ذكر آيةٍ تدلّ على وحدانيّة الخالق من لطيف صنعته وبديع حكمته في تكوير ساعات اللّيل على النّهار

[ريم الحربي]

قال أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ العَبْدي (ت: 395هـ): ( ذكر آيةٍ تدلّ على وحدانيّة الخالق من لطيف صنعته وبديع حكمته في تكوير ساعات اللّيل على النّهار وإيلاج النّهار على اللّيل. قال الله عزّ وجلّ: {يولج اللّيل في النّهار ويولج النّهار في اللّيل} الآية.
وقال تعالى: {يكوّر اللّيل على النّهار ويكوّر النّهار على اللّيل} الآية.
وقال تعالى: {ومن آياته اللّيل والنّهار والشّمس والقمر} الآية.
[التوحيد: 1/155]
بيان ذلك من الأثر:
42 - قال أبو إدريس الخولانيّ عن أبي ذرٍّ، رضي الله عنه أنّ النّبيّ، صلى الله عليه وسلم قال له: النّهار اثنتا عشرة ساعةً.
- وكذلك روي عن الحسن، عن عبد الله بن عمر، أنّ النّبيّ، صلى الله عليه وسلم قال: النّهار اثنتا عشرة ساعةً.
وقال عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه للهجريّ: كم تجدون الحقب في كتاب الله تعالى؟ فقال: نجده ثمانين ... السّنة اثنا عشر شهرًا،
[التوحيد: 1/155]
الشّهر ثلاثين يومًا، اليوم ألف سنةٍ ليس للحقاب انقطاعٌ.
وقال سعيدٌ، عن قتادة، قوله: {إنّ عدّة الشّهور عند الله اثنا عشر شهرًا في كتاب الله يوم خلق السّماوات والأرض منها أربعةٌ حرمٌ} قال: عمدت العرب فزادت شهرًا في السّنة فكانت السّنة ثلاثة عشر شهرًا في عددهم، وعمدت فارس فزادوا أحد عشر يومًا، ونقصت الرّوم. قال الله عزّ وجلّ: {إنّ عدّة الشّهور عند الله}: الآية.
[التوحيد: 1/156]
43 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو أميّة، قال: حدثنا عبد الله بن محمّدٍ العبسيّ، وأخبرنا إسماعيل بن يعقوب، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا محمّد بن أبي بكرٍ المقدّميّ، قالا: حدثنا
[التوحيد: 1/156]
عبد الوهّاب بن عبد المجيد، عن أيّوب السّختيانيّ، عن محمّد بن سيرين، عن ابن أبي بكرة، عن أبيه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: إنّ الزّمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السّماوات والأرض السّنة اثنا عشر شهرًا منها أربعةٌ حرمٌ: ثلاثةٌ متوالياتٌ: ذو القعدة، وذو الحجّة، والمحرّم. ورجب شهر مضر الّذي بين جمادى وشعبان.
هكذا رواه الثّقفيّ، عن أيّوب ولم يسمّ ابن أبي بكرة وسمّاه ابن عونٍ، وقرّة، عن ابن سيرين، عن عبد الرّحمن بن أبي بكرة، عن أبيه.
أخرجه البخاريّ ومسلمٌ من حديث الثّقفيّ، عن أيّوب.
[التوحيد: 1/157]
44 - أخبرنا إسماعيل بن يعقوب، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا سليمان بن حربٍ، قال: حدثنا حمّاد بن زيدٍ، عن أيّوب، عن ابن سيرين قال: نبّئت أنّ أبا بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداع: إنّ الزّمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السّماوات والأرض، وأنّ عدّة الشّهور عند الله اثنا عشر شهرًا منها أربعةٌ حرمٌ ثمّ ذكره.
وروى هذا الحديث عن ابن عبّاسٍ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم نحوه.
ورواه إسماعيل بن أبي أويسٍ، عن أبيه، عن عبد الله بن أبي عبد الله البصريّ، عن ثور بن زيدٍ، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم.
[التوحيد: 1/158]
45 - أخبرنا محمّد بن عبد الله بن أسيدٍ، قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن جعفرٍ الرّقّيّ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن معمر بن راشدٍ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وأبي سعيدٍ، رضي الله عنهما، أنّهما حدّثاه أنّهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنّ في الجمعة ساعةٌ لا يوافقها عبدٌ وهو يصلّي، يسأل الله عزّ وجلّ فيها شيئًا إلاّ أعطاه، قال أبو سلمة: فخرجت فلقيت عبد الله
[التوحيد: 1/158]
بن سلامٍ، فقلت إنّي سمعت أبا هريرة وأبا سعيدٍ يقولان ذلك فلم يعرّض عبد الله بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: النّهار في كتاب الله، عزّ وجلّ ثنتا عشرة ساعةً، وإنّها لفي آخر ساعةٍ من النّهار، قلت: فإنّهما قالا وهو يصلّي وليست تلك ساعة صلاةٍ قال: أو ما بلغك أو ما سمعت أنّ النّبيّ، صلى الله عليه وسلم قال: العبد في صلاةٍ ما انتظر الصّلاة.
رواه محمّد بن إبراهيم، ومحمّد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، وحده.
[التوحيد: 1/159]