دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأقسام العلمية العامة > القراءة المنظمة > صفحات الطلاب

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 5 شعبان 1430هـ/27-07-2009م, 06:56 PM
أحمد حسن أحمد حسن غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 14
افتراضي صفحة الطالب: أحمد حسن

بسم الله الرحمن الرحيم

التطبيق الأول

المقصد الرئيسي للرسالة هو: توضيح وتبين معنى السعادة الحقيقية التي هي الهدف الأسمى لكل إنسان في هذه الحياة.

بعد أن ذكر الشيخ رحمه الله المقصد الرئيسي من الرسالة، شرع في بيان أسباب الحياة الطيبة:

السبب الأول: الإيمان والعمـل الصالح.
وسناده قول الله تعالى:" من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون"

السبب الثاني: الإحسان إلى الخلق بالقول والفعل، وأنواع المعروف.
وسناده قول الله تعالى:" لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً "

السبب الثالث: الاشتغال بعمل من الأعمال أو علم من العلوم النافعة .

السبب الرابع: اجتماع الفكر كله على الاهتمام بعمل اليوم الحاضر، وقطعه عن الاهتمام في الوقت المستقبل، وعن الحزن على الوقت الماضي.
وسناده ما جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ من الهم والحزن.

السبب الخامس: الإكثار من ذكـر الله.
وسناده قول الله تعالى:" ألا بذكر الله تطمئن القلوب".

السبب السادس: التحدث بنعم الله الظاهرة والباطنة.

السبب السابع: النظر إلى من هم دون من يريدون الحياة السعيدة.
وسناده ما جاء في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم ).

السبب الثامن: نسيان ما مضى على الإنسان من المكاره التي لا يستطيع تغييرها.

السبب التاسع: الدعـاء إلى الله بالحياة الطيبة.
وسناده: ما رواه مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر.
وأيضا قال كما في سنن أبي داود بسند حسّنـه العلامة الألباني رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.

السبب العاشر: افتراض أسوأ الاحتمالات عند النكبات حتى لا يصطدم الإنسان إذا أصابته نكبة منها.

السبب الحادي عشر: قوة القلب وعدم انزعاجه وانفعاله للأوهام والخيالات التي تجلبها الأفكار السيئة.

السبب الثاني عشر: حسـن اعتماد القلب على الله مع التوكل عليه.
وسناده قول الله تعالى:" ومن يتوكل على الله فهو حسبه".

السبب الثالث عشر: وفيه شيئين:
1) الإرشاد إلى معاملة الزوجة بالإحسان.
2) زوال الهم والقلق بين الطرفين بسبب الإحسان للزوجة.

السبب الرابع عشر: عدم تكدير الحياة بالتفاهات فالحياة قصيرة فلا داعي للإنزعاج.

السبب الخامس عشر: مقارنة النعيم الحاصل له والمكروه الذي أصابه.

السبب السادس عشر: أذية الناس تضرهم هم وتنفعك أنت شرط أن لا تلقي لهم بالا.

السبب السابع عشر: الحياة تبعا للأفكار.

السبب الثامن عشر: توطين النفس على أن لا تطلب الشكر من أحد سوى الله.
وسناده هو قول الله تعالى:" إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً".

السبب التاسع عشر: الاهتمام بالأمور النافعة والعمل على تحقيقها وعدم الالتفات إلى الأمور التافهة التي لا يأتي منها سوى الهم والقلق.

السبب العشرون: حسم الأعمال في الحال، والتفرغ في المستقبل لأن الأعمال إذا لم تحسم اجتمع على الإنسان بقية الأعمال السابقة.

السبب الحادي والعشرون: الاهتمام بالأعمال الأهم فالأهم.

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الطالب, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:14 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir