بابٌ آخر يدلّ على النّظر من الله عز وجل إلى عبده وإعراضه عنه ووعده ووعيده في الإعراض عن من سخط عليه

[ريم الحربي]

قال أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ العَبْدي (ت: 395هـ): ( بابٌ آخر يدلّ على النّظر من الله عز وجل إلى عبده وإعراضه عنه ووعده ووعيده في الإعراض عن من سخط عليه والنّظر إلى ما يرضاه
434 - أخبرنا محمّد بن يعقوب بن يوسف، وأحمد بن محمّد بن السّريّ، قالا: حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسيّ، حدثنا وكيع بن الجرّاح، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يكلّمهم الله، ولا يزكّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: رجلٌ عنده فضل ماءٍ منعه من ابن السّبيل، ورجلٌ حلف على سلعةٍ بعد العصر كاذبًا فصدّقه كاذبًا واشتراها، ورجلٌ بايع إمامًا لا يبايعه إلاّ للدّنيا، فإن أعطاه وفّى وإن لم يعطه لم يف له.
رواه جماعةٌ، عن الأعمش.
ورواه ابن عيينة، عن عمرو بن دينارٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة.
[التوحيد: 3/64]
435 - أخبرنا محمّد بن يعقوب الأصمّ، حدثنا جعفر بن محمّد بن شاكرٍ، حدثنا عفّان بن مسلمٍ. ح وأخبرنا محمّد بن يعقوب الشّيبانيّ، حدثنا يحيى بن محمّد بن يحيى، حدثنا أبو عمرٍو حفص بن عمر. ح وأخبرني أبي، حدّثني أبي، حدثنا محمّد بن المثنّى، حدثنا محمّد بن جعفرٍ. ح وأخبرنا أبو النّضر محمّد بن يوسف الطّوسيّ، حدثنا عثمان بن سعيدٍ، حدثنا أبو الوليد، قالوا: حدثنا شعبة، عن عليّ بن مدركٍ، قال: سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جريرٍ يحدّث، عن حرشة بن الحرّ، عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا يكلّمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ، قلت: يا رسول الله، من هم خابوا وخسروا، فأعادها ثلاث مرّاتٍ، فقال: المسبل، والمنّان، والمنفق سلعته بالحلف كاذبًا، وقال غندرٌ: بالحلف والكذب.
مشهورٌ عن شعبة.
ورواه الثّوريّ، وشعبة، وغيرهما، عن الأعمش.
[التوحيد: 3/65]
436 - أخبرنا محمّد بن يعقوب بن يوسف، حدثنا جعفر بن محمّد بن شاكرٍ، حدثنا حسينٌ المروزيّ، حدثنا جرير بن حازمٍ، عن الأعمش، عن سليمان بن مسهرٍ، عن حرشة بن الحرّ، عن أبي ذرٍّ، قال:
[التوحيد: 3/65]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا ينظر الله إليهم، ولا يزكّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ، شيخٌ زانٍ، وملكٌ كذّابٌ، وعائلٌ مستكبرٌ.
[التوحيد: 3/66]
بيانٌ آخر يدلّ على ما تقدّم من الإعراض عن من سخط عليه
437 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن زيادٍ، وأحمد بن محمّد بن السّريّ، قالا: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا يكلّمهم الله يوم القيامة، ولا يزكّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: شيخٌ زانٍ، وملكٌ كذّابٌ، وعائلٌ مستكبرٌ.
رواه جماعةٌ، عن الأعمش، وقال أبو معاوية في حديثه: ولا ينظر إليهم.
[التوحيد: 3/66]
438 - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن أيّوب، حدثنا معاذ بن المثنّى، حدثنا مسدّد بن مسرهدٍ، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه، وقال فيه: ولا ينظر إليهم.
[التوحيد: 3/66]
439 - حدثنا ... قتيبة (... ...) سلم بن الفضل، حدثنا محمّد بن عثمان بن إبراهيم العبسيّ، حدثنا سعيد بن عمرٍو الأشعثيّ، حدثنا عبثرٌ، عن عاصم بن سليمان، عن أبي عثمان النّهديّ، عن سلمان الفارسيّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا ينظر الله إليهم، فذكر الحديث نحو معناه.
[التوحيد: 3/66]
بيانٌ آخر يدلّ على أنّ الله عز وجل لا ينظر إلى مسبلٍ إزاره بطرًا
440 - أخبرنا محمّد بن يعقوب بن يوسف، حدثنا الحسن بن عليّ بن عفّان، حدثنا محمّد بن عبيدٍ، عن عبيد الله بن عمر، عن نافعٍ، عن ابن عمر، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:
[التوحيد: 3/66]
إنّ الّذي يجرّ ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة.
رواه جماعةٌ، عن عبيد الله بن عمرو، عن نافعٍ، عن ابن عمر.
[التوحيد: 3/67]
441 - أخبرنا عمر بن الرّبيع بن سليمان، حدثنا بكر بن سهلٍ، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا مالكٌ، عن زيد بن أسلم، وعن نافعٍ، وعن عبد الله بن دينارٍ، كلّهم عن ابن عمر، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا ينظر الله إلى من جرّ ثوبه خيلاءً.
رواه جماعةٌ، عن مالكٍ، وعن نافعٍ.
[التوحيد: 3/67]
442 - أخبرنا عبد الله بن جعفرٍ البغداديّ بمصر، حدثنا محمّد بن عمرو بن خالدٍ الحرّانيّ، حدّثني أبي، حدثنا زهيرٌ، عن موسى بن عقبة، عن سالمٍ، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جرّ ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقال أبو بكرٍ: يا رسول الله، إنّ أحد شقّي إزاري يسترخي إلاّ أن أتعاهد ذلك منه، فقال: لست ممّن تصنعه خيلاءً.
واه جماعةٌ، عن موسى.
ورواه عبيد الله بن عمر، وحنظلة بن أبي سفيان، وعمر بن محمّدٍ، وقدامة بن موسى، وقتادة،
[التوحيد: 3/67]
وغيرهم، عن سالمٍ لم يذكروا كلام أبي بكرٍ.
ورواه جبلة بن سحيمٍ، عن ابن عمر، وعنه شعبة، والثّوريّ، وعمرو بن قيسٍ، ورقيّة، ومحمّد بن قيسٍ، وابن أبي غنيّة.
ورواه عبد الله بن دينارٍ، وعنه يزيد بن الهاد، وسليمان بن بلالٍ، وإسماعيل بن جعفرٍ، والثّوريّ، وورقاء وغيرهم.
ورواه زيد بن أسلم، وعنه مالكٌ، ومعمرٌ، وحفص بن ميسرة، وروح بن القاسم.
ورواه محارب بن دثارٍ، وعنه شعبة، ومحمّد بن قيسٍ.
ورواه عن ابن عمر محمّد بن عبد الرّحمن بن ثوبان، ومسلم بن نياقٍ، ومجاهدٌ، وغيرهم.
[التوحيد: 3/68]
443 - أخبرنا محمّد بن الحسين بن الحسن، حدثنا أحمد بن يوسف السّلميّ، أخبرنا عبد الرّزّاق، عن معمرٍ، عن همّام بن منبّهٍ، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة.
[التوحيد: 3/68]
444 - أخبرنا عمر بن الرّبيع بن سليمان، حدثنا بكر بن سهلٍ، حدثنا عبد الله بن يوسف. ح وأخبرنا محمّد بن يعقوب البيكنديّ، حدثنا إسحاق الحربيّ، حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنبٍ، قالا: حدثنا مالك بن أنسٍ، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جرّ إزاره بطرًا.
[التوحيد: 3/68]
445 - أخبرنا أبو عمرٍو مولى بني هاشمٍ، حدثنا أبو حاتمٍ محمّد بن إدريس، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافعٍ، حدثنا شعيب بن أبي حازمٍ، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جرّ إزاره بطرًا.
رواه المغيرة بن عبد الرحمن وابن عيينة وورقاء وغيره.
