ذكر آيةٍ أخرى تدلّ على وحدانيّة الله تعالى وأنّه منزل الماء من المزن وفالق الحبّ والنّوى

[ريم الحربي]

قال أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ العَبْدي (ت: 395هـ): ( ذكر آيةٍ أخرى تدلّ على وحدانيّة الله تعالى وأنّه منزل الماء من المزن وفالق الحبّ والنّوى، ومنبت النّبات وألوان الأشجار الّتي تحمل ألوان الثّمار مختلفة الأطعمة والألوان من أزواجٍ شتّى من كلّ زوجٍ بهيجٍ.
قال الله عزّ وجلّ، مخبرًا عن لطيف قدرته وحسن صنعته من خلقه: {أخرج منها ماءها ومرعاها}.
وقال تعالى: {فلينظر الإنسان إلى طعامه أنّا صببنا الماء صبًّا ...} الآية إلى قوله تعالى: {متاعًا لكم ولأنعامكم}.
وقال تعالى: {ألم تر أنّ الله أنزل من السّماء ماءً فأخرجنا به ثمراتٍ مختلفًا ألوانها}.
وقال تعالى: {وأنزل من السّماء ماءً فأخرجنا به أزواجًا من نباتٍ شتّى كلوا وارعوا أنعامكم إنّ في ذلك لآياتٍ لأولي النّهى}.
وقال تعالى: {والله أنزل من السّماء ماءً فأحيا به الأرض بعد موتها}،
[التوحيد: 1/201]
ثمّ مجّد نفسه عند قصر علم عباده فقال: {سبحان الّذي خلق الأزواج كلّها ممّا تنبت الأرض ومن أنفسهم وممّا لا يعلمون}.
[التوحيد: 1/202]
بيان ما تقدّم من الأثر وأقاويل أهل التّأويل.
69 - أخبرنا الحسن بن يوسف الطّرائفيّ، بمصر، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوقٍ، قال: حدثنا عبد الواحد بن زيادٍ، قال: حدثنا عاصم بن كليبٍ، قال: حدّثني أبي، عن عبد الله بن عبّاسٍ، رضي الله عنه أنّه قال: عند عمر بن الخطّاب، رضي الله عنه، إنّ الله، عزّ وجلّ، خلق الأشياء سبعًا في حديثٍ، وممّا أنبت الأرض سبعًا، فقال عمر: كلّما قلت فقد عرفت غير هذا، ما تعني ما أنبت الأرض سبعًا، فقال ابن عبّاسٍ، رضي الله عنهما: {أنّا صببنا الماء صبًّا ثمّ شققنا الأرض شقًّا فأنبتنا فيها حبًّا وعنبًا وقضبًا وزيتونًا ونخلا وحدائق غلبًا وفاكهةً وأبًّا} فالحدائق كلّ ملتفٍ حديقةٌ، والأبّ ما أنبتت الأرض ممّا لا يأكل النّاس، فقال عمر رضي الله عنه: أعجزتم أن تقولوا مثل ما قال هذا الغلام الّذي لم يستو سوى رأسه.
[التوحيد: 1/202]
70 - أخبرنا الحسن بن يوسف، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوقٍ، قال: حدثنا وهب بن جريرٍ، قال: حدثنا شعبة بن الحجّاج، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازبٍ، رضي الله عنه في قوله، عزّ وجلّ: {صنوانٌ
[التوحيد: 1/202]
وغير صنوانٍ} الآية. قال: الصّنوان النّخلة تحتها النّخلات، وغير الصّنوان النّخل المتفرّق.
رواه جماعةٌ عن أبي إسحاق.
[التوحيد: 1/203]
71 - أخبرنا خيثمة، ومحمّد بن أيّوب بن حبيبٍ قالا: حدثنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا سليمان بن عبيد الله الغيلانيّ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم {ونفضّل بعضها على بعضٍ في الأكل} قال: الدّقل والفارسيّ والحلو والحامض.
رواه سيف بن محمّدٍ، عن الأعمش مرفوعًا، والصّواب: موقوفٌ.
[التوحيد: 1/203]
72 - أخبرنا الحسن بن يوسف الطّرائفيّ، ومحمّد بن يعقوب قالا: حدثنا إبراهيم بن مرزوقٍ، قال: حدثنا أبو عامرٍ، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عميرٍ، قال: سمعت عمرو بن حريثٍ، يحدّث: عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلٍ، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: الكماة من المنّ، وماؤها شفاءٌ
[التوحيد: 1/203]
للعين، أو دواءٌ للعين.
رواه جماعةٌ عن شعبة.
ورواه جماعةٌ عن عبد الملك بن عميرٍ منهم سفيان الثّوريّ وجرير بن حازمٍ، وجرير بن عبد الحميد، وابن عيينة ومحمّد بن شعيبٍ.
ورواه مطرّفٌ وشعبة، عن الحكم بن عيينة، عن الحسن العرنيّ، عن عمر بن حريثٍ.
ورواه محمّد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم وقال: فيه شفاءٌ من السّمّ. مشهورٌ عنه.
[التوحيد: 1/204]