دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > العقيدة > مكتبة علوم العقيدة > أصول الاعتقاد > كتاب التوحيد لابن منده

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14 جمادى الآخرة 1434هـ/24-04-2013م, 09:09 PM
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 7,079
افتراضي ذكر آيةٍ تدلّ على وحدانيّة الخالق وأنّه المقرّ في الأرحام ما يشاء

قال أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ العَبْدي (ت: 395هـ): ( ذكر آيةٍ تدلّ على وحدانيّة الخالق وأنّه المقرّ في الأرحام ما يشاء، قال الله عزّ وجلّ: {ألم نخلقكم من ماءٍ مهينٍ، فجعلناه في قرارٍ مكينٍ ...} الآية.
وقال ربّك عزّ وجلّ: {وهو الّذي خلق من الماء بشرًا فجعله نسبًا وصهرًا وكان ربّك قديرًا}.
وقال: {ونقرّ في الأرحام ما نشاء}.
[التوحيد: 1/231]
بيان ذلك من الأثر:
88 - أخبرنا محمّد بن سعدٍ، وغير واحدٍ قالوا: حدثنا محمّد بن أيّوب، قال: حدثنا عليّ بن عثمان، حدثنا حمّاد بن سلمة، حدثنا ثابت البنانيّ، عن أنس بن مالكٍ، أنّ أبا بكرٍ الصّدّيق، رضي الله عنه، كان إذا خطبنا يذكر ابن آدم، ويذكر بدء خلقه أنّه خرج من مخرج البول، ثمّ يقع في الرّحم نطفةً، ثمّ علقةً، ثمّ مضغةً، ثمّ يخرج من بطن أمّه فيتلوّث في بوله وخريه، فلم يزل يتتبّع هذا حتّى أنّ أحدنا ليقزّز نفسه.
[التوحيد: 1/231]
89 - أخبرنا محمّد بن يعقوب، قال: حدثنا جعفر بن محمّد بن
[التوحيد: 1/231]
شاكرٍ، حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: حدثنا أنيس بن سوّارٍ الجرميّ، أخو قتادة بن سوّارٍ قال: حدّثني أبي، عن مالك بن الحويرث اللّيثيّ، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الله تعالى إذا أراد خلق عبدٍ واقع الرّجل المرأة طار ماؤه في كلّ عرقٍ وعضوٍ منها فإذا كان يوم السّابع جمعه الله، عزّ وجلّ، ثمّ أحضره كلّ عرقٍ له دون آدم، عليه السّلام، في أيّ صورةٍ ما شاء ركّبه.
وهذا إسنادٌ متّصلٌ مشهورٌ على رسم أبي عيسى والنّسائيّ وغيرهما.
[التوحيد: 1/232]
90 - أخبرنا خيثمة بن سليمان، قال: حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرّة، حدثنا عبد الله بن الزّبير الحميديّ، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينارٍ، قال: سمعت أبا الطّفيل، يقول: سمعت أبا سريحة حذيفة بن أسيدٍ الغفاريّ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يدخل الملك على النّطفة بعد ما تستقرّ في الرّحم بأربعين أو قال خمسٍ وأربعين، فيقول: أي ربّ أشقيّ أم سعيدٌ، أذكرٌ أم أنثى؟ فيقول الله تعالى: ويكتبان، ثمّ يكتب عمله ورزقه وأجله وأثره ومصيبته ثمّ يطوي الصّحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص منها، وأيّهما قال سفيان: إلى يوم القيامة.
وهذا حديثٌ صحيحٌ رواه عكرمة بن خالدٍ وأبو الزّبير وكلثوم بن جبيرٍ، عن أبي الطّفيل.
[التوحيد: 1/232]
91 - أخبرنا عليّ بن يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرٍو، قال: حدثنا عليّ بن عيّاشٍ، حدثنا حريز بن
[التوحيد: 1/232]
عثمان الرّحبيّ، حدثنا عبد الرّحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفيرٍ الحضرميّ، عن بسر بن جحّاشٍ قال: بصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كفّه ثمّ وضع عليه أصبعه السّبّابة، ثمّ قال: يقول الله: أنّى تعجزني يا ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه، إذا سوّيتك وعدلتك؛ مشيت بين بردين وللأرض منك وئيدٌ، ثمّ جمعت ومنعت، حتّى إذا بلغت نفسك إلى ها هنا، وأشار إلى حلقه، قلت: أتصدّق وأنّى أوان الصّدقة.
رواه يزيد بن هارون وآدم بن أبي إياسٍ وغيرهم، عن حريزٍ.
وروى يحيى بن حمزة، عن ثور بن يزيد، عن عبد الرّحمن بن ميسرة بإسناده نحوه، وبسر بن جحّاشٍ صحابيّ عداده في الحمصيّين، وهذا إسنادٌ متّصلٌ ثابتٌ على رسم الجماعة.
[التوحيد: 1/233]


التوقيع :
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
آيةٍ, ذكر

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:56 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir