#1
|
|||
|
|||
من ترك شيئا من الطواف
ومَن تَرَكَ شيئًا من الطوافِ أو لم يَنْوِهِ أو نَكَسَه أو طافَ على الشاذروانِ أو جِدارِ الْحَجَرِ أو عُريانًا أو نَجِسًا لم يَصِحَّ. |
#2
|
|||
|
|||
المقنع لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي
......................... |
#3
|
|||
|
|||
الروض المربع للشيخ: منصور بن يونس البهوتي
(ومَن تَرَكَ شيئاً مِن الطوافِ) ولو يسيراً مِن شوطٍ مِن السبعةِ لم يَصِحَّ؛ لأنَّه صلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ طَافَ كَاملاً وقالَ، ((خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ)). (أو لم يَنْوِه)؛ أي: يَنْوِي الطوافَ لم يَصِحَّ؛ لأنَّه عبادةٌ أَشْبَهَ الصلاةَ، ولحديثِ ((إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ)). (أو) لم يَنْوِ (نُسُكَهُ) بأن أَحْرَمَ مطلقاً وطَافَ قَبْلَ أن يَصْرِفَ إحرامَهُ لنُسُكٍ مُعَيَّنٍ لم يَصِحَّ طوافُه. (أو طَافَ على الشَّاذَرْوَانِ) بفتحِ الذالِ وهو ما فَضِلَ عَن جِدَارِ الكعبةِ لم يَصِحَّ طوافُه؛ لأنَّه مِن البيتِ فإذا لم يَطُفْ به لم يَطُفْ بالبيتِ جميعِه. (أو) طَافَ على (جِدَارِ الحِجْرِ) بكَسْرِ الحاءِ المُهْمَلَةِ لم يَصِحَّ طوافُه؛ لأنَّه صلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ طَافَ مِن وراءِ الحِجْرِ والشَّاذَرْوَانِ وقالَ: ((خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ)). |
#4
|
|||
|
|||
حاشية الروض المربع للشيخ: عبد الرحمن بن محمد ابن قاسم
(ومن ترك شيئًا من الطواف) ولو يسيرًا من شوط من السبعة لم يصح([1]) لأنه صلى الله عليه وسلم طاف كاملاً، وقال: ((خذوا عني مناسككم)) ([2]) (أو لم ينوه) أي ينوي الطواف، لم يصح([3]) لأنه عبادة، أشبه الصلاة([4]). |
#5
|
||||
|
||||
الشرح الممتع على زاد المستقنع / للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وَمَنْ تَرَكَ شَيْئاً مِنْ الطَّوافِ أَوْ لَمْ يَنْوِهِ أَوْ نُسُكَهُ أَوْ طَافَ عَلَى الشَّاذَرْوَان أَوْ جِدَارِ الحِجْرِ أَوْ عُرْيَان أَوْ نَجِسٌ لَمْ يَصِحَّ .......... |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
من, ترك |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|