صفحة الطالبة ريم الحمدان لدراسة التفسير

[ريم الحمدان]

بسم الله الرحمن الرحيم

تلخيص سورة الحاقة من آية 38 حتى اية 52


تفسير قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ،وَمَا لَا تُبْصِرُونَ )
مسائل :
1-لله أن يقسم بما يشاء من مخلوقاته .
2-أقسم الله بعالم الشهادة ( تبصرون ) متضمن لجميع المخلوقات من سماء وأرض وحيوانات
3-وأقسم تعالى بعالم الغيب .
4- عالم الغيب يندرج تحته كل أمر غيبي أخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم حتى الله سبحانه نؤمن به ولا نراه (س)


تفسير قوله تعالى: (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ )
معاني الكلمات :
إنه : اي القرآن
لقول : تلاوة يتلوها النبي صلى الله عليه وسلم لآيات القرآن أو قد بلغها جبريل عليه السلام ( ش)
رسول كريم : محمد صلى الله عليه وسلم ،وقيل جبريل عليه السلام
مسائل :
1-مما جاء في هذه الآية، قصة عمر بن الخطاب مع هذه الآيات ،قال عمر بن الخطّاب: خرجت أتعرّض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قبل أن أسلم، فوجدته قد سبقني إلى المسجد، فقمت خلفه، فاستفتح سورة الحاقّة، فجعلت أعجب من تأليف القرآن، قال: فقلت: هذا واللّه شاعرٌ كما قالت قريشٌ. قال: فقرأ: {إنّه لقول رسولٍ كريمٍ (40) وما هو بقول شاعرٍ قليلا ما تؤمنون} قال: فقلت: كاهنٌ. قال فقرأ: {ولا بقول كاهنٍ قليلا ما تذكّرون (42) تنزيلٌ من ربّ العالمين (43) ولو تقوّل علينا بعض الأقاويل (44) لأخذنا منه باليمين (45) ثمّ لقطعنا منه الوتين (46) فما منكم من أحدٍ عنه حاجزين} إلى آخر السّورة. قال: فوقع الإسلام في قلبي كلّ موقعٍ.

2- هذه الاية هي المقسم عليه ،وفيها تأكيد ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ القرآن عن ربه ( س)
3-مقارنة بين الآيتين ( إنه لقول رسول كريم ) في سورة التكوير وسورة الحاقة :
-في سورة التكوير ،قال تعالى: {إنّه لقول رسولٍ كريمٍ ذي قوّةٍ عند ذي العرش مكينٍ مطاعٍ ثمّ أمينٍ} الاختلاف ان الايات هنا تتحدث عن جبريل عليه السّلام ثمّ قال: {وما صاحبكم بمجنونٍ} يعني: محمّدًا صلّى اللّه عليه وسلّم {ولقد رآه بالأفق المبين} يعني: أنّ محمّدًا رأى جبريل على صورته الّتي خلقه اللّه عليها، {وما هو على الغيب بضنينٍ} أي: بمتّهمٍ {وما هو بقول شيطانٍ رجيمٍ} [التّكوير: 19 -25]،
أما الايات في سورة الحاقة فقوله تعالى ( إنه لقول رسول كريم ) عائدة على النبي صلى الله عليه وسلم .
ففي سورة التكوير الايات تحدثت عن الرسول الملكي وسورة الحاقة تحدثت عن الرسول البشري (ك).


تفسير قوله تعالى: (وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُون ))

مسائل :
1- الرد على ادعائات المشركين بأنه محمداً صلى الله عليه وسلم ليس بشاعر( س) .
2-تنزيه القرآن من أن يكون كلام بشر ( س) .
3-الله عز وجل يدعو المشركين للتفكر في حال النبي صلى الله عليه وسلم .(س)
4- المانع الحقيقي للمشركين من التصديق بالقرآن هو عدم إيمانهم ولو آمنوا لعلموا أنه الحق (س)


تفسير قوله تعالى: (وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ )
معاني الكلمات :
كاهن : ساحر ( س)
مسائل :
1-تنزيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن السحر والكهانة .
2- الاعراض وعدم الإنتفاع بايات القرآن سبب في تكذيبهم بالقرآن .


