باب ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بلزوم الجماعة وتحذيره إياهم الفرقة

[ساجدة فاروق]

باب ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بلزوم الجماعة وتحذيره إياهم الفرقة

5 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن العباس الطيالسي قال: حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال: نا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد»
6 - أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال: نا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر قال: خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالشام فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل قيامي فيكم، فقال: «من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد»
7 - وأخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي قال: ثنا هدبة بن خالد قال: نا أبان بن يزيد قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير أن زيدا حدثه، أن أبا سلام حدثه، أن الحارث الأشعري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل يعملون بهن» وذكر الحديث بطوله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وأنا آمركم بخمس أمرني الله تعالى بهن: الجماعة، والسمع والطاعة، والهجرة، والجهاد في سبيل الله، فمن فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه إلا أن يراجع»
8 - وحدثنا الفريابي قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال: حدثنا حماد بن زيد قال: نا أيوب، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن رياح القيسي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات، فميتة جاهلية»
9 - وأخبرنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني قال: نا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، أن محمد بن جعفر، حدثهم، عن شعبة، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله: «من فارق الجماعة وخالف الطاعة مات ميتة جاهلية ومن اعترض أمتي برها وفاجرها لا يحتشم من مؤمنها، ولا يفي لذي عهدها، فليس من أمتي، ومن قتل تحت راية عمية ، يغضب للعصبية ويقاتل للعصبية ويدعو لعصبة له ووالى لعصبة مات ميتة جاهلية» لفظ حديث أبي موسى
10 - أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: ثنا محمد بن سليمان لوين قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة، مات ميتة جاهلية»
11 - وأخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال: نا أبو هشام الرفاعي قال: نا أبو بكر بن عياش قال: نا عاصم، عن زر عن عبد الله قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله فخط خطا فقال: «هذا الصراط» ثم خط حوله خططا، فقال: «وهذه السبل، فما منها سبيل إلا وعليه شيطان يدعو إليه»
12 - وأخبرنا ابن عبد الحميد أيضا قال: نا زهير بن محمد المروزي قال: أنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا وقال بأصبعه على الأرض خطة قال: «هذا سبيل الله» ثم خط خطوطا عن يمين الخط ويساره، وقال: «هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه» ثم تلا: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون الخطوط التي عن يمنيه ويساره
13 - وحدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي قال: ثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فخط خطا، وخط خطين عن يمينه، وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الأوسط، فقال: «هذا سبيل الله»، ثم تلا هذه الآية: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
14 - وحدثنا الفريابي قال: حدثنا ميمون بن الأصبغ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات قالا: نا عبد الله بن صالح أبو صالح قال: نا معاوية بن صالح، أن عبد الرحمن بن جبير، حدثه عن أبيه، عن النواس بن سمعان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ضرب الله مثلا صراطا مستقيما، وعلى جنبتي الصراط سوران بينهما، وأبوب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى باب الصراط داع يقول: يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا، وداع يدعو من فوق الصراط، فإذا أراد إنسان فتح شيء من تلك الأبواب قال: ويحك لا تفتحه، فإنك إن تفتحه تلجه فالصراط الإسلام، والستور: حدود الله، والأبواب المفتحة محارم الله، وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله، والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم»
15 - وأخبرنا أبو بكر بن أبي داود قال: ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال: حدثنا آدم بن أبي إياس قال نا الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران، بينهما أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى باب الصراط داع يقول: يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتفرقوا، وداع يدعو من فوق الصراط، فإذا أراد إنسان فتح شيء من تلك الأبواب قال له: ويحك لا تفتحه، فإنك إن تفتحه تلجه، فالصراط: الإسلام، والستور: حدود الله، والأبواب: محارم الله تعالى، والداعي على رأس الصراط: كتاب الله، والداعي من فوق الصراط: واعظ الله في قلب كل مسلم»
16 - وأخبرنا الفريابي قال: أخبرنا عثمان بن أبي شيبة قال: نا جرير، عن منصور، عن أبي وائل قال: قال عبد الله: «إن هذا الصراط محتضر يحضره الشياطين ينادون: يا عبد الله هلم هذا الصراط ليصدوا عن سبيل الله، فاعتصموا بحبل الله فإن حبل الله هو كتاب الله»
17 - أخبرنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا جدي قال: نا موسى بن أعين، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن ثابت بن قطبة أن عبد الله بن مسعود قال في خطبته: «يا أيها الناس، عليكم بالطاعة والجماعة، فإنها حبل الله الذي أمر به، وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة»
18 - أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال: نا زهير بن محمد المروزي قال: حدثنا عبد الله بن موسى، عن عيسى الحناط، عن الشعبي قال: كان يقال: «من أراد بحبحة الجنة فعليه بجماعة المسلمين»
19 - وأخبرنا ابن عبد الحميد أيضا قال نا زهير بن محمد قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم الأحول قال: قال أبو العالية: تعلموا الإسلام، فإذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه، وعليكم بالصراط المستقيم فإنه الإسلام، ولا تحرفوا الصراط يمينا ولا شمالا، وعليكم بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم والذي عليها أصحابه، فإنا قد قرأنا القرآن من قبل أن يفعلوا الذي فعلوه خمس عشرة سنة، وإياكم وهذه الأهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء قال: فحدثت به الحسن فقال: صدق ونصح، وحدثت به حفصة بنت سيرين، فقالت: يا بني أحدثت بهذا محمدا؟ قلت: لا، قالت: فحدثه إذن
قال محمد بن الحسين: علامة من أراد الله به خيرا: سلوك هذا الطريق، كتاب الله، وسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسنن أصحابه رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان، وما كان عليه أئمة المسلمين في كل بلد إلى آخر ما كان من العلماء مثل الأوزاعي وسفيان الثوري ومالك بن أنس، والشافعي، وأحمد بن حنبل، والقاسم بن سلام، ومن كان على مثل طريقتهم، ومجانبة كل مذهب يذمه هؤلاء العلماء، وسنبين ما يرضونه إن شاء الله تعالى