76: قصيدة مُعاويةُ بنُ مالكِ: أجَدَّ القلبُ من سَلْمَى اجْتِنَابَا = وأَقْصَرَ بعدَ ما شابَتْ وشَابَا

[محمد أبو زيد]

وقالَ أيضًا:
أجَدَّ القلبُ من سَلْمَى اجْتِنَابَا = وأَقْصَرَ بعدَ ما شَابَتْ وشَابَا
وشابَ لِدَاتُه وعَدَلْنَ عنه = كما أَنْضَيْتَ مِن لُبْسٍ ثِيَابَا
فإنْ يكُ نَبْلُها طاشَتْ ونَبْلِي = فقدْ نَرْمِي بها حِقَبًا صِيَابَا
فتصطادُ الرجالَ إذا رَمَتْهُمْ = وأصطادُ المُخبَّأةَ الكَعَابَا
فإنْ تكُ لا تَصِيدُ اليومَ شيئًا = وآبَ قَنيصُها سَلَمًا وخابَا
فإنَّ لها منازِلَ خاوياتٍ = على نَمَلَى وَقَفْتُ بها الرِّكابَا
مِن الأجزاعِ أسفلَ مِن نُمَيْلٍ = كما رَجَّعْتَ بالقلمِ الكِتَابَا
كتابَ مُحَبِّرٍ هاجٍ بَصِيرٍ = يُنَمِّقُهُ وحاذَرَ أنْ يُعَابَا
وَقَفت بها القَلُوصَ فلم تُجِبْنِي = ولو أَمْسَى بها حيٌّ أَجَابَا
وناجيةٍ بَعَثْتُ على سَبيلٍ = كأنَّ على مَغَابِنِهَا مَلابَا
ذَكَرْتُ بها الإيابَ ومَن يُسَافِرْ = كما سافَرْتُ يَذَّكِرِ الإِيَابَا
رَأَيْتُ الصَّدْعَ مِن كَعْبٍ فأَوْدَى = وكانَ الصَّدْعُ لا يَعْدُو ارْتِئَابَا
فأَمْسَى كَعْبُها كَعْبًا وكانَتْ = من الشَّنَآنِ قد دُعِيَتْ كِعَابَا
حَمَلْتُ حَمَالَةَ القُرَشِيِّ عنهم = ولا ظُلْمًا أَرَدْتُ ولا اختِلابَا
أُعَوِّدُ مِثلَها الحُكَمَاءَ بَعْدِي = إذا ما الحقُّ في الأَشْياعِ نَابَا
سَبَقْتُ بها قُدَامَةَ أو سُمَيْرًا = ولو دُعِيَا إلى مِثْلٍ أَجَابَا
وأَكْفِيها مَعاشِرَ قدْ أَرتْهُمْ = مِنَ الجَرْبَاءِ فَوْقَهُمُ طِبَابَا
يَهِرُّ مَعَاشِرٌ مِنَّا ومِنهم = هَريرَ النابِ حاذَرَتِ العِصَابَا
سَأَحْمِلُها وتَعْقِلُها غَنيٌّ = وأُورِثُ مَجْدَهَا أبدًا كِلابَا
فإنْ أَحْمَدْتُها نَفْسِي فإني = أَتَيْتُ بها غَدَاتَئِذٍ صَوَابَا
وكنتُ إذَا العَظيمةُ أفزَعَتْهُم = نَهَضْتُ ولا أَدِبُّ لها دِبَابَا
بحَمْدِ اللهِ ثُمَّ عَطَاءِ قَوْمٍ = يَفُكُّون الغَنائِمَ والرِّقَابَا
إذا نزَلَ السَّحَابُ بأرضِ قومٍ = رَعيناهُ وإنْ كانُوا غِضَابَا
بكُلِّ مُقَلِّصٍ عَبْلٍ شَوَاهُ = إذا وُضِعَتْ أَعِنَّتُهُنَّ ثَابَا
ودافِعةِ الحِزامِ بمِرْفَقَيْهَا = كَشَاةِ الرَّبْلِ آنَسَتِ الكِلابَا

[محمد أبو زيد]

76

وقال أيضًا *

1 أجد القلب من سلمى اجتنابا = وأقصر بعد ما شابت وشابا
2 وشاب لداته وعدلن عنه = كما أنضيت من لبس ثيابا
3 فإن يك نبلها طاشت ونبلى = فقد نرمي بها حقبًا صيابا
4 فتصطاد الرجال إذا رمتهم = وأصطاد المخبأة الكعابا
5 فإن تك لا تصيد اليوم شيئًا = وآب قنيصها سلما وخابا
6 فإن لها منازل خاويات = على نملى وقفت بها الركابا
7 من الأجزاع أسفل من نميل = كما رجعت بالقلم الكتابا
8 كتاب محبر هاج بصير = ينمقه وحاذر أن يعابا
9 وقفت بها القلوص فلم تجبني = ولو أمسى بها حي أجابا
10 وناجية بعثت على سبيل = كأن على مغابنها ملابا
11 ذكرت بها الإياب، ومن يسافر = كما سافرت يذكر الإيابا
12 رأيت الصدع من كعب فأودى = وكان الصدع لا يعدو ارتئابا
13 فأمسى كعبها كعبًا وكانت = من الشنآن قد دعيت كعابا
ـــــــــــــــ
(*) هي المفضلية رقم 105.
(6) في صلب ش «نملي كجمزي: ماء قرب المدينة».
(10) في صلب ش «المغابن: أصول الأفخاذ. الملاب: ضرب من الطيب».
(11) المفضليات: «يدكر».
(12) «رأيت» كذا في الأصل. وفي المفضليات «رأيت».


14 حملت حمالة القرشي عنهم = ولا ظلما أردت ولا اختلابا
15 أعود مثلها الحكماء بعدي = إذا ما الحق في الأشياع نابا
16 سبقت بها قدامة أو سميرًا = ولو دعيا إلى مثل أجابا
17 وأكفيها معاشر قد أرتهم = من الجرباء فوقهم طبابا
18 يهر معاشر منا ومنهم = هرير الناب حاذرت العصابا
19 سأحملها وتعقلها غنى = وأورث مجدها أبدًا كلابا
20 فإن أحمدتها نفسي فإني = أتيت بها غداة إذ صوابا
21 وكنت إذا العظيمة أفزعتهم = نهضت ولا أدب لها دبابا
22 بحمد الله ثم عطاء قوم = يفكون الغنائم والرقابا
23 إذا نزل السحاب بأرض قوم = رعيناه وإن كانوا غصابا
24 بكل مقلص عبل شواه = إذا وضعت أعنتهن ثابا
25 ودافعة الحزام بمرفقيها = كشاة الربل آنست الكلابا
ــــــــــــــــ
(15) في هامش ش «وبهذا البيت سمي معود الحكماء».
(16) في هامش ش «أراد وسميرا».
(17) في صلب ش «أي أكفى هذه الخلة قومًا قد أعيتهم وأرتهم ما يكرهون. والجرباء: السماء. والطباب: الخرز في أسفل القرية».
(18) في هامش ش «العصوب: ناقة لا تدر حتى تعصب فخذاها».
(21) المفضليات: «أفظعتهم».
(24) في صلب ش «أي إذا أرسلت أعنة الخيل عند التقصير ثاب هذا الفرس يجري».

[شرح الأصمعيات: 213-214]