صفحة دراسة أصول التفسير للطالبة سها

[سها حطب]

بيان معنى الإلحاد في آيات الله



معنى الإلحاد في آيات الله


- قالَ الصَّنْعَانِيّ و قتادة ُ : الإلحاد التكذيب
- قَالَ الزَّجَّاجُ: {يلحدون}: يجعلون الكلام على غير جهته
- قال مجاهد : المكاء , وما ذكر معه.
- قال أبو جعفر : أصل الإلحاد: العدول عن الشيء , والميل عنه




أنواع الإلحاد في آيات الله

- الزيادة فيه ما ليس منه للاثر عن عائشة رضي الله عنها

- وعن مجاهد بالمكاء والتصدية ونحو هذا.


مرسل أبي وائل شقيق بن سلمة

وفيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للحضرمي: ((هل تقرأ من القرآن شيئا ؟))
قال: نعم. فقال: ((اقرأه)).
فقرأ من عبس وتولى ما شاء الله أن يقرأ، ثم قال: "وهو الذي من على الحبلى، فأخرج منها نسمة تسعى بين شراسيف وحشا".
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تزد فيها فإنها كافية))


- تفسير قول الله تعالى: {إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا}


تفاسير السلف
- عن قتادة في قوله {يلحدون}؛ قال: الإلحاد التكذيب
- عن مجاهد في قوله {إن الذين يلحدون في آياتنا} يعني: بالمكاء والتصدية ونحو هذا


التفسير اللغوي
- قَالَ الزَّجَّاجُ:{يلحدون}: يجعلون الكلام على غير جهته، ومن هذا اللّحد لأنه الحفر في جانب القبر، يقال لحد , وألحد، في معنى واحد.
- قال أبو جعفر : أصل الإلحاد: العدول عن الشيء , والميل عنه , ومنه اللحد ؛ لأنه جانب القبر
- قَالَ البَغْدَادِيُّ: {يلحدون في آياتنا}: أي: يميلون عليها وفيها بالطعن.

[محمود بن عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سها

بيان معنى الإلحاد في آيات الله



معنى الإلحاد في آيات الله


- قالَ الصَّنْعَانِيّ و قتادة ُ : الإلحاد التكذيب
- قَالَ الزَّجَّاجُ: {يلحدون}: يجعلون الكلام على غير جهته
- قال مجاهد : المكاء , وما ذكر معه.
- قال أبو جعفر : أصل الإلحاد: العدول عن الشيء , والميل عنه




أنواع الإلحاد في آيات الله

- الزيادة فيه ما ليس منه للاثر عن عائشة رضي الله عنها

- وعن مجاهد بالمكاء والتصدية ونحو هذا.


مرسل أبي وائل شقيق بن سلمة

وفيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للحضرمي: ((هل تقرأ من القرآن شيئا ؟))
قال: نعم. فقال: ((اقرأه)).
فقرأ من عبس وتولى ما شاء الله أن يقرأ، ثم قال: "وهو الذي من على الحبلى، فأخرج منها نسمة تسعى بين شراسيف وحشا".
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تزد فيها فإنها كافية))


- تفسير قول الله تعالى: {إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا}


تفاسير السلف
- عن قتادة في قوله {يلحدون}؛ قال: الإلحاد التكذيب
- عن مجاهد في قوله {إن الذين يلحدون في آياتنا} يعني: بالمكاء والتصدية ونحو هذا


التفسير اللغوي
- قَالَ الزَّجَّاجُ:{يلحدون}: يجعلون الكلام على غير جهته، ومن هذا اللّحد لأنه الحفر في جانب القبر، يقال لحد , وألحد، في معنى واحد.
- قال أبو جعفر : أصل الإلحاد: العدول عن الشيء , والميل عنه , ومنه اللحد ؛ لأنه جانب القبر
- قَالَ البَغْدَادِيُّ: {يلحدون في آياتنا}: أي: يميلون عليها وفيها بالطعن.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد ..
المسألة الأخيرة مكررة مع المسألة الأولى، وكان الأولى تقديمها على المسألة الثانية أنواع الإلحاد، فالأول أثبتي وقوع الإلحاد في آيات الله من خلال الآية، ثم اذكري أنواعه وصوره. ثم ما وجه دلالة مرسل شقيق بن سلمة؟
تقييم التلخيص:
الشمول ( شمول التلخيص على أهم المسائل ) : 20 / 20
الترتيب ( ترتيب المسائل ترتيبًا موضوعيًا منطقيًّا ): 20 / 20
التحرير ( اختصار الأقوال الواردة تحت المسائل مع تحريرها علميًّا ) : 12 / 20
الصياغة ( صياغة المسائل وتجنب الأخطاء الإملائية واللغوية ومراعاة علامات الترقيم ) : 10 / 10
العرض : ( حسن تنسيق التلخيص وتنظيمه وتلوينه ليسهل قراءته ومراجعته ) : 10 / 10

التقييم العام: 72 / 80
وفقك الله وسددك