دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى مجموعة المتابعة الذاتية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11 محرم 1437هـ/24-10-2015م, 03:21 PM
الصورة الرمزية ياسمين محمد
ياسمين محمد ياسمين محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 114
افتراضي مجلس دورة علاج الفتور في طلب العلم

السلام عليكم ورحمة الله.

كنت أود تصحيح إجابتي علي محاضرة علاج الفتور فأنا ما استطعت وضعها بمجلس المذاكرة. وأود معرفة الصواب بعد تصحيحها. جزاكم الله خيرالجزاء.
بسم الله

السؤال الأول: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.

لا يقوم الدين إلا بالعلم والايمان. فبالعلم يعرف هدي الله جل جلاله وبالايمان يتبع هذا الهدي ومن اقام هذين الامرين اقام دينه وتم له وعد الله بالهدايه والنصر.حتي وان خذله من خذله وخالفه من خالفه فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: لايزالُ مِنْ أمتي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ))*[رواه الشيخان من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما*وهذا لفظ البخاري.
فمن قام بالعلم والايمان واقام دينه لن يضره من خذله ولا من خالفه.

السؤال الثاني:*ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
النوع الأول
وهو فتور طبيعي يصيب النفس
والجسد ولا يلام عليه العبد.وعلي العبد ان يستجم ويريح نفسه ولا يرهقها ويلزمها بالفرائض حتي تعود للجد والنشاط.
النوع الثاني وهو نوع يلام عليه العبد وهو فتور بسبب ضعف اليقين وضعف الصبر. فهما اسوأ أنواع الفتور .
فإذا سلط علي العبد كلاهما نال منه كيد الشيطان وعلل النفوس والمعاصي وتكالبت عليه ولا يستطيع الخروج منها الا بالاعتصام بالله تعالي والالحاح في الدعاء ان يصرف الله عنه كيد الشيطان ويستعيذ من شر نفسه ومن سيئات أعماله كما كلن يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته :ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.


السؤال الثالث:*وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.

يا طالب العلم اوصيك ونفسي بتقوي الله فهذا دأب الصالحين.وإنما الدنيا فناء فليس للدنيا ثبوت وما شهواتها ولذاتها إلا فرح ساعة لن تنال منه إلا القليل فقد قال الله تعالي عنها: {متاع الدنيا قليل}. وإنما الاخرة عند ربك للمتقين. فكن منهم ولا تكن من الغافلين.وإنما العلم بالتعلم والصبر بالتصبر. ولديك سفر طويل فعليك بالتزود وخير ما تتزود به علمك وعملك فهو المرافقان لك حتي في قبرك إلي ان تلقي ربك. فلازمهما فهما خير أنيس. وما الدنيا وزخارفها إلا لوقت وهي فانية راحلة فلا تغاردها وأنت فارغ اليدين فهذه والله الخسارة. واترك ملذاتها لمن اغتر بها فطالب العلم ليس منهم انما طالب العلم مكانه بين الصالحين.الا تريد محبة الله فالزاهد في الدنيا يحبه الله تعالي كما قال نبينا صلي الله عليه وسلم: ازهد في الدنيا يحبك الله. هذا هو سبيلنا ودربنا. درب الانبياء والصحابة والتابعين والصالحين.

لا تركنن إلي القصور الفاخرة
واذكر عظامك حين تمسي ناخرة.
وإذا رأيت زخارف الدنيا فقل
يارب إن العيش عيش الآخرة.

السؤال الرابع:*اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سبب.
السبب الجامع هو ضعف اليقين وضعف الصبر وهما اسوأ الانواع فإذا سلط علي العبد كلاهما نال منه كيد الشيطان وعلل النفوس والمعاصي وتكالبت عليه ولا يستطيع الخروج منها الا بالاعتصام بالله تعالي والالحاح في الدعاء ان يصرف الله عنه كيد الشيطان ويستعيذ من شر نفسه ومن سيئات أعماله كما كلن يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته :ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
السبب الثالث وهو العجب والرياء. فكثير يطلبون العلم وبعده يصيبهم العجب والفخر بأنفسهم او يحبون ان يمدحوا علي امر عظيم مثل هذا فمن اصاب قلبه العجب فلا سبيل للعلم في قلبه.
السبب الرابع وهو تكالب الذنوب
والمعاصي. فالذنوب والمعاصي من أسباب الفتور وخاصة المعاصي العظيمة فبها يحرم العبد بركة طلب العلم فيفتر عن طلبه مثلا التعرض لاعراض العلماء وهذا امر عظيم.

السبب الخامس؛اغتراره بالدنيا وزينتها والتطلع اليها فانه إذا اعجب بزينتها افسدت عليه طلبه للعلم وافسدت قلبه وليكن زاهدا ولا يأخذ منهز الا ما يعينه علي طاعة الله فكلما زاد زهده زاد نيله لمحبة الله وتقربه اليه جل وعلا. .

السبب السادس؛ الرفقة السيئة فإن كان في مجتمع به رفقة سيئة عليه تجنبهم خاصة وان كان في قلبه شيء من الاستمتاع بشهوات الدنيا فسيجرونه للمحرمات والمعاصي.

السبب السابع؛ العوائد الخاطئة في طريقته لطلب العلم فإذا اخذ طريبا صعبا فعلبه ان يأخذ الايسر عليي نفسه كي لا يحملها ما لا تطيق فيسبب فتورا في طلب العلم وانقطاعا عنه.


السؤال الخامس:*اذكر سبع وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية.

1-تحصيل اليقين والصبر وهما اساسيان وبدونهما لا يمكن طلب العلم فإذا زاد يقين العبد زاد صبره وقويت همته لطلب العلم.
2- الفرح بفضل الله تعالي فهو خير للعبد والله يحب ان يري عبده فرحا بفضله فيزيد له فيه وتحصل له البركة.
3- تعويد النفس علي اهمية وفضل طلب العلم. وهذا من العلاجات المهمة للفتور وتذكر نيته وإحسانها.

4- عدم تحميل النفس ما لا تطيق وطلب العلم بطرق يسيرة ميسرة وغير شاقة والعمل بوصية النبي صلي الله عليه وسلم حين قال إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق.
5- الصحبة الصالحة وهي خير ما يعين العبد بعد استعانته بالله تعالي. فهم يذكرونه ويعينونه والصحبة التي تذكر الله في ملأ كالمدارسة يذكرها الله في ملأ خير منه. فأي ثواب أعظم من هذا؟
6-الاعراض عن اللغو وهو آفة عظيمة فإن اعرض عن اللغو نال بركة في الوقت وتنظيما وبعده عنه يبعده عن الفتور في الطلب فانقطاعه عن المخالطة واللغو امر طيب لمن اراد ان يلزم طريق طلب العلم.
7- الالتزام بفعل اسباب التوفيق للعلم مثل بر الوالدين وصلة الارحام وصدقة السر والجلوس للمساكين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. واولها التضرع الي الله والالتجاء اليه ان يوفقه للطلب وعدم الفتور وكثرة الاستغفار.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21 ذو الحجة 1440هـ/22-08-2019م, 12:18 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,037
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين محمد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله.

كنت أود تصحيح إجابتي علي محاضرة علاج الفتور فأنا ما استطعت وضعها بمجلس المذاكرة. وأود معرفة الصواب بعد تصحيحها. جزاكم الله خيرالجزاء.
بسم الله

السؤال الأول: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.

لا يقوم الدين إلا بالعلم والايمان. فبالعلم يعرف هدي الله جل جلاله وبالايمان يتبع هذا الهدي ومن اقام هذين الامرين اقام دينه وتم له وعد الله بالهدايه والنصر.حتي وان خذله من خذله وخالفه من خالفه فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: لايزالُ مِنْ أمتي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ))*[رواه الشيخان من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما*وهذا لفظ البخاري.
فمن قام بالعلم والايمان واقام دينه لن يضره من خذله ولا من خالفه.

السؤال الثاني:*ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
النوع الأول
وهو فتور طبيعي يصيب النفس
والجسد ولا يلام عليه العبد.وعلي العبد ان يستجم ويريح نفسه ولا يرهقها ويلزمها بالفرائض حتي تعود للجد والنشاط.
لو استدللت من كلام النبي عليه الصلاة والسلام , وبينت وجوب لزوم السنة في التخلص من الفتور الطبيعي.


النوع الثاني وهو نوع يلام عليه العبد وهو فتور بسبب ضعف اليقين وضعف الصبر. فهما اسوأ أنواع الفتور .
فإذا سلط علي العبد كلاهما نال منه كيد الشيطان وعلل النفوس والمعاصي وتكالبت عليه ولا يستطيع الخروج منها الا بالاعتصام بالله تعالي والالحاح في الدعاء ان يصرف الله عنه كيد الشيطان ويستعيذ من شر نفسه ومن سيئات أعماله كما كلن يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته :ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.


السؤال الثالث:*وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.

