بن إسحاق الصّاغانيّ، حدّثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا سليمان بن بلالٍ، أخبرني معاوية بن أبي مزرّدٍ، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، رضي اللّه عنها، قالت: إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، قال: الرّحم شجنةٌ من الله، ومن وصلها وصله اللّه، ومن قطعها قطعه اللّه لفظ حديث الصّاغانيّ وفي رواية الدّارميّ: الرّحم شجنةٌ من الرّحمن.
رواه البخاريّ، عن ابن أبي مريم، ورواه حاتم بن إسماعيل، عن معاوية، فقال: الرّحم شجنةٌ من الرّحمن وكذلك روي في حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه، وغيره وإنّما أراد، واللّه أعلم، أنّ اسم الرّحم شعبةٌ مأخوذةٌ من تسمية الرّحمن
790- وذلك بيّنٌ فيما أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل الصّفّار، ثنا
[الأسماء والصفات: 2/224]
أحمد بن منصورٍ، حدّثنا عبد الرّزّاق، أخبرنا معمرٌ، عن الزّهريّ، حدّثني أبو سلمة بن عبد الرّحمن بن عوفٍ، أنّ أبا الرّدّاد اللّيثيّ، أخبره عن عبد الرّحمن بن عوفٍ، رضي اللّه عنه، أنّه سمع رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم، يقول: قال اللّه عزّ وجلّ: أنا الرّحمن، خلقت الرّحم وشققت لها اسمًا من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتتّه كذا قال الرّماديّ، وجماعةٌ، عن عبد الرّزّاق، وقال بعضهم: إنّ أبا الرّدّاد اللّيثيّ أخبره وكذلك قاله جماعةٌ، عن الزّهريّ
[الأسماء والصفات: 2/225]