باب ما جاء في فضل الكلمة الباقية في عقب إبراهيم عليه السلام

[ريم الحربي]

باب ما جاء في فضل الكلمة الباقية في عقب إبراهيم عليه السلام

وهي كلمة التقوى ودعوة الحق لا إله إلا الله قال أبو عبد الله الحليمي: ضمن الله جل ثناؤه المعاني التي ذكرناها في أسماء الله تعالى جده كلمة واحدة وهي لا إله إلا الله، وأمر المأمورين بالإيمان أن يعتقدوها ويقولوها، فقال عز وجل: {فاعلم أنه لا إله إلا الله}.
وقال فيما ذم به مستكبري العرب: {إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون} والمعنى أنهم كانوا إذا قيل لهم قولوا لا إله إلا الله استكبروا ولم يقولوها، بل قالوا مكانها: {أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون} ووصف الله تبارك وتعالى نفسه بما في هذه الكلمة في غير موضع من كتابه فقال: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}.
وقال: {هو الحي لا إله إلا هو} وأضاف هذه الكلمة في بعض الآيات إلى إبراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فقال بعد أن أخبر عنه أنه قال لأبيه وقومه: {إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه} فقيل: الكلمة لا إله إلا الله ومجاز قوله: {إنني براء مما تعبدون} لا إله ومجاز قوله: {إلا الذي فطرني} إلا الله فيحتمل أن يكون أولاده المؤمنون أخذوا هذه الكلمة عنه، فكانوا يقولون: لا إله إلا الله، ثم إن الله تعالى جل ثناؤه جددها بعد دروسها للنبي صلى الله عليه وسلم إذ بعثه لأنه كان من ذرية إبراهيم عليه الصلاة والسلام وورثه من هذه الكلمة ما ورثه من البيت والمقام وزمزم والصفا والمروة وعرفة والمشعر ومنى، والكلمات التي ابتلاه بها فأتمها والقربان فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى
[الأسماء والصفات: 1/234]
يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها
170- وأخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطّبرانيّ، حدّثنا ابن مريم، حدّثنا الفريابيّ (ح) قال سليمان وحدّثنا عليّ بن عبد العزيز، حدّثنا أبو نعيمٍ، قالا: حدّثنا سفيان، عن أبي الزّبير، عن جابرٍ رضي اللّه عنه، قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: أمرت أن أقاتل النّاس حتّى يقولوا لا إله إلاّ اللّه، فإذا قالوا لا إله إلاّ اللّه عصموا منّي دماءهم وأموالهم إلاّ بحقّها، وحسابهم على الله عزّ وجلّ، ثمّ قرأ صلّى اللّه عليه وسلّم: إنّما أنت مذكّرٌ لست عليهم بمسيطرٍ إلاّ من تولّى وكفر.
أخرجه مسلم بن الحجّاج في "الصّحيح" من حديث وكيعٍ وعبد الرّحمن بن مهديٍّ، عن سفيان الثّوريّ، قال أبو عبد الله الحليميّ: وفي هذا بيانٌ أنّ هذه الكلمة يكفي الانسلاخ بها من جميع أصناف الكفر باللّه جلّ ثناؤه، وإذا تأمّلناها وجدناها بالحقيقة كذلك، لأنّ من
[الأسماء والصفات: 1/235]
قال لا إله إلاّ اللّه، فقد أثبت اللّه تعالى، ونفى غيره، فخرج بإثبات ما أثبت من التّعطيل، وبما ضمّ إليه من نفي غيره من التّشريك، وأثبت باسم الإله الإبداع والتّدبير معًا، إذ كانت الإلهيّة لا تصير مثبتةً له جلّ ثناؤه بإضافة الموجودات إليه على معنى أنّه سببٌ لوجودها دون أن يكون فعلا له وصنعًا، ويكون لوجودها بإرادته واختياره تعلّقٌ، ولا بإضافة فعلٍ يكون منه فيها سوى الإبداع إليه مثل التّركيب والنّظم والتّأليف، فإنّ الأبوين قد يكونان سببًا للولد على بعض الوجوه، ثمّ لا يستحقّ واحدٌ منهما اسم الإله، والنّجّار والصّائغ ومن يجري مجراهما كلّ واحدٍ منهم يركّب ويهيّئ، ولا يستحقّ اسم الإله، فعلم بهذا أنّ اسم الإله لا يجب إلاّ لكلّ مبدعٍ، وإذا وقع الاعتراف بالإبداع فقد وقع بالتّدبير، إنّ الإيجاد تدبيرٌ، ولأنّ تدبير الموجود إنّما يكون بإتقانه أو بإحداث أعراضٍ فيه، أو إعدامه بعد إيجاده، وكلّ ذلك إذا كان فهو إبداعٌ وإحداثٌ، وفي ذلك ما يبيّن أنّه لا معنى لفصل التّدبير عن الإبداع وتميّزه عنه، وأنّ الاعتراف بالإبداع ينتظم جميع وجوهه وعامّة ما يدخل في بابه، هذا هو الأصل الجاري على سنن النّظر، ما لم يناقض قوله مناقضٌ فيسلّم أمرًا ويجحد مثله، أو يعطي أصلا ويمنع فرعه، فأمّا التّشبيه فإنّ هذه الكلمة أيضًا تأتي على نفيه، لأنّ اسم الإله إذا ثبت فكلّ وصفٍ يعود عليه بالإبطال وجب أن يكون منفيًّا بثبوته، والتّشبيه من هذه الجملة، لأنّه إذا كان له من خلقه شبيهٌ وجب أن يجوز عليه من ذلك الوجه ما يجوز على شبيهه، وإذا جاز ذلك عليه لم يستحقّ اسم الإله، كما لا يستحقّه خلقه الّذي شبّهه به، فتبيّن بهذا أنّ اسم الإله والتّشبيه لا يجتمعان، كما أنّ اسم الإله ونفي الإبداع عنه لا يأتلفان وباللّه التّوفيق
