المجلس الثالث: مجلس مذاكرة دورة فضل علم التفسير

[كرمل قاسم]

المجموعة الأولى:
س1: بيّن حاجة الأمّة إلى فهم كتاب الله تعالى.
حاجة الأمة لفهم كتاب الله و معرفة تفسيريه هي من الأمور الملحة و الجلية و المهمة، ذلك بها يتحقق العديد من الأمور النافعة التي لا تحصل اإلا بها و منها :
أولا، معرفة الفهم السليم لكتاب الله عزوجل يجنب الأمة من الوقوع في الفتن ابتداءا فقال الله عزوجل " و اتقوا فتنة لا تصبين الذين ظلموا منكم خاصة " ، إضافة إلى ذلك يكون العبد على دراية تامة بكيفية التعامل و طرق الخروج منها غير مفتون ، و ما عليه من واجب في اتباع الهدى ليحمي نفسه من الوقوع في الضلال.
ثانيا، كان لابد للأمة الإسلامية من التعامل مع اليهود و النصارى، لذلك وجب عليهم فهم كيفية التعامل معم و ما أرشد الله عباده من الحذر منهم و من سبلهم و من كيفية الجهاد معهم، فقال جل جلاله " فلا تطع الكافرين و جاهدهم به جهادا كبيرا"، لأن الجهاد بكلام الحق سبحانه هو من أفضل الأمور و أجلها و أنفعها على الإطلاق. ذلك أن كلام الله عزوجل يبين طريق الحق و الباطل، و يبين طريق الهدى و سبله ، و يضحض الحجج الواهية التي يتزعهما أئمة الكفر.
ثالثا، أن القرآن الكريم بين و ذكر المنافيقين و صفاتهم و مكرهم للدين، و كرههم للمؤمنين . فهم من أشد الناس خطرا على المسلمين ذلك أنهم يعرفون مواطن قوتهم و ضعفهم ، وهم على بخفون المقاصد الخبيثة و السيئة و لا يظهرونها فقال الله عزوجل في وصفهم : و إذا رأيتهم تعجبك أجساهم و إن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون" ، لذلك وجب على الأمة الحذر منهم و هذا لا يكون إلا بفهم كتاب الله عزوجل.

س2: بيّن سعة علم التفسير.
علم التفسير من أوسع العلوم بما يشتمله من علوم شتى و منوعة لا يدركها المرء إلا إذا أقبل عليه العبد عناية و فهما . فالله عزوجل وصف القرآن " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم "، و من هذه العلوم :
1. العلم بالدعوه إلى الله على بصيرة و سبل الطرق الصحيح التي على الداعية اتباعها من كشف الشبهات و الرد عليها و أصول الاحتجاج بالحق.
2. بيان الآداب الإسلامية و الأخلاق الحميدة التي أمر بها الله تعالى عباده باتباعها و اجتنباب سيئها.
3. بيان الأحكام الفقهية التي يحتاجها العبد في حياته من معاملات و عقود و مواريث إلى ما غير ذلك.
4. أصوا الإيمان و الاعتقاد السليم و ما أمر به الله من التوحيد و الاستقامة على نهجه القويم

س3: بيّن أثر الاشتغال بعلم التفسير في صلاح القلب.
تدبر القرآن و الاشتغال به يورث القلب صلاحا و خشية و معرفة بالله وصفاته أكثر. فالتصديق القلبي لما جاء به الرسول صلى الله عليه و سلم من الهدى و النور جعلهم الله عزوجل بمرتبة المحسينين و فازوا برضوان الله عزوجل كما قال الله : و الذي جاء بالصدق و صدق به آولئك هم المتقون * لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسينين ". و كلما استكثر العبد من القراءة مع دراية بالمعنى و تدبرا لكلام الله ، كلما كان نصيبه من العلم و الإيمان أكثر بحسب ما معه من التفهم و التبصر لمعاني كتاب الله. فكما ورد بالأثر عن ما قاله شيخ المفسيرين ابن جرير الطبري : " إني لأعجب ممن قرأ القرآن و لم يعلم تأويله ، كيف يتلذذ بقراءته؟؟ "

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرمل قاسم

المجموعة الأولى:
س1: بيّن حاجة الأمّة إلى فهم كتاب الله تعالى.
حاجة الأمة لفهم كتاب الله و معرفة تفسيريه هي من الأمور الملحة و الجلية و المهمة، ذلك بها يتحقق العديد من الأمور النافعة التي لا تحصل اإلا بها و منها :
أولا، معرفة الفهم السليم لكتاب الله عزوجل يجنب الأمة من الوقوع في الفتن ابتداءا فقال الله عزوجل " و اتقوا فتنة لا تصبين الذين ظلموا منكم خاصة " ، إضافة إلى ذلك يكون العبد على دراية تامة بكيفية التعامل و طرق الخروج منها غير مفتون ، و ما عليه من واجب في اتباع الهدى ليحمي نفسه من الوقوع في الضلال.
ثانيا، كان لابد للأمة الإسلامية من التعامل مع اليهود و النصارى، لذلك وجب عليهم فهم كيفية التعامل معم و ما أرشد الله عباده من الحذر منهم و من سبلهم و من كيفية الجهاد معهم، فقال جل جلاله " فلا تطع الكافرين و جاهدهم به جهادا كبيرا"، لأن الجهاد بكلام الحق سبحانه هو من أفضل الأمور و أجلها و أنفعها على الإطلاق. ذلك أن كلام الله عزوجل يبين طريق الحق و الباطل، و يبين طريق الهدى و سبله ، و يضحض الحجج الواهية التي يتزعهما أئمة الكفر.
ثالثا، أن القرآن الكريم بين و ذكر المنافيقين و صفاتهم و مكرهم للدين، و كرههم للمؤمنين . فهم من أشد الناس خطرا على المسلمين ذلك أنهم يعرفون مواطن قوتهم و ضعفهم ، وهم على بخفون المقاصد الخبيثة و السيئة و لا يظهرونها فقال الله عزوجل في وصفهم : و إذا رأيتهم تعجبك أجساهم و إن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون" ، لذلك وجب على الأمة الحذر منهم و هذا لا يكون إلا بفهم كتاب الله عزوجل.

س2: بيّن سعة علم التفسير.
علم التفسير من أوسع العلوم بما يشتمله من علوم شتى و منوعة لا يدركها المرء إلا إذا أقبل عليه العبد عناية و فهما . فالله عزوجل وصف القرآن " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم "، و من هذه العلوم :
1. العلم بالدعوه إلى الله على بصيرة و سبل الطرق الصحيح التي على الداعية اتباعها من كشف الشبهات و الرد عليها و أصول الاحتجاج بالحق.
2. بيان الآداب الإسلامية و الأخلاق الحميدة التي أمر بها الله تعالى عباده باتباعها و اجتنباب سيئها.
3. بيان الأحكام الفقهية التي يحتاجها العبد في حياته من معاملات و عقود و مواريث إلى ما غير ذلك.
4. أصوا الإيمان و الاعتقاد السليم و ما أمر به الله من التوحيد و الاستقامة على نهجه القويم

س3: بيّن أثر الاشتغال بعلم التفسير في صلاح القلب.
تدبر القرآن و الاشتغال به يورث القلب صلاحا و خشية و معرفة بالله وصفاته أكثر. فالتصديق القلبي لما جاء به الرسول صلى الله عليه و سلم من الهدى و النور جعلهم الله عزوجل بمرتبة المحسينين و فازوا برضوان الله عزوجل كما قال الله : و الذي جاء بالصدق و صدق به آولئك هم المتقون * لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسينين ". و كلما استكثر العبد من القراءة مع دراية بالمعنى و تدبرا لكلام الله ، كلما كان نصيبه من العلم و الإيمان أكثر بحسب ما معه من التفهم و التبصر لمعاني كتاب الله. فكما ورد بالأثر عن ما قاله شيخ المفسيرين ابن جرير الطبري : " إني لأعجب ممن قرأ القرآن و لم يعلم تأويله ، كيف يتلذذ بقراءته؟؟ "

أحسنتِ بارك الله فيكِ ونفع بك. ب
س1: لو ذكرتِ بقية النقاط في المسألة لكان أتمّ.
س2: راجعي التعليق غليه في التقويم العام على المجلس.
تم خصم نصف درجة على التأخير.