معرفة تصحيفات المحدثين في الأسانيد

[علي بن عمر]

ذكر النوع الخامس والثلاثين من علوم الحديث

قال الحاكمُ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ابن حَمْدُويه النَّيْسابوريُّ (ت: 405هـ): (هذا النوع من هذه العلوم معرفة تصحيفات المحدثين في الأسانيد أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت.
قال أحمد بن حنبل رحمه الله: صحف شعبة فيه إنما هو خالد بن علقمة.
قال أبو عبد الله: والدليل على صحة قول أحمد رحمه الله أن زائدة بن قدامة وأبا عوانة وشريك بن عبد الله رووا عن خالد بن علقمة عن عبد خير بنحوه.
أخبرنا أبو العباس المحبوبي بمرو قال: ثنا سعيد بن مسعود قال: حدثنا النضر بن شميل قال: أخبرنا شعبة قال: أخبرنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن المندلي أو ابن أبي المندلي قال: فذكرته لأيوب فقال: هو حجر المندلي عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله عليه وسلم: ((العمرى للوارث)).
قال أبو عبد الله: وهذا مما وهم فيه شعبة وصحف في الأقاويل الثلاثة إنما هو حجر بن قيس المدري هكذا رواه ابن جريج والأوزاعي والثوري وجماعة عن عمرو بن دينار وقد صحف قتادة في هذا الاسم تصحيفا أعجب من هذا أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد قال: حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال: ثنا هدبة بن خالد قال: ثنا حماد بن الجعد قال: سئل قتادة وأنا شاهد عن العمرى فقال: حدثني عمرو بن دينار عن طاوس عن الحجور بن حجر البدري عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العمرى أنه جائز.
أخبرني أبو علي الحافظ قال: أخبرنا يحيى بن علي بن محمد الحلبي بحلب قال: ثنا جدي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة قال: ثنا محمد بن الحسن الشيباني قال: حدثنا أبو حنيفة عن محمد بن شهاب الزهري عن سبرة بن الربيع الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم فتح مكة.
سمعت أبا علي يقول: صحف فيه أبو حنيفة لإجماع أصحاب الزهري على روايته عنه عن الربيع بن سبرة عن أبيه.
سمعت أبا الحسن محمد بن موسى المقرئ يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: سمعت المزني يقول: سمعت الشافعي يقول: صحف مالك في عمر بن عثمان وإنما هو عمرو بن عثمان وفي جابر بن عتيك وإنما هو جبر بن عتيك وفي عبد العزيز بن قرير وإنما هو عبد الملك بن قريب.
قال أبو عبد الله: قوله رحمه الله: في عبد العزيز وهم فإنه عبد العزيز بن قرير بلا شك وليس بعبد الملك بن قريب فإن مالكا لا يروي عن الأصمعي وعبد العزيز هذا قد روى عنه غير مالك.
حدثني عمرو بن جعفر البصري قال: حدثنا عبدان قال: حدثنا معمر بن سهل قال: ثنا عامر بن مدرك عن الحسن بن صالح عن أكيل عن ابن أبي نعم عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين.
قال أبو عبد الله: صحف الأهوازيون في أكيل وإنما يرويه الحسن بن صالح عن بكير بن عامر البجلي عن ابن أبي نعم فكأن الراوي أخذه إملاء سمع بكيرا فتوهمه أكيلا حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب قال: ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري قال: ثنا يحيى بن فصيل قال: ثنا الحسن بن صالح عن بكير عن ابن أبي نعم وذكره.
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال: حدثنا أحمد بن عصام قال: ثنا أبو بكر الحنفي قال: ثنا سفيان بن سعيد عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن عبد الله عن جده عن علي أنه كان يتعشى ثم يلتف في ثيابه فينام قبل أن يصلي العشاء.
قال أبو عبد الله: صحف أبو بكر الحنفي في إسناده عن عبد الله بن عبد الله عن جده وإنما هو عن عبد الله بن عبد الله عن جدته أسيلة هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي والحسين بن حفص وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: حدثنا أبو عتبة قال: حدثنا بقية قال: ثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب العتكي عن صفية بنت حيي أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة وهي صائمة فقال لها: ((صمت أمس؟)) قالت: لا قال: ((فتصومين غدا؟)) قالت: لا قال: ((فأفطري)).
قال أبو عبد الله: صحف بقية بن الوليد في ذكر صفية ولم يتابع عليه والحديث عند يحيى بن سعيد وغندر والناس عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب العتكي عن جويرية بنت الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
سمعت أحمد بن يحيى الذهلي يقول: سمعت محمد بن عبدوس المقرئ يقول: سمعت بعض مشايخنا يقول: قرأ علينا شيخ ببغداد عن شقبان الثوري عن جلد الجدا عن الجسر.
قال أبو عبد الله: وقد كان بعض المتفقهة يسمع معنا فيعارض فقال في المعارضة: عن رقبة بن مشقلة فبقيت عليه ولقب برقبة.
قال أبو عبد الله: قد جعلت هذه الأحاديث التي ذكرتها مثالا لتصحيفات كثيرة أحث به المتعلم على معرفة أسامي رواة الحديث والله الموفق لذلك). [معرفة علوم الحديث: ؟؟]