تفسير قوله تعالى: (تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
مسائل :
1- إثبات أن القرآن هو كلام الله عز وجل .(س)
2-اثبات علو الله عز وجل على خلقه .( س)
3-القرآن كلامٌ دالٌّ على عَظمةِ مَن تَكَلَّمَ به وجَلالةِ أَوصافِه، وكمالِ تَربِيَتِه لعِبادِه، (س)


تفسير قوله تعالى: (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ،لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ،ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ،فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ )
معاني الكلمات :
تقول : افترى الكذب ( ك،س،ش)
اليمين : بيده اليمنى، او أشد البطش( ش)
الوتين :العرق الّذي القلب معلّقٌ فيه( ك،س،ش)
حاجزين :مانعين (س)
مسائل :
1-محاجة للمشركين المكذبين ببيان قدرة الله وبطشه بمن افترى عليه .
2- في حال ان النبي صلى الله عليه وسلم زاد شيئاً من نفسه لانتقم الله منه وبطش به وحاشاه ذلك .
3- لا أحد يستطيع منع أمر الله ، أو دفع ضر أو جلب نفع .
4-توعد الله من كذب عليه بالانتقام والإهلاك .
5-الايات تثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم صادقٌ بارٌّ راشدٌ؛ لأنّ اللّه، عزّ وجلّ، مقرّرٌ له ما يبلّغه عنه، ومؤيّدٌ له بالمعجزات الباهرات والدّلالات القاطعات .(ك)


تفسير قوله تعالى: (وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ )
معاني الكلمات :
إنه :القرآن ( ك،س،ش)
تذكرة : يتذكرون أوامره فيعملون بها( س)
مسائل :
1-أهل التقوى هم من ينتفع بالقرآن .(ش)
2-تذكر المتقين يكون بعملهم بمقتضى هذاالقرآن فيأتمرون بأوامره ويتنهون عما نهى الله عنه (س).

تفسير قوله تعالى: (وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ )
مسائل :
1-الضمير في (إنا) يعود على الله عز وجل .
2-بعد كل الحجج والبراهين هناك أناس ضلوا فكذبوا ولم يؤمنوا .(ك)
3- تهديد ووعيد لمن كذب بالحق . ( س)

تفسير قوله تعالى: (وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ )
معاني الكلمات :
حسرة : ندامة
مسائل :
1-للمفسرين قولان في عودة الضمير في (إنه ) :
أ/ إنّ التّكذيب لحسرةٌ على الكافرين يوم القيامة ( ابن جرير وقتادة )( ك،س)
ب/إنّ القرآن والإيمان به لحسرةٌ على الكافرين،(واستدلوا بالآية الكريمة : {كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به} 200،201الشعراء.(ك)
2- ندم الكافر يوم القيامة على تكذيبه بالقرآن في الدنيا .

تفسير قوله تعالى: (وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ )
معاني الكلمات :
حق اليقين : الخبر الصادق الذي لا مرية فيه .( ك)
مسائل :
1-أعلى مراتب العلم مرتبة علم اليقين وهو العلم الثابت .(س)
2-اليقين له ثلاثة مراتب :
أ/ علم اليقين ، وهو العلم المبني على الإخبار .
ب/ عين اليقين ، العلم المبني على المعاينة .
ج/ حق اليقين ، العلم المبني على الذوق والمعايشة .
3- عبر عن القرآن بأنه حق اليقين وهو أعلى درجات اليقين ،لانه. من عند الله الحق فلا يتطرق اليه شك ، ولا يعتريه نقص ( س)

تفسير قوله تعالى: (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ )
معاني الكلمات :
سبح : نزهه عن كل ما لا يليق بجلاله .
مسائل :
1- ختمت السورة بالأمر بالتسبيح .
2-التسبيح هو تنزيه الله عما لا يليق أو قول سبحان الله .
3- أهمية الذكر والتسبيح .



سبحانك اللهم أستغفرك وأتوب إليك