دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة العقيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 21 رمضان 1431هـ/30-08-2010م, 03:48 PM
الصورة الرمزية صفية الشقيفي
صفية الشقيفي صفية الشقيفي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 5,755
Question سؤال: ما هو أدق تعريف في التفريق بين النبي والرسول؟

لدي إشكال في الفرق بين النبي والرسول:-
فإن كان التعريف هو أن النبي من جاء بشريعة من قبله والرسول جاء بشريعة جديدة؛ فقد قال الله تعالى في كتابه في سورة مريم: {واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعدِ وكان رسولا نبيًا}
وإن كان النبي لم يؤمر بالتبليغ؛ فقد ذُكر في القرآن أنبياء وذكرت قصصهم في تبليغهم لقومهم ..
فما هو أدق تعريف في التفريق بين النبي والرسول؟
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28 رمضان 1431هـ/6-09-2010م, 01:24 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم القاسم مشاهدة المشاركة
لدي إشكال في الفرق بين النبي والرسول:-
فإن كان التعريف هو أن النبي من جاء بشريعة من قبله والرسول جاء بشريعة جديدة؛ فقد قال الله تعالى في كتابه في سورة مريم: {واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعدِ وكان رسولا نبيًا}
وإن كان النبي لم يؤمر بالتبليغ؛ فقد ذُكر في القرآن أنبياء وذكرت قصصهم في تبليغهم لقومهم ..
فما هو أدق تعريف في التفريق بين النبي والرسول؟
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم
سبقت الإجابة على هذا السؤال (هنا).
وفقكم الله.


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29 رمضان 1431هـ/7-09-2010م, 04:27 AM
الصورة الرمزية صفية الشقيفي
صفية الشقيفي صفية الشقيفي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 5,755
افتراضي

بــــــــــــارك الله فيكم شيخنا وزادكم من فضله
استفدتُ كثيرًا من جوابكم
ولكن هناك بعض النقاط لم أفهمها .. فلو توضحها لي بارك الله فيكم ونفع بكم ..
هذه الجزئية في الفرق بين النبي والرسول :-

اقتباس:
فقول البيهقي: (ليعمل به في خاصته) دليل على وجود قدر من التبليغ يؤمر به النبي
فبذلك تعلم أن مراد الخطابي والبيهقي هو مراد من تقدم لكنهم أرادوا تفسير لفظ الإرسال بما يبينه لئلا يكرر اللفظ، والتبليغ هو مقتضى الإرسال كما قال تعالى: {وما على الرسول إلا البلاغ المبين} ففسروا اللفظ بمقتضاه
فقولهم: (وأمر بتبليغه) هو معنى قول من تقدم (وأرسل) لأن الأمر بالتبليغ هو مقتضى الإرسال.
فليس المراد من قولهم: (ولم يؤمر بتبليغه) نفي مطلق الإرسال، وإنما المراد نفي مقتضى ما تختص به منزلة الرسالة عن منزلة النبوة.
فإن منزلة الرسالة تقتضي تميز (الرسول) برسالة لا يشترك معه فيها (النبي)، وهذا هو القدر المنفي عن النبي في قول العلماء، ولم يريدوا نفي الإرسال عنه جملة.
هل المقصود أن النبي مأمور بتبليغ خاصته أي قومه المحيطين به .. كقريته؟
والرسول مأمور بالتبليغ لمن هم أوسع من ذلك؟


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 5 شوال 1431هـ/13-09-2010م, 09:51 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم القاسم مشاهدة المشاركة
بــــــــــــارك الله فيكم شيخنا وزادكم من فضله
استفدتُ كثيرًا من جوابكم
ولكن هناك بعض النقاط لم أفهمها .. فلو توضحها لي بارك الله فيكم ونفع بكم ..
هذه الجزئية في الفرق بين النبي والرسول :-

اقتباس:
فقول البيهقي: (ليعمل به في خاصته) دليل على وجود قدر من التبليغ يؤمر به النبي
فبذلك تعلم أن مراد الخطابي والبيهقي هو مراد من تقدم لكنهم أرادوا تفسير لفظ الإرسال بما يبينه لئلا يكرر اللفظ، والتبليغ هو مقتضى الإرسال كما قال تعالى: {وما على الرسول إلا البلاغ المبين} ففسروا اللفظ بمقتضاه
فقولهم: (وأمر بتبليغه) هو معنى قول من تقدم (وأرسل) لأن الأمر بالتبليغ هو مقتضى الإرسال.
فليس المراد من قولهم: (ولم يؤمر بتبليغه) نفي مطلق الإرسال، وإنما المراد نفي مقتضى ما تختص به منزلة الرسالة عن منزلة النبوة.
فإن منزلة الرسالة تقتضي تميز (الرسول) برسالة لا يشترك معه فيها (النبي)، وهذا هو القدر المنفي عن النبي في قول العلماء، ولم يريدوا نفي الإرسال عنه جملة.
هل المقصود أن النبي مأمور بتبليغ خاصته أي قومه المحيطين به .. كقريته؟
والرسول مأمور بالتبليغ لمن هم أوسع من ذلك؟
المقصود أن رسالة الرسول أعم من رسالة النبي، وأن جميع الأنبياء مأمورون بقدر من التبليغ.
لكنا لا نملك دليلاً على تحديد هذا القدر هل هو أهله وقرابته؟ أم هل هم طائفة ممن بعث فيهم من أهل رسالة سابقة؟


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 8 شوال 1431هـ/16-09-2010م, 08:22 PM
الصورة الرمزية صفية الشقيفي
صفية الشقيفي صفية الشقيفي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 5,755
افتراضي

بـــــــــارك الله فيكم شيخنا وزادكم من فضله ونفعنا بعلمكم

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ما, سؤال


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:39 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir