بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير قوله تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10)}
المسائل اللغوية
سأرمز لابن كثير ك
وللسعدي س
وللأشقر ش
عَبَسَ: [أي: ] في وجههِ{وَتَوَلَّى}في بدنهِ؛ لأجلِ مجيءالأعمَى لهُ س
كَلَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ وَأَعْرَضَ). ش
يزّكّى: أي: يحصل له زكاةٌ وطهارةٌ في نفسه ك
يتطهرُ عن الأخلاقِ الرذيلةِ، ويتصفُ بالأخلاقِ الجميلةِ س
لَعَلَّ الأَعْمَى يَتَطَهَّرُ مِنَ الذُّنوبِ بالعملِ الصالحِ ش
الذّكرى: الموعظة ك س ش
استغنى : الغني ك
كانَ ذَا ثَرْوَةٍ وَغِنًى أَوِ اسْتَغْنَى عَنِ الإِيمَانِ وَعَمَّا عِنْدَكَ مِنَ الْعِلْمِ ش
فأنت له تصدّى: تتعرّض له لعلّه يهتدي س
وما عليك ألاّ يزّكّى: أي ما أنت بمطالبٍ به إذا لم يحصل له زكاةٌ. ك
أَيُّ شَيْءٍ عَلَيْكَ فِي أَلاَّ يُسْلِمَ وَلا يَهْتَدِيَ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ البلاغُ، فَلا تَهْتَمَّ بِأَمْرِ مَنْ كَانَ هكذا مِنَ الْكُفَّار ش
وأمّا من جاءك يسعى :أي: يقصدك ويؤمّك ك
: وَصَلَ إِلَيْكَ مُسْرِعاً فِي المَجِيءِ إِلَيْكَ ش
وهو يخشى: ليهتدي بما تقول له ك
طَالِباً مِنْكَ أَنْ تُرْشِدَهُ إِلَى الْخَيْرِ وَتَعِظَهُ بِمَوَاعِظِ اللَّهِ س
يخاف الله تعالى ش
تلهّى: أي تتشاغل وتعرض وتتغافل ك ش
المسائل العقدية:
1- التزكية والموعظة والمساواة هما من أهم الأمور التي أرسل لأجلها الرسل.
1-الأخذ بالقاعدةِ المشهورةِ، (لا يتركُ أمرٌ معلومٌ لأمرٍ موهومٍ، ولا مصلحةٌ متحققةٌ لمصلحةٍ متوهمةٍ
2-عليك القيام بالدعوة إلى التزكية ولست مطالبٍ به إذا لم يحصل له زكاةٌ.
3-عليك الدعوة والبلاغ وليس عليك شيء في ألا يسلم أو يهتدي
4-لا نختصّ بالإنذار أحداً، بل نساوي فيه بين الشّريف والضّعيف، والفقير والغنيّ، والسّادة والعبيد، والرّجال والنّساء، والصّغار والكبار، ثمّ اللّه يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ، وله الحكمة البالغة والحجّة الدّامغة
5- الغني هو الغني بعلمه وعمله الصالح لابمكانته وماله .
المسائل السلوكيه
1- يجب الإقبال على طالب العلم المفتقر إلى العلم والحريص عليه
2- المساواة بين الناس ولافرق بين أحد وآخر إلا بالتقوى والعمل الصالح
3- ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة , فلاتدري متى تتزكى وتتطهر نفس المدعو لذلك.
4- التحلي بآداب الحوار وعدم الإعراض بالوجه أو بالبدن, والاصغاء الكامل للسائل
5- يجب علينا ان نكون القدوة الصالحة التي يهتدى بها فربما عمل صالح تأخذ بيد إنسان إلى الهدى .
سَبَبُ نُزُولِ السُّورَةِ
أَنَّ قَوْماً مِنْ أشرافِ قُرَيْشٍ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ طَمِعَ فِي إسلامِهِم، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَعْمَى هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْطَعَ عَلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ كلامَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ, فنزلت السورة
13 ذو الحجة 1435هـ/7-10-2014م, 10:40 PM
العرض المتطور