[الأسماء والصفات: 1/236]
171- أخبرنا أبو الحسين عليّ بن محمّد بن عبد الله بن بشران العدل، وأبو محمّدٍ عبد الله بن يحيى بن عبد الجبّار السّكّريّ، ببغداد، قالا: أخبرنا أبو عليٍّ إسماعيل بن محمّدٍ الصّفّار، حدّثنا أحمد بن منصورٍ الرّماديّ، حدّثنا عبد الرّزّاق، أخبرنا معمرٌ، عن الزّهريّ، أخبرني ابن المسيّب، عن أبيه، قال: لمّا حضرت أبا طالبٍ الوفاة دخل عليه رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم، فوجد عنده أبا جهل بن هشامٍ، وعبد الله بن أبي أميّة، فقال له النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: أي عمّ، قل: لا إله إلاّ اللّه كلمةً أحاجّ لك بها عند الله عزّ وجلّ قال: فقال له أبو جهلٍ وعبد الله بن أبي أميّة: أي أبا طالبٍ أترغب عن ملّة عبد المطّلب؟ فكان آخر شيءٍ كلّمه به أن قال: على ملّة عبد المطّلب قال: فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: لأستغفرنّ لك ما لم أنه عنك قال فنزلت: ما كان للنّبيّ والّذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين إلى: وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلاّ عن موعدةٍ وعدها إيّاه فلمّا تبيّن له أنّه عدوٌّ للّه تبرّأ منه قال: فلمّا مات وهو كافرٌ قال: ونزلت إنّك لا تهدي من أحببت.
رواه البخاريّ ومسلمٌ في "الصّحيح" من حديث عبد الرّزّاق
[الأسماء والصفات: 1/237]
172- حدّثنا أبو الحسن محمّد بن الحسين بن داود العلويّ، أخبرنا حاجب بن أحمد بن سفيان الطّوسيّ، حدّثنا عبد الرّحيم بن منيرٍ، حدّثنا جريرٌ، أخبرنا مطرّفٌ، عن الشّعبيّ، عن ابن طلحة بن عبيد الله، قال: رأى عمر رضي اللّه عنه طلحة حزينًا فقال: مالك يا أبا فلانٍ؟ قال: إنّي سمعت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: إنّي لأعلم كلمةً لا يقولها عبدٌ عند موته إلاّ نفّس اللّه عنه كربته، وأشرق لونه، ورأى ما يسرّه، وما منعني أن أسأله عنها إلاّ القدرة عليه حتّى مات، فقال عمر رضي اللّه عنه: إنّي لأعلمها قال: فما هي؟ قال: لا نعلم كلمةً هي أعظم من كلمةٍ أمر بها عمّه: لا إله إلاّ اللّه، قال: فهي واللّه هي "
[الأسماء والصفات: 1/238]
173- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا محمّد بن الخليل الأصبهانيّ، حدّثنا موسى بن إسحاق القاضي، حدّثنا منجاب بن الحارث، حدّثنا عليّ بن مسهرٍ، عن مطرّف بن طريفٍ الحارثيّ، عن الشّعبيّ، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه، قال إنّ عمر رضي اللّه عنه
[الأسماء والصفات: 1/241]
رآه كئيبًا فقال له: مالك لعلّه ساءتك امرأة ابن عمّك؟ قال: لا، وأثنى على أبي بكرٍ رضي اللّه عنه، ولكنّي سمعت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: كلمةٌ لا يقولها عبدٌ عند موته إلاّ فرّج اللّه عنه كربته وأشرق لونه فما منعني أن أسأله عنها إلاّ القدرة عليه حتّى مات، فقال عمر رضي اللّه عنه: إنّي لأعرفها، فقال له طلحة: وما هي؟ فقال له عمر رضي اللّه عنه: هل تعلم كلمةً هي أعظم من كلمةٍ أمر بها عمّه: لا إله إلاّ اللّه، فقال طلحة رضي اللّه عنه: هي واللّه هي
174- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، حدّثنا محمّد بن إسحاق الصّاغانيّ، حدّثنا معلّى بن منصورٍ، حدّثنا إسماعيل بن عليّة، عن خالدٍ، حدّثني الوليد بن مسلمٍ، عن حمران، عن عثمان رضي اللّه عنه، قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: من مات وهو يعلم أن لا إله إلاّ اللّه دخل الجنّة.
رواه مسلمٌ في "الصّحيح"، عن أبي بكر بن أبي شيبة عن إسماعيل بن عليّة
175- أخبرنا أبو بكرٍ محمّد بن الحسن بن فوركٍ، حدّثنا عبد الله بن جعفرٍ الأصبهانيّ، حدّثنا يونس بن حبيبٍ، حدّثنا أبو داود، حدّثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابتٍ.
[الأسماء والصفات: 1/242]
والأعمش، وعبد العزيز بن رفيعٍ، عن زيد بن وهبٍ، عن أبي ذرٍّ رضي اللّه عنه: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: يا أبا ذرٍّ بشّر النّاس أنّه من قال لا إله إلاّ اللّه دخل الجنّة أشار البخاريّ إلى هذه الرّواية من حديث النّضر بن شميلٍ، عن شعبة، وأخرجا معناه من أوجهٍ
176- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطّان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدّثنا يعقوب بن سفيان (ح) وأخبرنا أبو الحسن محمّد بن أبي المعروف الفقيه المهرجانيّ، أخبرنا أبو عمرٍو، إسماعيل بن نجيدٍ، أخبرنا أبو مسلمٍ، حدّثنا أبو عاصمٍ، عن عبد الحميد بن جعفرٍ، عن صالح بن أبي عريبٍ، عن كثير بن مرّة، عن معاذ بن جبلٍ رضي اللّه عنه، قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: من كان آخر كلامه لا إله إلاّ اللّه دخل الجنّة
[الأسماء والصفات: 1/243]
177- أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن محمّدٍ الصّفّار، حدّثنا أحمد بن منصورٍ، حدّثنا عبد الرّزّاق، عن معمرٍ، عن الزّهريّ، عن عطاء بن يزيد، عن عبيد الله بن عديّ بن الخيار، عن المقداد بن الأسود رضي اللّه عنه، قال: قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجلٌ من المشركين بضربتين، فقطع يدي فلمّا علوته بالسّيف قال: لا إله إلاّ اللّه أضربه أم أدعه؟ قال صلّى اللّه عليه وسلّم: بل دعه، قال: قلت: قطع يدي قال: إن ضربته بعد أن قالها، فهو مثلك قبل أن تقتله وأنت مثله قبل أن يقولها
[الأسماء والصفات: 1/244]
قلت: يريد به في إباحة الدّم.
رواه مسلمٌ في "الصّحيح"، عن ابن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرّزّاق
178- أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهرٍ العنبريّ، حدّثنا جدّي، يحيى بن منصورٍ القاضي، حدّثنا أحمد بن سلمة، حدّثنا قتيبة بن سعيدٍ الثّقفيّ، حدّثنا اللّيث، عن ابن عجلان، عن محمّد بن يحيى بن حبّان، عن ابن محيريز، عن الصّنابحيّ، عن عبادة بن الصّامت رضي اللّه عنه، أنّه قال: دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال: مهلا لم تبكي؟ فواللّه لئن استشهدت لأشهدنّ لك، ولئن شفّعت لأشفعنّ لك، ولئن استطعت لأنفعنّك، ثمّ قال: واللّه ما من حديثٍ سمعته من رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم لكم فيه خيرٌ إلاّ حدّثتكموه إلاّ حديثًا واحدًا، وسوف أحدّثكموه اليوم، وقد أحيط بنفسي، سمعت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: من شهد أن لا إله إلاّ اللّه، وأنّ محمّدًا رسول الله حرّم عليه النّار.
