دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 01:47 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي التطبيق الثاني من تطبيقات دورة علامات الترقيم

مجلس أداء التطبيق الثاني في (دورة علامات الترقيم)

اختر إحدى المجموعتين وأجب على أسئلتها:
(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم الأنساب السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ
- أَبْهَا بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء بلد سعودي غاية في البهاء والحسن
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
- يا الله ؟

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال أجرا عظيما الجنة
يعني بذلك جل ثناؤه أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول وجئنا بك يا محمد على هؤلاء أي على أمتك شهيدا يقول شاهدا

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)

- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك


تعليمات:
- الإجابة التي يثبت فيها النسخ من إجابة سابقة للطلاب والطالبات ، سيحرم الطالب درجة المشاركة.
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها أثناء إجابتكم لأسئلة المجلس.
- يوصى الطالب بأن لا يطلع على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة ولصقها.
- سيُغلق هذا المجلس صباح الأحد عند الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة - بإذن الله-.
وفقكم الله وسددكم

  #2  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 02:09 AM
الصورة الرمزية رنان مولود
رنان مولود رنان مولود غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 502
Post مجلس أداء التطبيق الثاني في (دورة علامات الترقيم)

مجلس أداء التطبيق الثاني في (دورة علامات الترقيم)


(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني - رحمنا الله تعالى وإياه- في كتابه القيم (الأنساب) :" السلمي: هذه النسبة -بفتح السين المهملة وفتح اللام- إلى بني سَلِمة؛ حي من الانصار، خرج منها جماعة، وهم سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة: سفري، وكما في نمرة: نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين، وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي" اهـ.
- أَبْهَا -بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- بلد سعودي، غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه قائلا:" أتقول بخلق القرآن!؟ "
- يا الله !

  #3  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 07:59 AM
عمار محمد أحمد عمار محمد أحمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 121
Post إجابات التطبيق الثاني من تطبيقات دورة علامات الترقيم

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني -رحمنا الله تعالى وإياه- في كتابه القيم "الأنساب":"(السلمي): هذه النسبة -بفتح السين المهملة وفتح اللام- إلى بني سَلِمة؛ حي من الأنصار، خرج منها جماعة وهم سلميون. وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في (سفرة سفري وكما في (نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين. وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين. وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي" اهـ.
- (أَبْهَا):-بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
الخطأ: وضع الفاصلة المنقوطة بعد (منه)، ووضع الفوقيتين بعد (أتقول)؛ لأن فعل القول تعدى بالباء.
الصواب: فتعجب منه قائلًا: أتقول بخلق القرآن؟!
- يا الله ؟
الخطأ: وضع علامة استفهام بعد الجملة (يا الله).
الصواب: يا الله!

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله:﴿ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال:(أجرا عظيما الجنة.
يعني بذلك -جل ثناؤه- أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة، فكيف بهم ﴿إذا جئنا من كل أمة بشهيد﴾؛ يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها،﴿وجئنا بك على هؤلاء شهيدا﴾؛ يقول:(وجئنا بك) يا محمد (على هؤلاء أي: على أمتك،(شهيدا يقول: شاهدا.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)
الخطأ: الفوقيتان بعد (له)، وبعد (مجهدا)، والفاصلة بعد (بعيدا)، والقوس في نهاية الجملة.
الصواب: فقال له -وكان مجهدًا- مخاطبًا إياه: لا تذهب بعيدًا؛ عسى أن يأتي الفرج.
- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك
الخطأ: عدم وجود علامات ترقيم!
الصواب: يا لك من رجل! أتظن بأخيك كل هذا الظن؛ وهو من هو حبًّا لك؟!

  #4  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 08:53 AM
محمد مصطفى وهبه محمد مصطفى وهبه غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 145
افتراضي

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني -رحمنا الله تعالى- وإياه في كتابه القيم "الأنساب" : (السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة ، حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون ، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في (سفرة سفري) ،وكما في (نمرة نمري) ،وهذه النسبة عند النحويين ، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ) .