يا طالب العلم اوصيك ونفسي بتقوي الله فهذا دأب الصالحين.وإنما الدنيا فناء فليس للدنيا ثبوت وما شهواتها ولذاتها إلا فرح ساعة لن تنال منه إلا القليل فقد قال الله تعالي عنها: {متاع الدنيا قليل}. وإنما الاخرة عند ربك للمتقين. فكن منهم ولا تكن من الغافلين.وإنما العلم بالتعلم والصبر بالتصبر. ولديك سفر طويل فعليك بالتزود وخير ما تتزود به علمك وعملك فهو المرافقان لك حتي في قبرك إلي ان تلقي ربك. فلازمهما فهما خير أنيس. وما الدنيا وزخارفها إلا لوقت وهي فانية راحلة فلا تغاردها وأنت فارغ اليدين فهذه والله الخسارة. واترك ملذاتها لمن اغتر بها فطالب العلم ليس منهم انما طالب العلم مكانه بين الصالحين.الا تريد محبة الله فالزاهد في الدنيا يحبه الله تعالي كما قال نبينا صلي الله عليه وسلم: ازهد في الدنيا يحبك الله. هذا هو سبيلنا ودربنا. درب الانبياء والصحابة والتابعين والصالحين.

لا تركنن إلي القصور الفاخرة
واذكر عظامك حين تمسي ناخرة.
وإذا رأيت زخارف الدنيا فقل
يارب إن العيش عيش الآخرة.

السؤال الرابع:*اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سبب.
السبب الجامع هو ضعف اليقين وضعف الصبر وهما اسوأ الانواع فإذا سلط علي العبد كلاهما نال منه كيد الشيطان وعلل النفوس والمعاصي وتكالبت عليه ولا يستطيع الخروج منها الا بالاعتصام بالله تعالي والالحاح في الدعاء ان يصرف الله عنه كيد الشيطان ويستعيذ من شر نفسه ومن سيئات أعماله كما كلن يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته :ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
السبب الثالث وهو العجب والرياء. فكثير يطلبون العلم وبعده يصيبهم العجب والفخر بأنفسهم او يحبون ان يمدحوا علي امر عظيم مثل هذا فمن اصاب قلبه العجب فلا سبيل للعلم في قلبه.
السبب الرابع وهو تكالب الذنوب
والمعاصي. فالذنوب والمعاصي من أسباب الفتور وخاصة المعاصي العظيمة فبها يحرم العبد بركة طلب العلم فيفتر عن طلبه مثلا التعرض لاعراض العلماء وهذا امر عظيم.

السبب الخامس؛اغتراره بالدنيا وزينتها والتطلع اليها فانه إذا اعجب بزينتها افسدت عليه طلبه للعلم وافسدت قلبه وليكن زاهدا ولا يأخذ منهز الا ما يعينه علي طاعة الله فكلما زاد زهده زاد نيله لمحبة الله وتقربه اليه جل وعلا. .

السبب السادس؛ الرفقة السيئة فإن كان في مجتمع به رفقة سيئة عليه تجنبهم خاصة وان كان في قلبه شيء من الاستمتاع بشهوات الدنيا فسيجرونه للمحرمات والمعاصي.

السبب السابع؛ العوائد الخاطئة في طريقته لطلب العلم فإذا اخذ طريبا صعبا فعلبه ان يأخذ الايسر عليي نفسه كي لا يحملها ما لا تطيق فيسبب فتورا في طلب العلم وانقطاعا عنه.


السؤال الخامس:*اذكر سبع وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية.

1-تحصيل اليقين والصبر وهما اساسيان وبدونهما لا يمكن طلب العلم فإذا زاد يقين العبد زاد صبره وقويت همته لطلب العلم.
2- الفرح بفضل الله تعالي فهو خير للعبد والله يحب ان يري عبده فرحا بفضله فيزيد له فيه وتحصل له البركة.
3- تعويد النفس علي اهمية وفضل طلب العلم. وهذا من العلاجات المهمة للفتور وتذكر نيته وإحسانها.

4- عدم تحميل النفس ما لا تطيق وطلب العلم بطرق يسيرة ميسرة وغير شاقة والعمل بوصية النبي صلي الله عليه وسلم حين قال إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق.
5- الصحبة الصالحة وهي خير ما يعين العبد بعد استعانته بالله تعالي. فهم يذكرونه ويعينونه والصحبة التي تذكر الله في ملأ كالمدارسة يذكرها الله في ملأ خير منه. فأي ثواب أعظم من هذا؟
6-الاعراض عن اللغو وهو آفة عظيمة فإن اعرض عن اللغو نال بركة في الوقت وتنظيما وبعده عنه يبعده عن الفتور في الطلب فانقطاعه عن المخالطة واللغو امر طيب لمن اراد ان يلزم طريق طلب العلم.
7- الالتزام بفعل اسباب التوفيق للعلم مثل بر الوالدين وصلة الارحام وصدقة السر والجلوس للمساكين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. واولها التضرع الي الله والالتجاء اليه ان يوفقه للطلب وعدم الفتور وكثرة الاستغفار.
أحسنت نفع الله بك
الدرجة : أ+

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, دورة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:46 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir