المجلس التاسع: مجلس مذاكرة القسم الأول من تفسير جزء قد سمع

[عبدالكريم الشملان]

للمجموعه 3
إعادة مجلس مذاكرة تفسير سورتي المجادلة والحشر
للمجموعه 3
ج1: تحرير القول في المراد بأول الحشر وآخره :
اول الحشر هو إجلاء النبي صلى الله عليه وسلم لبني النضير من المدينة أي إخراجهم منها ، فجلوا الى خَيْبَر ودلت الآية أن لهم حشرا وجلاء غير هذا ، فقد وقع حين أجلاهم النبي صلى الله عليهم وسلم من خَيْبَر ثم عمر رضي الله عنه أخرج بقيتهم منها ،
وقيل :حينما حاول بنوالنضير قتل رسول الله بعد وقعة بدر بستة أشهر حينما كلمهم رسول الله ان يعينوه على دفع ديه الكلابيين .
وجاء الوحي لرسول الله بذلك فبعث إليهم أن اخرجوا من المدينة وأجلاهم الى خَيْبَر
وقال الكلبي:كان بنوالنضير أول من أجلى من أهل الكتاب ، ثم أجلى آخرهم عمر ، فكان جلاؤهم أول حشر من المدينه ، وآخر حشر إجلاء عمر لهم .
وقيل :آخر الحشر هو حشر جميع الناس إلى أرض المحشر فبعيد ، لأنه لا يتواءم مع سياق الآيات التي تنص على الكافرين من أهل الكتاب .

ج2: تفسير الآية 11من سورة المجادلة
يؤدب الله سبحانه عبادة بأن يحسّن بعضهم إلى بعض في المجالس وأن الجزاء عنده من جنس أعمالهم ، بأن يفسح المسلم مكانا لأخيه ليجلس فيه ويتوسع الجميع ، وفِي نزول السورة حرص النبي عليه السلام على تكريم
أهل بدر حينما حضروا مجلسه ولَم يجدوا مكانا ، فقام مجموعه كانوا عنده ليجلس أهل بدر ، تعليما بتقديم الأفاضل إلى الإمام أو ليأخذ البدريون نصيبهم من العلم ولا يعد التفسح بالمجالس منقصا للإنسان بل مزية ورفعه عند الله ، ورفعة الدرجات عند الله سبحانه بقوة الإيمان ، وبمزيد العلم ، والله سبحانه يجازي كل بعمله

ج3: سبب نزول سورة المجادلة
روى الإمام أحمد عن خولة بنت ثعلبة قالت : في -والله -وفِي أوس بن الصامت أنزل الله صدر سورة المجادلة حيث غضب عليها فقال لها : أنت علي كظهر أمي ، ثم نزل الوحي ب "قد سمع الله ...."
وأمرها الرسول بأن يعتق زوجها رقبة أو يصوم شهرين ، أو يطعم ستين مسكينا ، فقالت لا يستطيع أي منها ، فأعانه رسول الله بعرق من تمر ليتصدق به

ج4: دليل طاعة رسول الله "قال تعالى :وما آتَاكُم الرسول فَخُذُوه وما نَهَاكُم عنه فَانتَهُوا "

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم الشملان

للمجموعه 3
إعادة مجلس مذاكرة تفسير سورتي المجادلة والحشر
للمجموعه 3
ج1: تحرير القول في المراد بأول الحشر وآخره :
اول الحشر هو إجلاء النبي صلى الله عليه وسلم لبني النضير من المدينة أي إخراجهم منها ، فجلوا الى خَيْبَر ودلت الآية أن لهم حشرا وجلاء غير هذا ، فقد وقع حين أجلاهم النبي صلى الله عليهم وسلم من خَيْبَر ثم عمر رضي الله عنه أخرج بقيتهم منها ،
وقيل :حينما حاول بنوالنضير قتل رسول الله بعد وقعة بدر بستة أشهر حينما كلمهم رسول الله ان يعينوه على دفع ديه الكلابيين .
وجاء الوحي لرسول الله بذلك فبعث إليهم أن اخرجوا من المدينة وأجلاهم الى خَيْبَر
وقال الكلبي:كان بنوالنضير أول من أجلى من أهل الكتاب ، ثم أجلى آخرهم عمر ، فكان جلاؤهم أول حشر من المدينه ، وآخر حشر إجلاء عمر لهم .
وقيل :آخر الحشر هو حشر جميع الناس إلى أرض المحشر فبعيد ، لأنه لا يتواءم مع سياق الآيات التي تنص على الكافرين من أهل الكتاب .
حتى تكون الإجابة أكثر تنظيم نفصل بين المطلوبين في السؤال :
- المراد بأول الحشر:
1: أرض المحشر وهي الشام .
- المراد بآخر الحشر قولان:
1: إجلاء عمر لهم .
2: حشر الناس لأرض المحشر .
مع ذكر الاثار والأدلة على ذلك إن وجدت .

ج2: تفسير الآية 11من سورة المجادلة
يؤدب الله سبحانه عبادة بأن يحسّن بعضهم إلى بعض في المجالس وأن الجزاء عنده من جنس أعمالهم ، بأن يفسح المسلم مكانا لأخيه ليجلس فيه ويتوسع الجميع ، وفِي نزول السورة حرص النبي عليه السلام على تكريم
أهل بدر حينما حضروا مجلسه ولَم يجدوا مكانا ، فقام مجموعه كانوا عنده ليجلس أهل بدر ، تعليما بتقديم الأفاضل إلى الإمام أو ليأخذ البدريون نصيبهم من العلم ولا يعد التفسح بالمجالس منقصا للإنسان بل مزية ورفعه عند الله ، ورفعة الدرجات عند الله سبحانه بقوة الإيمان ، وبمزيد العلم ، والله سبحانه يجازي كل بعمله
ذكرك للآيات أثناء التفسير يفيدك في استحضار المعاني فاحرص على ذلك رعاك الله .
ج3: سبب نزول سورة المجادلة
روى الإمام أحمد عن خولة بنت ثعلبة قالت : في -والله -وفِي أوس بن الصامت أنزل الله صدر سورة المجادلة حيث غضب عليها فقال لها : أنت علي كظهر أمي ، ثم نزل الوحي ب "قد سمع الله ...."
وأمرها الرسول بأن يعتق زوجها رقبة أو يصوم شهرين ، أو يطعم ستين مسكينا ، فقالت لا يستطيع أي منها ، فأعانه رسول الله بعرق من تمر ليتصدق به

ج4: دليل طاعة رسول الله "قال تعالى :وما آتَاكُم الرسول فَخُذُوه وما نَهَاكُم عنه فَانتَهُوا "

أحسنت سددك الله ونفع بك.
الدرجة : ب+

هيئة المتابعة شاكر لهذا