- "أَبْهَا" : بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء ، بلد سعودي غاية في البهاء والحسن .

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
الخطا هنا الفاصلة المنقوطة والنقطتان الراسيتان ليست فى موضعها
فتعجب منه قائلا : أتقول بخلق القرآن ؟

- يا الله ؟
الخطا هنا علامة الاستفهام
يا الله!

  #5  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 10:26 AM
أيمن بن فوزي الحبوبي أيمن بن فوزي الحبوبي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 158
افتراضي

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني -رحمنا الله تعالى وإياه- في كتابه القيم الأنساب:"السلمي" هذه النسبة -بفتح السين المهملة وفتح اللام - إلى بني سَلِمة؛ حي من الانصار، خرج منها جماعة ،وهم سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ،كما في سفرة سفري ،وكما في نمرة نمري ،وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين، وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. اهـ
- "أَبْهَا"-بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
الخطأ: الفصلة المنقوطة،ومكان الفوقيتين،وعدم وجود علامة الاستفهام التعجبي.
صوابه:- فتعجب منه قائلا :أتقول بخلق القرآن؟!
- يا الله ؟
الخطأ:علامة الاستفهام و الصواب :- يا الله !

  #6  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 12:58 PM
مصطفى مقدم مصطفى مقدم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: فرنسا
المشاركات: 256
افتراضي

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال : ابن زيد في قوله : "ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال : أجرا عظيما : الجنة.

يعني بذلك، جل ثناؤه، أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة، " فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني : بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها، " وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول : وجئنا بك يا محمد على هؤلاء، أي : على أمتك شهيدا، يقول : شاهدا.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)

فقال له، وكان مجهدا، مخاطبا إياه : لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج.

- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك

يا لك من رجل! أتظن بأخيك كل هذا الظن؟ وهو من هو حبًّا لك.

والله الموفق.

  #7  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 04:16 PM
أشرف بن عبد الرحمن الدبابي أشرف بن عبد الرحمن الدبابي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 246
افتراضي

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني : -رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم الأنساب - (السلمي ) هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة ،حي من الانصار، خرج منها جماعة وهم سلميون ،وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ،كما في (سفرة سفري )وكما في (نمرة نمري ) وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين . وهو: سلمة ،بن سعد ،بن علي ،بن أسد ،بن سادرة ،بن تزيد ،بن جشم ،بن الخزرج ،ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. اهـ
- (أَبْهَا) بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء ،بلد سعودي غاية في البهاء والحسن !.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
الصواب ان تكون هكذا -فتعجب منه !، قائلا : أتقول بخلق القرآن ؟!
فتضاف بعد منه علامة تعجب لانه الائق من السياق ثم فصلة ثم بعد قائلا نقطتين فوقيتين ثم بعد القرآن علامة استفهام استنكارية تعجبية ، كما هو مبين فى الجملة المصححة .
- يا الله ؟
الواجب ان تكون هناك علامة تعجب لا علامة استفهام لان الموضع موضع دعاء واستغاثة لا استفهام .

  #8  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 06:35 PM
فاطمة مهدلي فاطمة مهدلي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 140
افتراضي

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني- رحمنا الله تعالى وإياه -في كتابه القيم الأنساب: (السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة، وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة، وهم سلميون ،وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في (سفرة سفري) ،وكما في (نمرة نمري )،وهذه النسبة عند النحويين ،وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ،ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ
-( أَبْهَا) بفتح الهمزة ،"وتسكين الباء وفتح الهاء بلد سعودي غاية في البهاء والحسن
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه! قائلا :أتقول بخلق القرآن؟
- يا الله!

  #9  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 08:18 PM
عبدالرحمن نور الدين عبدالرحمن نور الدين غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: مصر
المشاركات: 439
افتراضي

إجابة (ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال أجرا عظيما الجنة
يعني بذلك جل ثناؤه أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول وجئنا بك يا محمد على هؤلاء أي على أمتك شهيدا يقول شاهدا

- حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: في قوله {ويؤت من لدنه أجرا عظيما} قال: {أجرا عظيما} الجنة.
يعني بذلك - جل ثناؤه - أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة، {فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد} يعني: بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها. {وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} يقول: وجئنا بك - يا محمد - {على هؤلاء} أي على أمتك {شهيدا} يقول: شاهدا.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)

الخطأ في وضع نقطتين مكررتين والصواب أن يكونا علامتا اعتراض.
عدم وضع نقطتين بعد إياه.
وضع القوس مكان النقطة.
والصواب: فقال له - وكان مجهدا - مخاطبا إياه: لا تذهب بعيدًا؛ عسى أن يأتي الفرج.

- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك
الخطأ في خلو الجملة من علامات الترقيم مطلقاً.
والصواب: يا لك من رجل! أتظن بأخيك كل هذا الظن؟! وهو من هو حبًّا لك!

  #10  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 09:49 PM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 618
افتراضي

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم الأنساب السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ

- قال السمعاني:- رحمنا الله تعالى وإياه- في كتابه (القيم الأنساب)، السلمي: هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة ،حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون ،وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ،كما في سفرة سفري ،وكما في نمرة نمري، وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين ،وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. اه
- أَبْهَا: بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء ،بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.
- أَبْهَا: بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء ،بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
- فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن!
- يا الله ؟
- يا الله !

  #11  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 11:40 PM
شذا سليمان شذا سليمان غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 156
افتراضي

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:

- قال السمعاني -رحمنا الله تعالى وإياه- في كتابه القيم (الأنساب) : " السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة: حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون. وهذه النسبة وردت على خلاف القياس، كما في: سفرة: سفري، وكما في نمرة: نمري، وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي" ا.هـ.،
- أَبْهَا -بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- ؛ بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
- الفاصلة المنقوطة وضعت في غير موضعها
- النقطتان الرأسيتان توضع قبل فعل القول
- توضع آخر الجملة علامة التعجب الإنكاري بدل النقطة
فتكونُ الجملة هكذا: " فتعجب منه قائلاً: أتقول بخلق القرآن ؟!
- يا الله ؟
-الموضع موضع تعجب وليس استفهام
فتكون الجملة هكذا : "يالله!"

  #12  
قديم 9 ربيع الثاني 1437هـ/19-01-2016م, 11:42 PM
هيفاء آل سعيدان هيفاء آل سعيدان غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 153
Post

ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:

- حدثني - يونس - قال : أخبرنا ( ابن وهب ) قال : قال : ابن زيد في قوله : { ويؤت من لدنه أجرا عظيما } قال : " أجرا عظيما الجنة " .

يعني بذلك : - جل ثناؤه - << أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة>> { فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد } يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها ، أو تكذيبها ، { وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} يقول : وجئنا بك يا محمد ، على هؤلاء أي على أمتك شهيدا يقول شاهدا...
_______________________________

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:

- فقال له: وكان مجهدا؛ مخاطبا إياه ؛ لا تذهب بعيدا ؛ عسى أن يأتي الفرج .

- يا لك من رجل ! أتظن بأخيك كل هذا الظن ؟ وهو من هو حبًّا لك .

  #13  
قديم 10 ربيع الثاني 1437هـ/20-01-2016م, 11:45 AM
أسماء قبال المطيري أسماء قبال المطيري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الدولة: جدة
المشاركات: 214
افتراضي

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله :{ ويؤت من لدنه أجرا عظيما} قال :أجرا عظيما الجنة.
يعني بذلك جل ثناؤه أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة.{ فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد }يعني :بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها ، {وجئنا بك على هؤلاء شهيدا }يقول : وجئنا بك يا محمد ، {على هؤلاء }أي : على أمتك { شهيدا} يقول شاهدا.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)
فقال له : وكان مجهداً ، مخاطبا إياه لاتذهب بعيدا ؛ عسى أن يأتي الفرج .
- يا لك من رجل ! أتظن بأخيك كل هذا الظن ، وهو من هو حبًّا لك ؟!

  #14  
قديم 11 ربيع الثاني 1437هـ/21-01-2016م, 12:26 AM
سرور صالحي سرور صالحي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - مجموعة المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 335
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
(ب)
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:

- حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد ،في قوله {ويؤت من لدنه أجرا عظيما}، قال:" أجرا عظيما الجنة".
- يعني بذلك ، - جل ثناؤه- : أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة ،فكيف بهم إذا {جئنا من كل أمة بشهيد} - يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها- { وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} يقول :{وجئنا بك } - يا محمد- على هؤلاء ،أي: على أمتك،{شهيدا }،يقول: شاهدا.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

- فقال له: وكان مجهدا ( : الاصح أن نضع ، ) مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا( ، الاصح أن نضع ؛)عسى أن يأتي الفرج ( ) الاصح أن نضع . )
- يا لك من رجل ( الاولى أن نضع !) أتظن بأخيك كل هذا الظن (الاولى أن نضع !؟ ) وهو من هو حبًّا لك (الاولى أن نضع .)

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

  #15  
قديم 11 ربيع الثاني 1437هـ/21-01-2016م, 02:26 AM
عيده البلوي عيده البلوي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 165
افتراضي

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني- رحمنا الله تعالى وإياه- فيكتابه القيم الأنساب:" (السلمي) هذه النسبة -بفتح السين المهملة، وفتح اللام- إلى بني سَلِمة حي من الأنصار، خرج منها جماعة، وهم سلميون؛ وهذه النسبة وردت على خلاف القياس،كما في (سفرة سفري وكما في (نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين. وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين. وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بنجشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي...))اهـ
- (أَبْهَا)- بفتح الهمزة، وتسكين الباء، وفتح الهاء- بلد سعودي، غاية في البهاء والحسن.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
الفاصلة المنقوطة بعد منه، عدم وضع الفوقيتان بعد القول في كلمة ( قائلًا)، ووضع الفوقيتان بعد القول المتعدي بالباء، وعدم وضع علامة الاستفهام التعجبي في نهاية الجملة.
التصويب فيما يلي:
- فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن؟!.
- ياالله ؟
وضع علامة الاستفهام.
التصويب فيما يلي:
- يا الله!

  #16  
قديم 11 ربيع الثاني 1437هـ/21-01-2016م, 04:54 AM
حنان كيكي حنان كيكي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 139
Lightbulb

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس ،قال: أخبرنا ابن وهب، قال :قال ابن زيد في قوله :(ويؤت من لدنه أجرا عظيما )، قال : أجرا عظيما (الجنة) . أو :الجنة .
يعني بذلك -جل ثناؤه- : أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة؛ فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد ؟! *يعني : بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها، ( وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) ،يقول : وجئنا بك -يا محمد- على هؤلاء ، أي : على أمتك شهيدا ... يقول شاهدا .


* الآية :(فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد ...) .

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:

- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)

فقال له وكان مجهدا مخاطبا إياه : لاتذهب بعيدا ؛ عسى يأتي الفرج .
- يا لك من رجل! أتظن بأخيك كل هذا الظن ، - وهو من هو- حبًّا لك ؟!

  #17  
قديم 12 ربيع الثاني 1437هـ/22-01-2016م, 12:57 PM
صفاء حسين عبدالرازق صفاء حسين عبدالرازق غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 104
افتراضي

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال أجرا عظيما الجنة
يعني بذلك جل ثناؤه أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول وجئنا بك يا محمد على هؤلاء أي على أمتك شهيدا يقول شاهدا
- حدثني يونس ،قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله ويؤت من لدنه أجرا عظيما؛ قال:أجرا عظيما: الجنة .
- ... يعني بذلك - جل ثناؤه - أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة ، فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد !؛ يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها ، (وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) ؛ يقول : وجئنا بك يا محمد على هؤلاء ؛ أي : على أمتك شهيدا ، يقول : شاهدا .


السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)
* فقال له -وكان مجهدا- مخاطبا إياه : لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج .
* الأخطاء :
1- وضع الفوقيتان بعد كلمة "له" مباشرة ، فيجب أن توضع قبل القول .
2- عدم وضع الاعترضيتان .
3- الهلال نهاية الكلام وعدم وضع نقطة الوقف .


- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك

* يا لك من رجل ! أتظن بأخيك كل هذا الظن ! ، وهو- من هو - حبًّا لك .

  #18  
قديم 13 ربيع الثاني 1437هـ/23-01-2016م, 01:44 AM
إيمان الحميدي إيمان الحميدي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 110
افتراضي

المجمــــــــــــــوعـــــــة ( ب)

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:

- حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد: في قوله : "ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال : (أجرا عظيما) : الجنة.

يعني بذلك - جل ثناؤه- أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة، " فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني : بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها، " وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول : (وجئنا بك) يا محمد على هؤلاء، أي : على أمتك , (شهيدا)، يقول : شاهدا.


السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:


- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)
الخطأ : وضع النقطتان الفوقيتان بعد ( له ) , وبعد كلمة ( مجهداً ) , وأيضاً من الخطأ وضع القوس في نهاية الجملة.
الصواب : فقال له، وكان مجهدا، مخاطبا إياه : لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج.

- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك

الخطأ : عدم وضع علامات الترقيم من استفهام و تعجب و نقطة في نهاية الجملة .
الصواب :يا لك من رجل!
أتظن بأخيك كل هذا الظن؟
وهو من هو حبًّا لك.

  #19  
قديم 13 ربيع الثاني 1437هـ/23-01-2016م, 10:52 AM
خالد يونس خالد يونس غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 211
افتراضي

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
-
قال السمعاني -رحمنا الله تعالى،وإياه - في كتابه القيم "الأنساب'' :السلمي :هذه النسبة (بفتح السين المهملة وفتح اللام)إلى بني سَلِمة (حي من الانصار) خرج منها جماعة وهم سلميون. وهذه النسبة وردت -على خلاف القياس ؛كما في سفرة :سفري، وكما في نمرة : نمري. وهذه النسبة، عند النحويين وأصحاب الحديث، يكسرون اللام على غير قياس النحويين. وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ.
-
أَبْهَا ؛ بفتح الهمزة، وتسكين الباء، وفتح الهاء :بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
-
فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
1 : "
؛" زائدة

2 :وضع نقطتين وعلامة بدء التنصيص بعد "قائلا"
3 :وضع علامة انتهاء التنصيص قبل نقطة النهاية
4 :" :" زائدة
5 :وضع علامة التعجب والاستفهام : لأن هذا استفهام انكاري عن قول منكر عجيب.
- يا الله ؟
1 :
وضع علامة التعجب مكان الاستفهام.

  #20  
قديم 13 ربيع الثاني 1437هـ/23-01-2016م, 02:04 PM
الصورة الرمزية ندى التاج
ندى التاج ندى التاج غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: السودان
المشاركات: 162
افتراضي

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال أجرا عظيما الجنة
يعني بذلك جل ثناؤه أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول وجئنا بك يا محمد على هؤلاء أي على أمتك شهيدا يقول شاهدا

- حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب ،قال : قال ابن زيد في قوله {ويؤت من لدنه أجرا عظيما } قال:أجرا عظيما : الجنة.
يعني بذلك - جل ثناؤه - أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة، فكيف بهم {إذا جئنا من كل أمة بشهيد} يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها {وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} يقول : وجئنا بك يا محمد على هؤلاء (أي على أمتك) شهيدا يقول شاهدا .

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)

- فقال له (وكان مجهدا مخاطبا إياه): لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج.
- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك
- يا لك من رجل ! أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك؟!

  #21  
قديم 13 ربيع الثاني 1437هـ/23-01-2016م, 02:46 PM
إشراق بن عبداللطيف المستوري إشراق بن عبداللطيف المستوري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: تونس
المشاركات: 171
افتراضي

المجموعة (أ):

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم الأنساب السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ
=> قال السمعانيّ -رحمنا الله تعالى وإيّاه_ في كتابه القيّم "الأنساب": ("السّلمي": هذه النّسبة -بفتح السّين المهملة، وفتح اللاّم- إلى بني سَلِمة؛ حيّ من الانصار، خرج منها جماعة، وهم سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس، كما في "سفرة سفري"، وكما في "نمرة نمري"، وهذه النسبة عند النحويين. وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين، وهو سلمة بن سعد، بن علي، بن أسد، بن سادرة، بن تزيد، بن جشم، بن الخزرج. ومنهم أبو قتادة، الحارث بن ربعي السلمي) اهـ.

- أَبْهَا بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء بلد سعودي غاية في البهاء والحسن
=> أَبْهَا -بفتح الهمزة، وتسكين الباء، وفتح الهاء- بلد سعودي، غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
الخطأ: الفاصلة المنقوطة بعد "منه" ليست في محلها فالذي بعدها ليس سببا أو نتيجة لما قبلها.
النقطتان ليستا في مكانهما والنقطة ليست مناسبة لأننا أمام تعجب إستنكاري وليس جملة عادية.
=> التصحيح: فتعجّب منه قائلا: "أتقول بخلق القرآن؟!"
- يا الله ؟
الخطأ: الإستفهام ليس مناسبا لأن عبارة "يا الله" هي نداء لله
=> التصحيح: يا الله!

  #22  
قديم 14 ربيع الثاني 1437هـ/24-01-2016م, 01:39 AM
لينا عوني الجعبري لينا عوني الجعبري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 156
افتراضي حل أسئلة مجلس المذاكرة

بسم الله الرحمن الرحيم
لسؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
-*قال السمعاني رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم الأنساب السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ.....................
قال السمعاني: -رحمنا الله تعالى وإياه -في كتابه القيم الأنساب "السلمي" هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام ،إلى بني سَلِمة حي من الانصار، خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة سفري وكما في "نمرة نمري "وهذه النسبة عند "النحويين وأصحاب الحديث" يكسرون اللام على غير قياس النحويين ؛وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم ،أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ

-* أبهابفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء بلد سعودي غاية في البهاء والحسن
"أبها"بفتح الهمز ،وتسكين الباء،وفتح الهاء؛بلد سعودي ،غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
-*فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
الخطأ وضع الفوقيتان بعد كلمة "أتقول" والصواب ألا توضع لإن الكلمة "أتقول"متعدية بالباء
وأيضا وضع نقطة نهاية الجملة والصواب وضع علامة الإستفهام وعلامة التعجب هكذا:

أتقول بخلق القرآن ؟!

-*يا الله ؟*
وضع علامة الإستفهام في جملة (يالله) والصواب وضع علامة التعجب لإن الجملة نداء
هكذا : يالله!

  #23  
قديم 14 ربيع الثاني 1437هـ/24-01-2016م, 03:57 AM
محمد أمين بن حميدة محمد أمين بن حميدة غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: May 2015
الدولة: تونس - محافظة المهدية
المشاركات: 170
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني -رحمنا الله تعالى وإياه- في كتابه القيم "الأنساب": "السلمي؛ هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة؛ حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون. وهذه النسبة وردت على خلاف القياس، كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري. وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين. وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج. ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي" اهـ.
- أَبْهَا -بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- بلد سعودي، غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
وجود الفصلة المنقوطة في غير موضعها.
الفوقيتان زائدتان.
عدم وجود فوقيتان أمام فعل قائلا.
عدم وجود التنصيص بعد فعل قائلا.
عدم وجود علامة الاستفهام الاستنكاري في آخر الجملة ووجود نقطة بدلا منه.

- يا الله؟
وجود علامة استفهام عوض علامة تأثر في آخر الجملة.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

  #24  
قديم 1 جمادى الأولى 1437هـ/9-02-2016م, 09:50 PM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 8,801
افتراضي

بارك الله فيكم، تم التصحيح في صفحة الاختبارات الخاصة بكم.

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الثاني, التطبيق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:42 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir