أحكام عين المضارع من (فعَل) المفتوح

[محمد أبو زيد]

ولمَّا فرغَ من الكلامِ على مضارعِ فَعُلَ المضمومِ وفَعِلَ المكسورِ مُبْتَدِئاً بهما لقِلَّةِ الكلامِ عليهما شرعَ في بيانِ مضارعِ فَعَلَ المفتوحِ، وقدْ ذَكَرْنَا أنَّهُ أربعةُ أقسامٍ، فبدأَ بما قِيَاسُهُ كسرُ عينِ مُضارعِهِ بأنواعِهِ الأربعةِ، فقالَ: (وَأَدِمْ): أيُّها الصَّرْفيُّ، (كَسْراً): على القياسِ، (لعينِ مضارعٍ يَلِي) ويتبعُ (فَعَلا): المفتوحَ في تَصْرِيفِهِ؛ لأنَّكَ إذا قُلْتَ: فَعَلَ يَفْعَلُ فالمضارعُ يَلِي الماضيَ.
الإعرابُ:
(وأَفْرِد الكسْرَ): الواوُ عاطفةٌ قِصَّةً على قِصَّةٍ، أفردْ: فعلُ أمرٍ، وفاعلُهُ ضميرٌ مستترٌ فيهِ وجوباً تقديرُهُ: (أنتَ)، الكسرَ: مفعولٌ بهِ لـ(أَفْرِدْ)، والجملةُ معطوفةٌ على جُمْلَةِ قوْلِهِ: (وَجْهَانِ فيهِ). (فيما مِنْ وَرِثْ): في حرفُ جرٍّ، ما موصولةٌ أوْ موصوفةٌ في محلِّ الجرِّ بفي، الجارُّ والمجرورُ متعلِّقٌ بـ(أَفْرِدْ)، منْ: حَرْفُ جرٍّ، وَرِثْ مجرورٌ محكيٌّ بمِنْ، وسكونُ آخِرِهِ لضرورةِ النظمِ، الجارُّ والمجرورُ صلةٌ لِمَا تقديرُهُ: في المضارعِ الذي صيغَ منْ وَرِثَ، أوْ صفةٌ لها تقدِيرُهُ: في مضارعٍ مصوغٍ منْ وَرِثَ. (ووَلِي): الواوُ عاطفةٌ، وَلِيَ معطوفٌ محكيٌّ على وَرِثَ، وسُكِّنَ آخِرُهُ للضرورةِ. (وَرِمْ): معطوفٌ محكيٌّ بعاطفٍ مُقدَّرٍ على وَرِثَ، وتسكينُ آخرِهِ للضرورةِ. (وَرِعْتَ): معطوفٌ محكيٌّ بعاطفٍ مُقدَّرٍ على وَرِثَ. (وَمِقْتَ): معطوفٌ محكيٌّ بعاطفٍ مُقدَّرٍ على وَرِثَ. (مَعْ): منصوبٌ على الظرفيَّةِ الاعتباريَّةِ وعلامةُ نصْبِهِ فتحةٌ مُقدَّرةٌ على الأخيرِ منعَ منْ ظُهورِها اشتغالُ المحلِّ بسكونِ ضرورةِ النظمِ، وهوَ مضافٌ. (وَفِقْتَ حُلا): مضافٌ إليهِ محكيٌّ، والظرفُ متعلِّقٌ بمحذوفٍ حالٍ من الأفعالِ المذكورةِ، تقديرُهُ: حالةَ كوْنِهَا كائناتٍ معَ وَفِقْتَ حُلاَ، (وَثِقْتَ): معطوفٌ محكيٌّ بعاطفٍ مُقدَّرٍ على وَرِثَ. (مَعْ): منصوبٌ على الظرفيَّةِ الاعتباريَّةِ، وتسكينُ آخرِهِ للضرورةِ، وهوَ مضافٌ. (وَرِيَ المُخُّ): مضافٌ إليهِ محكيٌّ، والظرفُ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ حالٍ منْ وَثِقْتَ، تقديرُهُ: حالةَ كونِهِ كائناً معَ وَرِيَ المُخُّ. (احْوِها): احْوِ: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ حرفِ العلَّةِ، وهيَ الياءُ، وفاعلُهُ ضميرٌ مستترٌ فيهِ وجوباً تقديرُهُ: (أنتَ)، والهاءُ ضميرُ الغائبةِ في محلِّ النصبِ مفعولٌ بهِ، والجملةُ مستأنفةٌ استئنافاً نَحْوِيًّا. (وَأَدِمْ): الواوُ استئنافيَّةٌ، أَدِمْ: فعلُ أمرٍ، وفاعلُهُ أَنْتَ. (كَسْراً): مفعولٌ بهِ، والجملةُ مُستأنفةٌ. (لِعَيْنِ): جارٌّ ومجرورٌ تَنَازَعَ فيهِ أَدِمْ وكسراً، وهوَ مضافٌ. (مضارِعٍ): مضافٌ إليهِ. (يَلِي): فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ مُعتلٌّ بالياءِ، وفاعلُهُ ضميرٌ مستترٌ فيهِ جوازاً تقديرُهُ: هوَ، يعودُ على مضارعٍ. (فَعَلا): مفعولٌ بهِ لـ(يَلِي)، والألفُ فيهِ حرفُ إطلاقٍ، والجملةُ الفعلِيَّةُ في محلِّ الجرِّ صفةٌ لمضارعٍ تقديرُهُ: وَالٍ فَعَلا، واللَّهُ سُبحانَهُ وتعالى أعْلَمُ.
قالَ الناظمُ رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى ونفَعَنا بعلومِهِ آمِينَ:

ذا الواوِ وَفَاءً أوِ الْيَا عَيْناً أوْ كَأَتَى = كذا المُضَاعَفُ لازِماً كَحَنَّ طَلا

وأشارَ إلى النوعِ الأوَّلِ منْ أنواعِ هذا القسمِ الأربعةِ، وهوَ ما فَاؤُهُ واوٌ أوْ ياءٌ، بقولِهِ: (ذَا الوَاوِ) أوِ الياءِ (فاءً): وهوَ نَعْتٌ لفَعَلا، أي الموصوفُ بكونِ فَائِهِ وأَوَّلِهِ واواً أوْ ياءً، كوَعَدَ يَعِدُ، ووَجَبَ يَجِبُ، ووَثَبَ يَثِبُ، ويَسَرَ يَيْسِرُ يَسْراً، إذا لَعِبَ بالمَيْسِرِ والقِمارِ، ويَنَعَ الزرعُ يَيْنِعُ يَنْعاً إذا أَدْرَكَ وحَانَ حَصَادُهُ، وَيَتِمَ الطفلُ يَيْتِمُ يُتْماً وَيَتْماً إذا ماتَ أَبُوهُ، وإنَّما تَرَكَ الناظمُ ما فَاؤُهُ ياءً لقِلَّتِهِ في كَلامِهِم، وهذا النوعُ يُسَمَّى بالمثالِ، وأشارَ إلى النوعِ الثاني منها، وهوَ ما عَيْنُهُ ياءٌ بقولِهِ: (أوْ): ذا (الْيَا عيناً)، أيْ: أو الموصوفِ بكَوْنِ عيْنِهِ ووَسَطِهِ ياءً، نحوُ: بَاعَهُ يَبِيعُهُ، وشابَ يَشِيبُ، وجَاءَ يَجِيءُ، ويُسَمَّى هذا النوعُ بالأجوفِ , وأشارَ إلى النوعِ الثالثِ منها، وهوَ ما لامُهُ ياءٌ بقولِهِ: (أَوْ): ذا الياءِ لاماً، أيْ: أو الموصوفُ بكونِ لامِهِ وآخِرِهِ ياءً، (كَأَتَى) يَأْتِي، وَرَمَى يَرْمِي، ويُسَمَّى هذا النوعُ بالناقصِ , وأشارَ إلى النوعِ الرابعِ منها، وهوَ المُضَاعفُ اللازمُ بقولِهِ: (كَذَا المُضاعَفُ)، أيْ: مثلُ ذلكَ المذكورِ من الأنواعِ الثلاثةِ في كونِ قِيَاسِهِ كسرَ عينِ مُضارعِهِ المُضَاعَفِ حالةَ كونِهِ (لازماً) وقاصراً لا يتَعَدَّى إلى المفعولِ، وهوَ ما كانتْ عيْنُهُ ولامُهُ منْ جنسٍ واحدٍ كما مَرَّ، وذلكَ المُضاعفُ (كـ) قَوْلِكَ: (حَنَّ طَلا) يَحِنُّ حَنِيناً إذا صَوَّتَ وصاحَ لفَقْدِ أُمِّهِ، والطَّلَى بفتحِ الطاءِ المهملةِ وبالقصرِ ولدُ الظَّبْيَةِ يُجْمعُ على أَطْلاءٍ، ونحوَ: دَبَّ على الأرضِ يَدِبُّ دَبِيباً، وفرَّ منهُ يَفِرُّ فِرَاراً.
الإعرابُ:
(ذَا الواوِ): ذا صفةٌ لفَعَلا منصوبٌ بالألفِ؛ لأنَّهُ من الأسماءِ السِّتَّةِ، وهوَ مضافٌ. الواوُ مضافٌ إليهِ، (فَاءً): تمييزُ ذاتٍ لِـ(ذَا الواوِ) منصوبٌ بها، (أَوْ): حرفُ عطفٍ وتفصيلٍ، (الْيَا): معطوفٌ على الواوِ تَبِعَهُ بالجرِّ وقَصَرَهُ لضرورةِ النظمِ، (عَيْناً): تمييزُ ذاتٍ لذا الياءِ منصوبٌ بها، (أَوْ): عاطفةٌ لمحذوفٍ جوازاً تقديرُهُ: أوْ ذا الياءِ لاماً، (كَأَتَى): الكافُ حرفُ جرٍّ وتمثيلٍ، أَتَى: مجرورٌ محكيٌّ بالكافِ، الجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقٌ بواجبِ الحذفِ لوُقُوعِهِ خبراً لمبتدأٍ محذوفٍ جوازاً تقديرُهُ: وذلكَ كائنٌ كَأَتَى، (كذا): الكافُ حرفُ جرٍّ وتشبيهٍ، ذا اسمُ إشارةٍ في محلِّ الجرِّ بالكافِ، (المُضَاعَفُ): مبتدأٌ مُؤَخَّرٌ، الجارُّ والمجرورُ متعلِّقٌ باستقرارِ محذوفٍ خبرٍ مُقدَّمٍ تقديرُهُ: المُضَاعَفُ كائنٌ كذا، والجملةُ مُستأنفةٌ، (لازماً): حالٌ من المبتدأِ على رَأْيِ سِيبَوَيْهِ، ومنْ ضميرِ الخبرِ على رأيِ الجمهورِ، (كَحَنَّ طَلا): الكافُ حرفُ جرٍّ وتمثيلٍ، حنَّ طَلا: مجرورٌ محكيٌّ بالكافِ، الجارُّ والمجرورُ متعلِّقٌ بواجبِ الحذفِ لوُقُوعِهِ خبراً لمحذوفٍ تقديرُهُ: وذلكَ كائنٌ كَحَنَّ طَلا، والجملةُ مُستأنفةٌ، واللَّهُ سُبحانَهُ وتعالى أعْلَمُ.
قالَ الناظمُ رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى ونفَعَنا بعلومِهِ آمِينَ:
وضُمَّ عَيْنَ مُعَدَّاهُ ويَنْدُرُ ذا = كَسْرٍ كما لازِمٌ ذا ضَمٍّ احْتُمِلا
وأمَّا القسمُ الثاني منْ أقسامِ فَعَلَ المفتوحِ الأربعةِ، وهوَ ما قِيَاسُهُ ضَمُّ عينِ مُضارعِهِ، فقدْ ذكَرْنَا فيما مرَّ أنَّهُ أربعةُ أنواعٍ، فأشارَ هنا إلى النوعِ الأوَّلِ منها بقولِهِ: (وضُمَّ): أيُّها الصَّرْفِيُّ على القياسِ (عينَ) مضارعٍ (مُعَدَّاهُ)؛ أيْ: مُعَدَّى المُضاعَفِ منْ فَعَلَ المفتوحِ، نحوَ: جَبَّ الحَبْلَ يَجُبُّهُ إذا قَطَعَهُ، وصَبَّ الماءَ يَصُبُّهُ، وإنَّما ضُمَّ هذا المُضاعَفُ؛ لأنَّهُم لمَّا عَلِمُوا أنَّهُ معَ كثْرَتِهِ تلْحَقُهُ هاءُ المفعولِ المضمومةُ معَ ما قبْلَها، نحوُ: يشُدُّهُ ألْزَمُوا ضَمَّ عيْنِهِ، إذْ لوْ كسَرُوها لَزِمَ الثِّقَلُ بالنقلِ من الكسرِ إلى الضمِّ معَ التضعيفِ، وإنَّما كَسَرُوا عينَ المُضاعَفِ اللازمِ فَرْقاً بينَهُ وبينَ المُعَدَّى , معَ أنَّهُ لا يَلْزَمُ منْ ضَمِّهِ ثِقَلٌ ولا يَلْتَبِسُ بالمُعَدَّى؛ فلِهَذا سَهُلَ ضمُّهُ في ألسنَتِهِمْ وكَثُرَ، وقدْ شَذَّتْ منْ كلٍّ منهما أفعالٌ فَنَبَّهَ على ذلكَ بقولِهِ: (وينْدُرُ) مجيءُ المُضاعَفِ المُعَدَّى حالةَ كونِهِ (ذا كَسْرٍ)، أيْ: صاحبَ كسرٍ لِعَيْنِ مُضارعِهِ، (كما): ينْدُرُ (لازِمٌ)، أيْ: كما يَنْدُرُ مجيءُ المُضاعَفِ اللازمِ حالةَ كونِهِ (ذا ضَمٍّ احْتُمِلا) ونُقِلَ عن العربِ، أيْ: صاحبَ ضمٍّ منقولٍ عن العربِ في عينِ مُضارعِهِ، أيْ: ويقلُّ مَجِيءُ عينِ مضارعِ المُضاعَفِ المُعَدَّى حالةَ كونِهِ مكسوراً قِلَّةً كقِلَّةِ مجيءِ عينِ مضارعِ المُضاعَفِ اللازمِ حالةَ كونِهِ مضموماً ضمًّا منقولاً عن العربِ، وإنَّما جُعِلَ المُضاعَفُ لازماً مُشَبَّهاً بهِ لكَثْرَةِ ما شذَّ منهُ.
الإعرابُ:
(وضُمَّ): الواوُ استئنافيَّةٌ، ضُمَّ: فعلُ أمرٍ، وفاعلُهُ ضميرٌ مستترٌ فيهِ وجوباً تقديرُهُ: (أنتَ)، والجملةُ الفعليَّةُ مُستأنفةٌ، (عيْنَ): مفعولٌ بهِ لـ(ضُمَّ)، وهوَ مضافٌ، (مُعَدَّاهُ): مُعَدَّى مضافٌ إليهِ، وهوَ مضافٌ، والهاءُ ضميرُ الغائبِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ، (وينْدُرُ): الواوُ استئنافيَّةٌ، ينْدُرُ فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ، وفاعلُهُ ضميرٌ مستترٌ فيهِ جوازاً تقديرُهُ: هوَ، يعودُ على المُعَدَّى، والجملةُ مُستأنفةٌ، (ذا كسْرٍ): ذا حالٌ منْ فاعلِ ينْدُرُ منصوبٌ بالألفِ، وهوَ مضافٌ، كسرٍ: مضافٌ إليهِ، (كما لازِمٌ): الكافُ حرفُ جرٍّ وتشبيهٍ، ما مَصْدَرِيَّةٌ، لازمٌ فاعلٌ بفعلٍ محذوفٍ جوازاً تقديرُهُ: كما ينْدُرُ لازمٌ، والجملةُ من الفعلِ المحذوفِ وفاعِلِهِ صلةُ ما المصدَرِيَّةِ، مَا مَعَ صِلَتِهَا في تأويلِ مصدرٍ مجرورٍ بالكافِ، تقديرُهُ: كنُدُورِ لازِمٍ، الجارُّ والمجرورُ متعلِّقٌ بواجبِ الحذفِ لوُقُوعِهِ صفةً لمصدرٍ محذوفٍ جوازاً تقديرُهُ: وينْدُرُ المُعَدَّى ذا كسرٍ نُدُوراً كَائِناً كنُدُورِ لازمٍ. وفي بعضِ النسخِ: (كما لازمٍ) بِجَرِّ لازمٍ، فَـ(ما) على هذهِ النسخةِ زائدةٌ بينَ الجارِّ والمجرورِ، (ذا ضَمٍّ): ذا حالٌ منْ (لازمٌ) منصوبٌ بالألفِ، وسَوَّغَ مَجِيءُ الحالِ من النكرةِ وَصْفُهَا بصفةٍ محذوفةٍ جوازاً تقديرُها: كَمَا ينْدُرُ لازمٌ مُضَاعَفٌ، وهوَ مضافٌ، وضَمٍّ: مضافٌ إليهِ، (احْتُمِلا): فعلٌ ماضٍ مُغَيَّرُ الصيغةِ، والألفُ حرفُ إطلاقٍ، ونائبُ فاعلِهِ ضميرٌ مستترٌ فيهِ جوازاً تقديرُهُ: هوَ، يعودُ على ضَمٍّ، والجملةُ الفعليَّةُ في محلِّ صفةٍ لضَمٍّ تقديرُهُ: ذَا ضَمٍّ مُحْتَمَلٍ عن العربِ، أيْ، منقولٍ عنهم، واللَّهُ سُبحانَهُ وتعالى أعْلَمُ.