أسئلة طلاب برنامج القراءة المنظمة

[إدريس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله شيخنا الفاضل و ادام الله نفعكم وودكم لطالبي العلم و المعرفة
و جزاكم الله على البرنامج القيم في القراءة المنظمة التي تؤسس الطالب و تبنيه
بالنسبة للتطبيق الثاني - الرسالة التبوكية - لابن القيم وقفت عليه كثيرا نظرا لان الرسالة غنية بالفوائد ، غزيرة بالعلم ، و هنا واجهت اشكالا لم اقف عليه في التطبيقين السابقين الذين ارسلتهما و يتلخص في :
ان ابن القيم رحمه الله يذكر سناده لبعض مقاصد الكتاب-خاصة اذا كان السناد اية من كتاب الله - فيتبعها بتفسير موسع لمعانيها و ما يتعلق بها
السؤال نفع الله بكم : هل يعتبر تفصيل السناد و شرحه جزءا منه فيلحق به في الحكم و بالتالي يلزم اثباته في الملخص ، ام يكتفي بالاشارة اليه في الملخص ، او نجلعه في حكم الاستطراد فيضم الى لائحة الفوائد المكتسبة من الكتاب و لا يدون في التلخيص
رسالة ابن القيم نافعة جدا و قد اثرت في كثيرا و انتفعت بها اكثر و هنا اشير الى انني لم اكن مضطرا للوقوف عليها الا بسبب هذه الدروس و هذا البرنامج فجزاكم الله خيرا و وفقكم لكل خير
نفع الله بكم

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله شيخنا الفاضل و ادام الله نفعكم وودكم لطالبي العلم و المعرفة
و جزاكم الله على البرنامج القيم في القراءة المنظمة التي تؤسس الطالب و تبنيه
بالنسبة للتطبيق الثاني - الرسالة التبوكية - لابن القيم وقفت عليه كثيرا نظرا لان الرسالة غنية بالفوائد ، غزيرة بالعلم ، و هنا واجهت اشكالا لم اقف عليه في التطبيقين السابقين الذين ارسلتهما و يتلخص في :
ان ابن القيم رحمه الله يذكر سناده لبعض مقاصد الكتاب-خاصة اذا كان السناد اية من كتاب الله - فيتبعها بتفسير موسع لمعانيها و ما يتعلق بها
السؤال نفع الله بكم : هل يعتبر تفصيل السناد و شرحه جزءا منه فيلحق به في الحكم و بالتالي يلزم اثباته في الملخص ، ام يكتفي بالاشارة اليه في الملخص ، أو نجلعه في حكم الاستطراد فيضم الى لائحة الفوائد المكتسبة من الكتاب و لا يدون في التلخيص
رسالة ابن القيم نافعة جدا و قد اثرت في كثيرا و انتفعت بها اكثر و هنا اشير الى انني لم اكن مضطرا للوقوف عليها الا بسبب هذه الدروس و هذا البرنامج فجزاكم الله خيرا و وفقكم لكل خير
نفع الله بكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأسأل الله تعالى أن يبارك فيك ويجعلك من أهل العلم والإيمان.

يكفي ذكر السناد مجرداً إذا كان وجه الاستناد إليه ظاهراً، أما إذا كان فيه خفاء فيشار في التطبيق إلى ما يوضحه بعبارة مقتضبة.