دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى السابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 17 صفر 1438هـ/17-11-2016م, 07:47 PM
هيئة التصحيح 3 هيئة التصحيح 3 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 2,990
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبه شريف مشاهدة المشاركة
(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
-
عرّف الإيمان عند أهل السنة والجماعة، مبيّنًا وجه زيادته ونقصانه
الايمان تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بطاعة الرحمن وينقص بطاعة الشيطان
. بمعنى انه كل ما كان العبد يفعل الطاعات فيزيد ايمانه واذا ارتكب المغاصى نسال الله العفو والعافيه ينقص الايمان ============
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
-
العبادة هي: .هى اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والافعال الظاهره والباطنه .................................، ومحلها: ...........القلب .. ، ...اللسان.............. ، .......الجوارح.......
-
الشيطان طاغوت حذّرنا الله تعالى من كيده وشرّه.
وتولّي الشيطان يكون بــــ: ....................بتباع خطواته..... ، ................تصديق وعوده................. ، .......................استشراف امانيه.....

وقد يتسلّط الشيطان في أحوال منها: ............الغضب............، ..............الفرح الشديد.......... ، ............الانكباب على الشهوات.......... ، .........الظن السىء................... ، .................الوحده...... .
وأمّا العصمة من كيده وشرّه يكون بـأمورمنها: ...........التسميه.............. ، .........,وضع اليد على الفم حين التثائب............... ، ..............التفريط فى الطاعات......... ، ......................... .
===================
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
-
المؤمن يحبّ الله تعالى أعظم محبة ولا يشرك معه في هذه المحبة العظيمة أحدًا
والذين امنوا اشد حبا لله =.
-

ان الشرك لظلم عظم
الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولىك لهم الامن وهم مهتدون
======================
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
-
بعض المؤمنين أكثر إيمانًا من بعض ( ) صح
-
من الطواغيت من عُبد من دون الله وهو لا يرضى بذلك، ولكن عبده بعض المشركين ظلمًا وزورًا ( ) خطا –وهو راضى
==========================
السؤال الخامس:
-
وضح معنى اتخاذ القبور مساجد.
ان يصلى عليها او يصلى اليها او يبنى عليها مسجدا فمن فعل واحده منهم وقع فى المحظور

- (
الشرك الخفي لا يكاد يسلم منه أحد إلا من عصمه الله)، اشرح هذه العبارة مبيّنا التوجيه النبوي في السلامة منه، وذهاب أثره.
ان الشرك الخفى منه الاكبر وهو كثل تعلق القلب بعتقاد النفع والضر والتوكل على غير الله
و
والاصغر مثل تعلق القلب بامور دنيويه ومن اجل ذلك يترك اعمال واجبه
و
ووجه النبى صل الله عليه وسلم لمستقبح هذا الفعل //تعس عبد الدرهم تعيس عبد الدينار

والارشاد النبوى بعدم التعلق بالدنيا والتحرز منها والدعاء كقول

اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم
التقويم: (ب)
أحسنتِ، بارك الله فيك.
س1: العصمة من كيده وشرّه يكون بـأمور منها: تَكْرَارُ الاستعاذةِ باللهِ تعالى منه.
س5: من الشرك الخفي: تقديم طاعة بعض المخلوقين على طاعة الله تعالى من غير قصد عبادة غير الله، ومنه تقديم هوى النفس على طاعة الله.
- انتبهي للأخطاء الإملائية، وخاصة عند كتابة الهمزات في الآيات.
- تم خصم درجة تأخير أداء الواجب.

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 17 صفر 1438هـ/17-11-2016م, 08:45 PM
بثينة مساعد بثينة مساعد غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 7
افتراضي

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- عرّف الإيمان عند أهل السنة والجماعة، مبيّنًا وجه زيادته ونقصانه.
تصديق القلب وقول باللسان وعمل بالجوارح, ويزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، ومحلها: القلب واللسان والجوارح
- الشيطان طاغوت حذّرنا الله تعالى من كيده وشرّه.
وتولّي الشيطان يكون بــــ: فعل ما يزينه من المعاصي و تصديق وعوده والإعراض عن الهدى.
وقد يتسلّط الشيطان في أحوال منها: . ( الإخلاص فلا يخلص , ضعف التوكل على الله, ضعف الايمان, التفريط في المعوذات, يغفل عن مداومة ذكر الله)
وأمّا العصمة من كيده وشرّه يكون بـأمور منها: الاستعاذه منه, قراءة التعويذات الشرعية, التوكل على الله والايمان به, الإخلاص, كثرة ذكر الله.
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- المؤمن يحبّ الله تعالى أعظم محبة ولا يشرك معه في هذه المحبة العظيمة أحدًا.
قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحب لله وأبغض لله ومنع لله فقد استكمل ايمانه)
- الشرك أعظم الظلم.
(إن الشرك لظلم عظيم)
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المؤمنين أكثر إيمانًا من بعض ( صح )
- من الطواغيت من عُبد من دون الله وهو لا يرضى بذلك، ولكن عبده بعض المشركين ظلمًا وزورًا ( خطأ)
السؤال الخامس:
- وضح معنى اتخاذ القبور مساجد.
ان يبنى المسجد عليها, أو يصلى اليها, او يصلى عليها.
- (الشرك الخفي لا يكاد يسلم منه أحد إلا من عصمه الله)، اشرح هذه العبارة مبيّنا التوجيه النبوي في السلامة منه، وذهاب أثره.
لان من قدم هوى نفسه على طاعة الله او طاعة بعض المخلوقين في معصية للخالق يكون اشرك شركا خفيا
وهذا حاصل مع تعلق الناس بالدنيا.
وجهنا النبي بالدعاء ب:(اللهم اني أعوذ بك أن اشرك بك وأناأعلم وأستغفرك لما لا أعلم)

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 20 صفر 1438هـ/20-11-2016م, 09:19 AM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بثينة مساعد مشاهدة المشاركة
السؤال الأول: أجب عما يلي:
- عرّف الإيمان عند أهل السنة والجماعة، مبيّنًا وجه زيادته ونقصانه.
تصديق القلب وقول باللسان وعمل بالجوارح, ويزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، ومحلها: القلب واللسان والجوارح
- الشيطان طاغوت حذّرنا الله تعالى من كيده وشرّه.
وتولّي الشيطان يكون بــــ: فعل ما يزينه من المعاصي و تصديق وعوده والإعراض عن الهدى.
وقد يتسلّط الشيطان في أحوال منها: . ( الإخلاص فلا يخلص , ضعف التوكل على الله, ضعف الايمان, التفريط في المعوذات, يغفل عن مداومة ذكر الله)
وأمّا العصمة من كيده وشرّه يكون بـأمور منها: الاستعاذه منه, قراءة التعويذات الشرعية, التوكل على الله والايمان به, الإخلاص, كثرة ذكر الله.
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- المؤمن يحبّ الله تعالى أعظم محبة ولا يشرك معه في هذه المحبة العظيمة أحدًا.
قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحب لله وأبغض لله ومنع لله فقد استكمل ايمانه)
- الشرك أعظم الظلم.
(إن الشرك لظلم عظيم)
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المؤمنين أكثر إيمانًا من بعض ( صح )
- من الطواغيت من عُبد من دون الله وهو لا يرضى بذلك، ولكن عبده بعض المشركين ظلمًا وزورًا ( خطأ)
السؤال الخامس:
- وضح معنى اتخاذ القبور مساجد.
ان يبنى المسجد عليها, أو يصلى اليها, او يصلى عليها.
- (الشرك الخفي لا يكاد يسلم منه أحد إلا من عصمه الله)، اشرح هذه العبارة مبيّنا التوجيه النبوي في السلامة منه، وذهاب أثره.
لان من قدم هوى نفسه على طاعة الله او طاعة بعض المخلوقين في معصية للخالق يكون اشرك شركا خفيا
وهذا حاصل مع تعلق الناس بالدنيا.
وجهنا النبي بالدعاء ب:(اللهم اني أعوذ بك أن اشرك بك وأناأعلم وأستغفرك لما لا أعلم)
الدرجة: ب
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
س3: الدليل على أن المؤمن أشد حبا لله قوله تعالى: {والذين آمنوا أشد حبا لله}.
س4: لم تصححي الخطأ، وأحيلك على الرابط أسفله للاستفادة من هذا السؤال خاصة، ومن الباقي عامة.
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر.
الرابط: http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...66&postcount=8

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثالث

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:10 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir