نبذة عن كتاب (إعراب القرآن الكريم) المطبوع بدار الصحابة للتراث بطنطا

[عامرالنهدي]

نبذة عن كتاب (إعراب القرآن الكريم) المطبوع بدار الصحابة للتراث بطنطا




كتاب
إعراب القرآن الكريم

إعداد الأساتذة:
عبدالله علوان ، خالد الخولي ، محمد إبراهيم ،
صبري عبد العظيم ، جاد العزب ، السيد فرج .
قدّم له:
أ.د/ عبده الراجحي
(أستاذ العلوم اللغوية وعضو مجمع اللغة العربية)
أ.د/ محمود سليمان ياقوت
(أستاذ العلوم اللغوية ورئيس قسم اللغة العربية)
راجعه وقدّم له:
أ.د/ فتحي الدابولي
(الأستاذ بكلية اللغة العربية)
الأستاذ الشيخ/ إبراهيم البنّا
(موجِّه اللغة العربية بالأزهر)
الأستاذ/ محمد محمد العبد
(موجِّه اللغة العربية بالتربية والتعليم)
الناشر:
دار الصحابة للتراث بطنطا
عدد المجلدات:
(4)

نبذة عن الكتاب:

قال الأستاذ الدكتور محمود سليمان ياقوت عن الكتاب:
(( ... وعلى الرغم من كثرة الكتب التي تناولت آي الذكر الحكيم بالإعراب ، فإن (إعراب القرآن الكريم) الذي تقدمه دار الصحابة للتراث بطنطا يحتل مكانة متميزة بينها لما يأتي:
1- ربط الإعراب في بعض المواضع بالمعنى الجليل الذي تدور حوله الآية الكريمة.
2- الابتعاد عن الخلافات بين النحويين، والأخذ بأوضح وجوه الإعراب وأيسرها.
3- وجود مدخل في أول الكتاب حول الإعراب لغةً واصطلاحًا ونماذج للإعراب المفصّل.
4- الالتزام بمنهج علمي سليم في الإعراب، وهو المنهج الذي نجد حديثًا عنه في أول الكتاب.
5- جمال الإخراج وحسنه ودقة المراجعة.
وهناك مميزات أخرى كثيرة سوف يلمسها كل من يقرأ هذا الإعراب الجاد والدقيق، ولا بُد من الإشادة بالأمانة العلمية التي تحلى بها فريق العمل الذي صنع هذا الإعراب ، لأننا نجد قائمة بأهم المؤلفات في (إعراب القرآن الكريم) قديمًا وحديثًا. إن (إعراب القرآن الكريم) الصادر عن دار الصحابة للتراث بطنطا عمل علمي جاد ومتميز ، يمكن لكل مسلم أن يفيد منه: الطبيب والمهندس والقاضي ورجال الإعلام ... ، بالإضافة إلى المتخصصين في علوم اللغة العربية الشريفة العجيبة اللطيفة ...)) ا.هـ
ومنهج العمل في الكتاب كما ذُكِر:
- ((( ... وهذا ... وقد رأينا دفعًا للملل من كثرة التكرار ، وطلبًا للاختصار ، وعدم تحمل الكتاب بما لا يضيف جديدًا - أن نسلك طريقًا وسطًا في عرض مادة الكتاب، فلا هي مختصرة بالشكل المخل، ولا هي مسهبة الإسهاب الممل ... فعمدنا إلى الكلمات المبنية ، التي لا يتغير وصفها ، من تعبير لآخر ، أو من تركيب لآخر ووضعنا لها إعرابًا مفصلًا في مقدمة الكتاب - لمن شاء معرفة الإعراب التفصيلي لها ، أما في داخل الكتاب ، فاكتفينا بذكر اسمها ومحلها الإعرابي فقط ... ))
- (( ورغبةً منا في الاختصار وعدم الاطالة والحشو ، فقد رأينا أن نختصر في ذكر العلامات الإعرابية الأصلية ، فإذا قلنا مثلًا: فاعل مرفوع، فهذا يعني أنه مرفوع وعلامة رفعه الضمة ...))
- (( ... وبالنسبة للفعل المضارع ، فإن كان معربًا بعلامات أصلية [الضمة-الفتحة-السكون] اكتفينا بالقول: فعل مضارع مرفوع أو منصوب أو مجزوم، فإن كانت العلامة فرعية نصصنا عليها ... ))
- (( ملاحظة: في حالة مجيء اسم مبني أو ضمير بعد حرف جر ، قلنا تجاوزًا: جار ومجرور، جريًا على عادتنا في الاختصار، والأصل أن نقول: اسم مبني على [الفتح أو الضم أو الكسر] في محل جر، وكذلك الضمير))


.