[التوحيد: 3/69]
446 - أخبرنا عثمان بن أحمد السّمرقنديّ، حدثنا محمّد بن عبد الحكم الرّمليّ، حدثنا آدم بن أبي إياسٍ. ح وأخبرنا أبو عمرٍو، حدثنا أبو أميّة، حدثنا وهب بن جريرٍ. ح وأخبرنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم الورّاق، حدثنا عبد الله بن روحٍ، حدثنا شبابة، قالوا: حدثنا شعبة، عن محمّد بن زيادٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جرّ إزاره بطرًا.
رواه الرّبيع بن مسلمٍ، وحمّادٌ وغيرهم عن محمّد بن زيادٍ.
[التوحيد: 3/69]
447 - أخبرنا أحمد بن مهران الفارسيّ بمصر، حدثنا الرّبيع بن سليمان، حدثنا أسد بن موسى. ح وأخبرنا أحمد بن سليمان بن أيّوب الدّمشقيّ، حدثنا سعد بن محمّدٍ البيروتيّ، حدثنا إسماعيل بن عبد الرّحمن، حدثنا شيبان بن عبد الرّحمن، عن أشعث بن أبي الشّعثاء، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الله لا ينظر إلى مسبلٍ.
رواه عبيد الله بن موسى، وغيره، عن شيبان.
[التوحيد: 3/69]
448 - أخبرنا عمر بن الرّبيع، حدثنا بكر بن سهلٍ، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا مالك بن أنسٍ، عن العلاء بن عبد الرّحمن، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ. وأخبرنا عثمان بن أحمد التّنّيسيّ، حدثنا محمّد بن عبد الحكم، حدثنا آدم بن أبي إياسٍ، حدثنا
[التوحيد: 3/69]
حفص بن ميسرة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخدريّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جرّ ثيابه خيلاءً لم ينظر الله إليه.
رواه عبد الله بن عمر، ويزيد بن أبي حبيبٍ، وابن عجلان، وشعبة، وسعيد بن أبي هلالٍ، وورقاء، عن العلاء.
[التوحيد: 3/70]
بيان قول الله عز وجل: {إنّني معكما أسمع وأرى}.
ومن الأثر، قال عبد الله بن عبّاسٍ: قوله: {المر}، قال: أنا الله أرى
449 - أخبرنا محمّد بن يعقوب بن يوسف، حدثنا أبو غسّان مالك بن يحيى، حدثنا عبد الوهّاب. وأخبرنا إسماعيل بن يعقوب البغداديّ بمصر، حدثنا محمّد بن رمح بن حمّادٍ، حدثنا يزيد بن هارون، قالا: حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن عبد الله بن عمر، عن عمر بن الخطّاب، أن جبريل عليه السّلام سأل النّبيّ صلى الله عليه وسلم عن الإحسان، فقال: أن تعبد الله كأنّك تراه، فإن لم تكن تراه فإنّه يراك. في حديثٍ قد تقدّم طرقه.
[التوحيد: 3/70]
بيانٌ آخر يدلّ على أنّ الله عز وجل نظر إلى أهل الأرض كلّهم فمقتهم إلاّ من شاء منهم
450 - أخبرنا عبد العزيز بن سهلٍ الدّبّاس بمكّة، حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي إسحاق بن حقٍّ المكّيّ، حدثنا عبد الحميد بن صبيحٍ، حدثنا سهل بن يوسف الأسود، حدثنا عوف بن أبي جميلة، عن الحسن بن أبي الحسن، عن مطرّف بن عبد الله بن الشّخّير، حدثنا عياض بن حمّادٍ، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنّ الله عزّ وجلّ أمرني أن أعلّمكم ما جهلتم، ثمّ قال: وإنّ الله نظر إلى أهل الأرض قبل أن يبعثني فمقتهم عربهم وعجمهم إلاّ بقايًا من أهل الكتاب، وإنّ الله قال: إنّما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك.
[التوحيد: 3/71]
بيان آخر يدل على ما تقدم
451 - أخبرنا محمّد بن الحسين بن الحسن، حدثنا أحمد بن يوسف، أخبرنا عبد الرّزّاق، عن معمرٍ، عن همّام بن منبّهٍ، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم تحلّ الغنائم لمن كان قبلنا، ذلك بأنّ الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيّبها لنا.
[التوحيد: 3/71]