ورواه مسلمٌ في "الصّحيح"، عن قتيبة
[الأسماء والصفات: 1/245]
179- أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن عليٍّ المؤذّن، أخبرنا أبو بكر بن خنبٍ، حدّثنا عبد الله بن روحٍ، حدّثنا عثمان بن عمر بن فارسٍ، أخبرنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالكٍ، يحدّث، عن معاذ بن جبلٍ رضي اللّه عنه، أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال: من شهد أن لا إله إلاّ اللّه، وأنّ محمّدًا رسول الله دخل الجنّة وروّينا معناه، عن عبد الله بن مسعودٍ وأبي هريرة وغيرهما رضي اللّه عنهم، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم
180- أخبرنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان، ببغداد، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدّثنا يعقوب بن سفيان، أخبرنا ابن عثمان يعني عبدان، حدّثنا عبد الله، يعني ابن المبارك، أخبرنا معمرٌ، عن الزّهريّ، أنّه حدّثه قال: أخبرني محمود بن الرّبيع، زعم أنّه عقل رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم وعقل مجّةً مجّها من دلوٍ كانت في دارهم قال: سمعت عتبان بن مالكٍ الأنصاريّ، ثمّ أحد بني سالمٍ رضي اللّه عنه، قال: كنت أصلّي
[الأسماء والصفات: 1/246]
لقومي بني سالمٍ، فأتيت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم، فقلت له: إنّي قد أنكرت بصري، وإنّ السّيول تحول بيني وبين مسجد قومي، فلوددت أنّك جئت، فصلّيت في بيتي مكانًا أتّخذه مسجدًا، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: أفعل إن شاء اللّه قال: فغدا عليّ رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم وأبو بكرٍ رضي اللّه عنه معه بعدما اشتدّ النّهار: فاستأذن النّبيّ فأذنت له، فلم يجلس حتّى قال: أين تحبّ أن أصلّي في بيتك؟ فأشرت له إلى المكان الّذي أحبّ أن يصلّي فيه، فقام رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم فصففنا خلفه، ثمّ سلّم وسلّمنا حين سلّم، فحبسناه على خزيرٍ صنع له، فسمع به أهل الدّار، وهم يدعون قراهم الزّوّر، فثابوا حتّى امتلأ البيت، فقال رجلٌ: فأين مالك بن الدّخشم؟ فقال رجلٌ منّا: ذاك رجلٌ منافقٌ لا يحبّ اللّه ورسوله، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: لا تقولوه يقول: لا إله إلاّ اللّه يبتغي بذلك وجه الله قال: أمّا نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: أيضًا لا تقولوه، يقول: لا إله إلاّ اللّه، يبتغي بذلك وجه الله قال: بلى أرى يا رسول الله، فقال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: لن يوافي عبدٌ يوم القيامة وهو يقول: لا إله إلاّ اللّه يبتغي بها وجه الله عزّ وجلّ إلاّ حرّم اللّه عليه النّار قال محمودٌ: فحدّثت قومًا فيهم أبو أيّوب صاحب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في غزوته الّتي توفّي فيها مع يزيد بن معاوية، فأنكر عليّ وقال: ما أظنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال ما قلت قطّ، فكبر ذلك عليّ، فجعلت للّه عليّ إن سلّمني حتّى
[الأسماء والصفات: 1/247]
أقفل من غزوتي أن أسال عنها عتبان بن مالكٍ، إن وجدته حيًّا، فأهللت من إيليا بحجٍّ أو عمرةٍ حتّى قدمت المدينة، فأتيت بني سالمٍ، فإذا عتبان بن مالكٍ شيخٌ كبيرٌ، قد ذهب بصره وهو إمام قومه، فلمّا سلّم من صلاته جئته، فسلّمت عليه وأخبرته من أنا، فحدّثني به كما حدّثني أوّل مرّةٍ.
181- وحدّثنا أبو محمّد بن يوسف، أخبرنا أبو بكرٍ القطّان، حدّثنا أحمد بن يوسف، حدّثنا عبد الرّزّاق، أخبرنا معمرٌ، عن الزّهريّ، حدّثني محمّد بن الرّبيع، عن عتبان بن مالكٍ رضي اللّه عنه، قال: أتيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، فذكر الحديث بمعناه، وحديث ابن المبارك أتمّ إلاّ أنّه زاد: قال الزّهريّ: ثمّ نزلت بعد ذلك فرائض وأمورٌ، نرى الأمر انتهى إليها، فمن استطاع أن لا يغترّ فلا يغترّ.
رواه البخاريّ في "الصّحيح"، عن عبدان.
ورواه مسلمٌ، عن محمّد بن رافعٍ، عن عبد الرّزّاق
182- أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عمر بن حفصٍ المقرئ ابن الحماميّ، ببغداد، أخبرنا أحمد بن سلمان النّجاد، حدّثنا الحسن بن سلامٍ، حدّثنا عفّان بن مسلمٍ، حدّثنا
[الأسماء والصفات: 1/248]
حمّاد بن سلمة، حدّثنا ثابتٌ، عن أنسٍ، عن محمود بن الرّبيع، عن عتبان بن مالكٍ رضي اللّه عنه، وكان أعمى، قال: يا رسول الله، تعال فخطّ في داري خطًّا حتّى أتّخذه مصلًّى ومسجدًا، فاجتمع إليه قومه وتغيّب مالك بن الدّخشم فوقعوا فيه، قالوا: يا رسول الله، إنّه منافقٌ، فقال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: أليس يشهد أن لا إله إلاّ اللّه وأنّي رسول الله؟ قالوا: بلى، يا رسول الله إنّما يقولها تعوّذًا، قال صلّى اللّه عليه وسلّم: فوالّذي نفسي بيده لا يقولها عبدٌ صادقًا إلاّ حرّمت عليه النّار قال أنسٌ رضي اللّه عنه: فلقيت عتبان رضي اللّه عنه، فسألته فحدّثني.
أخرجه مسلمٌ في "الصّحيح" من وجهٍ آخر، عن حمّاد بن سلمة
183- حدّثنا أبو بكرٍ أحمد بن الحسن القاضي، إملاءً، أخبرنا أبو سهلٍ أحمد بن محمّد بن زيادٍ النّحويّ، حدّثنا الحسن بن مكرمٍ البزّاز، حدّثنا عليّ بن عاصمٍ، أخبرنا سهيل بن أبي صالحٍ، عن عبد الله بن دينارٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: الإيمان بضعٌ وستّون أو بضعٌ وسبعون أعلاها شهادة أن لا إله إلاّ اللّه، وأدناها إماطة الأذى عن الطّريق، والحياء شعبةٌ من الإيمان.
أخرجه مسلمٌ في "الصّحيح" من حديث جريرٍ، عن سهيل بن أبي صالحٍ
[الأسماء والصفات: 1/249]
184- حدّثنا أبو سعيدٍ عبد الملك بن أبي عثمان الزّاهد، إملاءً، وأبو الحسن محمّد بن أبي المهرجاني بها، قالا: أخبرنا أبو عمرٍو إسماعيل بن نجيدٍ السّلميّ، أخبرنا أبو مسلمٍ إبراهيم بن عبد الله البصريّ، حدّثنا أبو عاصمٍ، حدّثنا عبيد الله بن أبي زيادٍ، حدّثنا شهر بن حوشبٍ، عن أسماء بنت يزيد رضي اللّه عنها، قالت: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: الم اللّه لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم.
[الأسماء والصفات: 1/250]
وإلهكم إلهٌ واحدٌ لا إله إلاّ هو.
أخرجه أبو داود في كتاب السّنن
185- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو النّضر محمّد بن محمّد بن يوسف الفقيه، حدّثنا عثمان بن سعيدٍ الدّارميّ، حدّثنا أصبغ بن الفرج المصريّ، أخبرنا ابن وهبٍ، حدّثنا عمرو
[الأسماء والصفات: 1/251]
بن الحارث، قال: إنّ درّاجًا أبا السّمح حدّثهم، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيدٍ الخدريّ رضي اللّه عنه، عن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال: قال موسى عليه السّلام: يا ربّ علّمني شيئًا أذكرك به وأدعوك به، قال: يا موسى قل: لا إله إلاّ اللّه، قال: يا ربّ كلّ عبادك يقول هذا، قال: قل: لا إله إلاّ اللّه، قال: لا إله إلاّ أنت يا ربّ، إنّما أريد شيئًا تخصّني به، قال: يا موسى، لو أنّ السّماوات السّبع وعامرهنّ غيري، والأرضين السّبع في كفّةٍ، ولا إله إلاّ اللّه في كفّةٍ، مالت بهم لا إله إلاّ اللّه
186- أخبرنا أبو طاهرٍ محمّد بن محمّد بن محمشٍ الفقيه، أخبرنا أبو بكرٍ محمّد بن الحسين القطّان، حدّثنا أبو الأزهر، حدّثنا وهب بن جريرٍ، حدّثنا أبي، قال: سمعت الصّقعب بن زهيرٍ، يحدّث عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسارٍ، عن عبد الله بن عمرٍو رضي اللّه
[الأسماء والصفات: 1/252]
عنهما، قال: أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أعرابيٌّ، ثمّ دعاه رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم، فقعد فقال: إنّ نوحًا عليه الصّلاة والسّلام حضرته الوفاة فقال لابنيه: إنّي قاصٌّ عليكما الوصيّة: أوصيكما باثنتين وأنهاكما عن اثنتين، أنهاكما عن الشّرك والكبر، وآمركما بلا إله إلاّ اللّه، فإنّ السّماوات والأرض وما فيهنّ لو وضعت في كفّة ميزانٍ، ووضعت لا إله إلاّ اللّه في الكفّة الأخرى كانت أرجح منهنّ، وإنّ السّماوات والأرض لو كانت حلقةً، فوضعت
[الأسماء والصفات: 1/253]
لا إله إلاّ اللّه عليها لقصمتها، وآمركما بسبحان الله وبحمده، فإنّها صلاح كلّ شيءٍ، وبها يرزق كلّ شيءٍ
187- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن أحمد المحبوبيّ، بمرو، حدّثنا سعيد بن مسعودٍ، حدّثنا عبيد الله بن موسى، حدّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأغرّ، عن أبي هريرة، وأبى سعيدٍ رضي اللّه عنهما: أنّهما شهدا على رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال: إذا قال العبد: لا إله إلاّ اللّه واللّه أكبر صدّقه ربّه، قال: صدق عبدي لا إله إلاّ أنا وحدي، وإذا قال: وحده لا شريك له صدّقه ربّه قال: صدق عبدي لا إله إلاّ أنا لا شريك لي، وإذا قال: لا إله إلاّ اللّه له الملك وله الحمد، قال: صدق عبدي، لا إله
[الأسماء والصفات: 1/254]
إلا أنا لي الملك ولي الحمد، وإذا قال: لا إله إلاّ اللّه ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه، قال: صدق عبدي ولا حول ولا قوّة إلاّ بي
188- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، حدّثنا روح بن عبادة، حدّثنا عمر بن أبي زائدة ح، وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب- واللفظ له- حدّثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، حدّثنا أبو أيوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني، حدّثنا أبو عامر العقدي، حدّثنا عمر بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل قال: وحدثنا أبو عامر العقدي، حدّثنا عمر بن أبي زائدة، حدّثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم بمثل ذلك فقلت للربيع: ممن سمعته؟ فقال: من
[الأسماء والصفات: 1/255]
ابن أبي ليلى فأتيت ابن أبي ليلى فقلت: ممن سمعته؟ فقال: من أبي أيوب الأنصاري يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله: وقد ذكر الصاغاتي عن روح الإسنادين جميعا، وقال في حديثه: كان كمن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل رواه مسلم في الصحيح عن أبي أيوب سليمان بن عبيد الله ورواه البخاري عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر العقدي
189- أخبرنا أبو جعفرٍ، كامل بن أحمد المستمليّ، وأبو نصرٍ عمر بن عبد العزيز، قالا: أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الضّبعيّ، حدّثنا الحسن بن عليّ بن زيادٍ، حدّثنا ابن أبي أويسٍ، حدّثني خالي، مالك بن أنسٍ (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكرٍ أحمد بن سليمان الفقيه، حدّثنا محمّد بن إسماعيل القعنبيّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرنا
[الأسماء والصفات: 1/256]
أبو نصر بن قتادة، وأبو بكرٍ محمّد بن إبراهيم الفارسيّ، قالا: أخبرنا أبو عمرٍو بن مطرٍ، حدّثنا إبراهيم بن عليٍّ الذّهليّ، حدّثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالكٍ، عن سميٍّ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: إنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال: من قال لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيءٍ قديرٌ، في اليوم مائة مرّةٍ، كانت له عدل عشر رقابٍ، وكتبت له مائة حسنةٍ، ومحيت عنه مائة سيّئةٍ، وكانت له حرزًا من الشّيطان يومه ذلك حتّى يمسي، ولم يأت أحدٌ بأفضل ممّا جاء به إلاّ أحدٌ عمل أكثر من ذلك، ومن قال سبحان الله وبحمده في يومٍ مائة مرّةٍ، حطّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
رواه البخاريّ في "الصّحيح"، عن القعنبيّ.
ورواه مسلمٌ في "الصّحيح"، عن يحيى بن يحيى
190- أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن أبي طاهرٍ الدّقّاق، ببغداد، أخبرنا أحمد بن سليمان، حدّثنا هلال بن العلاء، حدّثنا عبد الله بن جعفرٍ، حدّثنا عيسى بن يونس.
[الأسماء والصفات: 1/257]
عن سفيان الثّوريّ، عن منصورٍ، عن هلال بن يسافٍ، عن الأغرّ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: من قال لا إله إلاّ اللّه أنجاه يومًا من الدّهر أصابه قبلها ما أصابه
[الأسماء والصفات: 1/258]
191- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو العبّاس هو الأصمّ، حدّثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدّثنا أبو بكر بن عيّاشٍ، عن حصينٍ، عن محمّد بن جحادة، عن الحسن رضي اللّه عنه، قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: من قال لا إله إلاّ اللّه طاشت ما في صحيفته من السّيّئات حتّى يعود إلى مثلها هكذا جاء مرسلا
192- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرٍو، قالا: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب حدّثنا أبو أميّة، حدّثنا الحسين بن محمّدٍ، أخبرنا جرير بن حازمٍ، عن
[الأسماء والصفات: 1/259]
محمّد بن أبي بكرٍ، عن رجلٍ، عن معاذ بن جبلٍ رضي اللّه عنه، عن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال له حين بعثه إلى اليمن: إنّك ستأتي أهل الكتاب، فيسألونك عن مفاتيح الجنّة فقل: شهادة أن لا إله إلاّ اللّه
[الأسماء والصفات: 1/260]
193- أخبرنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن عبيد الله الحربيّ، ببغداد، أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن أبي الدّنيا، حدّثنا إبراهيم بن المنذر الحزاميّ، حدّثنا موسى بن إبراهيم الأنصاريّ، حدّثنا طلحة بن خراشٍ، عن جابر بن عبد الله رضي اللّه عنهما، قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم: أفضل الدّعاء لا إله إلاّ اللّه، وأفضل الذّكر الحمد للّه
[الأسماء والصفات: 1/261]
194- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو العباس السياري، وأبو أحمد الصيرفي- بمرو- حدّثنا إبراهيم بن هلال، حدّثنا علي بن الحسن بن شفيق، قال: سمعت أبي يقول: أنا الحسين بن واقد، حدّثنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: من قال لا إله إلا الله فليقل على أثرها الحمد لله رب العالمين يريد قوله: {فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين}
[الأسماء والصفات: 1/262]
195- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، حدّثنا محمّد بن إسحاق، حدّثنا يحيى بن صالحٍ الوحاظيّ، حدّثنا إسحاق بن يحيى الكلبيّ، حدّثنا الزّهريّ، حدّثني سعيد بن المسيّب، أنّ أبا هريرة رضي اللّه عنه، أخبره عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: أنزل اللّه تعالى في كتابه، فذكر قومًا استكبروا فقال: إنّهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلاّ اللّه يستكبرون، وقال تعالى: إذ جعل الّذين كفروا في قلوبهم الحميّة حميّة الجاهليّة فأنزل اللّه سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التّقوى وكانوا أحقّ بها وأهلها، وهي لا إله إلاّ اللّه محمّدٌ رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم في قضيّة المدّة
196- أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيدٍ الصّفّار، حدّثنا عبّاسٌ الأسفاطيّ، حدّثنا إسماعيل بن أبي أويسٍ، عن أخيه، عن سليمان بن بلالٍ، عن
[الأسماء والصفات: 1/263]
يحيى بن سعيدٍ، عن ابن شهابٍ، عن سعيد بن المسيّب، قال: إنّ أبا هريرة رضي اللّه عنه، أخبره أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال: إنّي أمرت أن أقاتل النّاس حتّى يقولوا لا إله إلاّ اللّه، فمن قال: لا إله إلاّ اللّه فقد عصم منّي نفسه وماله حتّى يلقى اللّه تعالى، وأنزل اللّه عزّ وجلّ يذكر قومًا استكبروا: إنّهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلاّ اللّه يستكبرون، وأنزل اللّه عزّ وجلّ: إذ جعل الّذين كفروا في قلوبهم الحميّة حميّة الجاهليّة فأنزل اللّه سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التّقوى وكانوا أحقّ بها وأهلها، وهي: لا إله إلاّ اللّه محمّدٌ رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية حين دعاهم رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم على طول المدّة
197- حدثنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة حدّثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي، حدّثنا يعلى بن عبيد، حدّثنا سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن عباية بن ربعي، عن علي، رضي الله عنه في قوله تعالى:
[الأسماء والصفات: 1/264]
{وألزمهم كلمة التقوى} قال: لا إله إلا الله والله أكبر
198- أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروي، حدّثنا أحمد بن نجدة، حدّثنا سعيد بن منصور، حدّثنا سفيان، عن شيخ يقال له يزيد أبو خالد مؤذن لأهل مكة، سمعت عليا الأزدي، يقول: سمعت ابن عمر، رضي الله عنهما وسمع الناس، يقولون: لا إله إلا الله والله أكبر بين مكة ومنى فقال: هي هي، قلت: وما هي هي؟ قال: قوله تعالى: {وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها} لا إله إلا الله
[الأسماء والصفات: 1/265]
199- أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي، حدّثنا عثمان بن سعيد، حدّثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، رضي الله تعالى عنهما في قوله تعالى: {وألزمهم كلمة التقوى} قال: شهادة أن لا إله إلا الله وهي رأس كل تقوى وروينا ذلك عن مجاهد وسعيد بن جبير، وروي ذلك مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
200- أخبرنا أبو بكر بن فوركٍ، حدّثنا أبو بكرٍ أحمد بن محمود بن خرّزاذ الأهوازيّ، بها، قال: قرئ على الحضرميّ، وأنا حاضرٌ، حدّثكم الحسن بن قزعة، قال:
[الأسماء والصفات: 1/266]
وحدّثنا عبد الله بن ناجية، حدّثنا الحسن بن قزعة البصريّ مولى بني هاشمٍ، حدّثنا سفيان بن حبيبٍ، حدّثنا شعبة، عن ثويرٍ، عن أبيه، عن الطّفيل بن أبيٍّ، عن أبيه رضي اللّه عنه، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: في قوله: وألزمهم كلمة التّقوى، قال: لا إله إلاّ اللّه
201- أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن محمّد بن داود الرّزّاز البغداديّ، بها، أخبرنا أبو سهل بن زيادٍ القطّان، حدّثنا أحمد بن عبد الجبّار، حدّثنا يونس بن بكيرٍ الشّيبانيّ، عن الأعمش، عن إبراهيم التّيميّ، عن أبيه، عن أبي ذرٍّ رضي اللّه عنه قال:
[الأسماء والصفات: 1/267]
قلت: يا رسول الله، علّمني عملا يقرّبني من الجنّة، ويباعدني من النّار، قال صلّى اللّه عليه وسلّم: إذا عملت سيّئةً فأتبعها حسنة قال: قلت: من الحسنات لا إله إلاّ اللّه؟ قال: نعم، هي أحسن الحسنات كذا وجدته بهذا الإسناد
[الأسماء والصفات: 1/268]
202- وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن محمّدٍ الصّفّار، حدّثنا سعدان بن نصرٍ، حدّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شمر بن عطيّة، عن أشياخه، عن أبي ذرٍّ رضي اللّه عنه قال: قلت: يا رسول الله، أوصني، قال صلّى اللّه عليه وسلّم: اتّق اللّه، وإذا عملت سيّئةً، فأتبعها حسنةً تمحها قال: قلت: يا رسول الله، أمن الحسنات لا إله إلاّ اللّه؟ قال صلّى اللّه عليه وسلّم: من أفضل الحسنات
[الأسماء والصفات: 1/269]
203- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن إسحاق، حدّثنا معاوية، عن زائدة ح، وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر القطان، حدّثنا علي بن الحسن الهلالي، حدّثنا طلق بن غنام، حدّثنا زائدة، عن الحسن بن عبيد الله، عن جامع بن شداد، أنه سمع الأسود بن هلال، يحدث عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه أنه قال في هذه الآية: {من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون} قال: الحسنة: لا إله إلا الله
204- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان حدّثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي حدّثنا يحيى بن أبي بكير حدّثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: {له دعوة الحق} قال: لا إله إلا الله
[الأسماء والصفات: 1/270]
205- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر، حدّثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي، حدّثنا عبد الله بن مهران الطبسي، حدّثنا حفص بن عمر العدني، حدّثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما في قول الله عز وجل: {اتقوا الله وقولوا قولا سديدا} قول لا إله إلا الله. وقوله عز وجل: {قد أفلح من تزكى} قال: من قال لا إله إلا الله. وقوله جل وعلا: {وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة} الذين لا يقولون لا إله إلا الله. وقول موسى عليه السلام لفرعون: {هل لك إلى أن تزكى} إلى أن تقول لا إله إلا الله. وقوله تبارك وتعالى: {وألزمهم كلمة التقوى} قال: شهادة أن لا إله إلا الله. وقوله: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} على شهادة لا إله إلا الله. وقوله تعالى: {إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا} قال: لا إله إلا الله. وقوله جل وعلا: {قولوا حطة} قال: لا إله إلا الله. وقول لوط عليه السلام لقومه: {أليس منكم رجل رشيد} قال: أليس منكم رجل يقول: لا إله إلا الله؟ وقوله: {رب ارجعون لعلي أعمل صالحا} أقول لا إله إلا الله.
[الأسماء والصفات: 1/271]
وقوله عز وجل: {للذين أحسنوا الحسنى} الذين قالوا: لا إله إلا الله. الحسنى: الجنة، والزيادة: النظر إلى وجه الله تبارك وتعالى
206- وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي، حدّثنا عثمان بن سعيد، حدّثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما في قوله تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف} يقول: تأمرونهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله والإقرار بما أنزل الله وتقاتلونهم عليه، ولا إله إلا الله أعظم المعروف، وتنهونهم عن المنكر والمنكر هو التكذيب، وهو أنكر المنكر وفي قوله: {وكلمة الله هي العليا}، قال: هي لا إله إلا الله، و} {كلمة الذين كفروا السفلى} وهي الشرك بالله وفي قوله: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} يقول للذين شهدوا أن لا إله إلا الله الجنة وفي قوله: {له دعوة الحق}، يقول شهادة أن لا إله إلا الله وفي قوله: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} يقول: شهادة أن لا إله إلا الله، وفي قوله: {إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا} قال: العهد شهادة أن لا إله إلا الله، ويبرأ من الحول والقوة ولا يرجو إلا الله وفي قوله: {ولا يشفعون إلا لمن ارتضى} يقول: الذين ارتضاهم بشهادة أن لا إله إلا الله، وفي قوله: {من جاء بالحسنة فله خير منها}، يقول: من جاء بلا إله إلا الله فمنها وصل إليه الخير {ومن جاء بالسيئة} وهو الشرك يقول: {فكبت وجوههم في النار} وفي قوله: {والذي جاء بالصدق} جاء بلا إله إلا الله} {وصدق به} يعني: برسوله} {أولئك هم المتقون} يقول: اتقوا الشرك.
[الأسماء والصفات: 1/272]
وفي قوله {إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا} {11} يقول: إلا من أذن له الرب بشهادة أن لا إله إلا الله وهي منتهى الصواب، وفي قوله} {مثلا كلمة طيبة} شهادة أن لا إله إلا الله} {كشجرة طيبة} وهو المؤمن: {أصلها ثابت} يقول لا إله إلا الله ثابت في قلب المؤمن {وفرعها في السماء} يقول: يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء، ثم قال: {ومثل كلمة خبيثة} يقول: الشرك} {كشجرة خبيثة} يعني: الكافر {اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} يقول: الشرك ليس له أصل يأخذ به الكافر ولا برهان، ولا يقبل الله مع الشرك عملا
207- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، حدّثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، حدّثنا علي بن حرب، حدّثنا أبو داود، حدّثنا سفيان، عن حميد، عن مجاهد، في قوله عز وجل: {وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة} قال: لا إله إلا الله
[الأسماء والصفات: 1/273]
208- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، ببغداد، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان، حدّثنا الحسن بن عباس الرازي، حدّثنا محمد بن أبان، حدّثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الصنعاني، عن محمد بن سعيد بن رمانة، عن أبيه، قال: قال رجل لوهب بن منبه: أليس مفتاح الجنة: لا إله إلا الله؟ قال: بلى، يا ابن أخي، ولكن ليس من مفتاح إلا وله أسنان فمن جاء بأسنانه فتح له، ومن لا، لم يفتح له
209- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدّثنا أبو العباس هو الأصم حدّثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، حدّثنا يونس بن محمد، حدّثنا شيبان.
[الأسماء والصفات: 1/274]
عن قتادة، في قوله: {وجعلها كلمة باقية في عقبه} شهادة أن لا إله إلا الله والتوحيد لا يزال في ذرية من يقولها من بعده: {لعلهم يرجعون} قال: يتوبون أو يذكرون
[الأسماء والصفات: 1/275]