88: قصيدة الحارث بن ظالم: قفا فاسمعا أُخبِركما إِذْ سألْتما = محاربُ مولهُ وثكلاَن نادم

[محمد أبو زيد]

قال الضبي عامر بن عمران بن زياد:

قال الحارث بن ظالم

حين قتل ابن النعمان بن المنذر بجيرانه: وكان في حجر سنان بن أبي حارثة وكانت أخت الحارث تحت سنان فأخذه منها فقتله بجيرانه بني ديهث.

1: قفا فاسمعا أخبركما إذ سألتما.......محارب مولاه وثكلان نادم

لم يقل الضبي فيه شيئًا وقال يعقوب بن السكيت: يقول (اسمعا أخبركما) الخبر: أنا محارب موله يريد ابن عمه يقول قتلت ابن الملك الذي كان في حجر سنان بن أبي حارثة فحاربني ونفاني وقوله: (ثكلان): نادم يعني الملك أي: قتلت ابنه فهو ثكلان نادم.

2: فأقسم لولا من تعرض دونه.......لخالطه صافي الحديدة صارم

يقول لولا من دون الملك من حرسه وأحبائه لطلبته حتى أقتله: وأحباؤه خاصته الواحد حبًا.

3: حسبت أبا قابوس أنك سالم.......ولما تصب ذلا وأنفك راغم

قال يعقوب: قال الأصمعي: هذا البيت ليس منها لأن المقتول ابن عمرو بن الحارث جد النعمان الذي كان يكنى أبا قابوس والمقتول الغلام عم أبي قابوس.

4: فإن تك أذواد أصبن وصبية.......فهذا ابن سلمى رأسه متفاقم

ويروى: فإن ابن سلمى قال أحمد ابن سلمى يعني ابن النعمان بن المنذر الذي قتله الحارث بن ظالم وقال الضبي: متفاقم من قولهم قد تفاقم الأمر إذا علا واشتد قال يعقوب: كان أغير على جارة للحارث فذهب بأذواد لها وفرق أهلها: قال: وقوله ابن سلمى يعني ابن الملك الذي كان في حجر سنان وسلمى امرأة سنان ابن أبي حارثة وهي ابنة ظالم أخت الحارث بن ظالم قال: ومتفاقم ليس بملئم: قال ويقال للشيء إذا جبر وانشعب فاستوى قد التأم: وإذا تشاخص واختلف ولم يستو قيل قد تفاقم: و(تفاقم) ما بين القوم إذا تباعد ولم يدن لصلح ولم يلتئم بينهم.

5: علوت بذى الحيات مفرق رأسه.......وهل يركب المكروه إلا الأكارم

ويروى: (ضربت بذي الحيات مفرق رأسه)، ويروى: الأحازم قال الضبي: (بذي الحيات) يعني سيفه كان عليه تمثال حية قال يعقوب: يقال للسيف إذا كان عليه تمثال سمكة ذو النون: وإذا كان فيه صورة حية (ذو الحيات): وكان في سيف الحارث صورة حيتين: وقال الآخر:

ويخبره مكان النون مني.......وما أعطيته عرق الخلال
6: فتكت به كما فتكت بخالد.......وكان سلاحي تجتويه الجماجم

قال أحمد بن عبيد: عنى بخالد خالد بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقال يعقوب: (تجتويه) لا يوافقها يقال اجتويت بلدة كذا إذا لم توافقني.

7: أخصي حمار بات يكدم نجمة.......أتأكل جيراني وجارك سالم

ويروى أتؤكل جاراتي قال الضبي: (النجمة) ما كانت نبتته على وجه الأرض على غير ساق: والشجر ما كان على ساق طال أو قصر: و(الحمير) تعبث بالنجم وواحد النجم نجمة وقوله (أخصي) أراد يا خصي حمار: يدنيه بذلك قال يعقوب: أراد يا خصي حمار يصغره بذلك والنجمة هذا النبت الذي يرتفع فيبسط عليه القصارون الثياب ويقال له نجمة: قال يعقوب: ولا أعرف للواحد منه اسما غير هذا ولكن هذا اسم هذا النبت وقال غيره: إنما شبهه (بخصي حمار): أي إنك مشنج الوجه متغضنه كخصي الحمار إذا كدم هذه النجمة: وذلك لصلابتها ومنه قول الله عز وجل: {والنجم والشجر يسجدان}: (فالنجم): ما لم يكن على ساق وكان منبسطا على وجه الأرض والشجر: ما كان على ساق.

8: بدأت بهذي ثم أثني بهذه.......وثالثة تبيض منها المقادم

ويروى: ثم عدت بهذه ويروى (وثالثة) رفعًا قال الضبي: بدأت بهذي ثم أثني بهذه، يريد بالأولى قتل خالد بن جعفر والثانية قتل ابن النعمان والثالثة قتل النعمان ورواها يعقوب: بدأت بهذي وانثنيت بتلكم: والتفسير واحد.

[شرح المفضليات: 615-617]