دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى السادس

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #19  
قديم 5 رجب 1439هـ/21-03-2018م, 01:05 AM
نفلا دحام نفلا دحام غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 187
افتراضي

استخلص ثلاث فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.

1_ عدم الكبر ورفع النفس والتعالي وهو خلق من ماء دافق لا يستحق له ان يتعالى على احد .

خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ

2_ مراقبه الله في السر والعلانيه .
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ

3_ الاكثال من العمل الصالح فبذلك اليوم لا ينفعه الا عمله الصالح ورحمة ربي .




فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ.


المجموعة الثانية:
1. استخلص المسائل ثم حرّر القول في كل مسألة مما اشتمل عليها تفسير قوله تعالى:
{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)}.



المسائل التفسيريه.
الأية الاولى (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ)

المقسم به س
المقسم عليه س
المراد بالرجع ك س ش
سبب التسميه بالرجع ش


وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْع

المقسم به س
المقسم عليه س
المراد بالصدع ك س ش


إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ .

مرجع ضمير الهاء س ش
معنى الفصل ك س ش
المراد بالفصل س ش
سبب تسمية القرآن بالفصل ش



وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ.

معنى الهزل ك س ش




تحرير اقوال المفسرين.

القول الأول :قال ابن عباس الرجع المطر ذكره ابن كثير وايضا السعدي والأشقر .

القول الثاني: عن ابن عباس هو السحاب فيه المطر ذكره ابن كثير.


القول الثالث: ترجع رزق العباد كل عام ولولا ذلك لهلكوا وهلكت مواشيهم . قاله ابن قتادة ذكره ابن كثير.

القول الرابع : ترجع نجومها وشمسها وقمرها ياتين من ههنا .
قاله ابن زيد ذكره ابن كثير .

القول الخامس : ترجع السماء ايضا بالأقدار والشؤون الإلهية كل وقت . السعدي


خلاصة أقوال المفسرين .
ان القول الأول والثاني والثالث متقاربة لأن السحاب فيه مطر وبالمطر تكون فيه الارزاق والحياة للعباد في كل عام .
والقول الرابع والخامس مختلفه.


2. حرّر القول في:
معنى قوله تعالى: {لتركبن طبقا عن طبق}

حرّر القول في:
معنى قوله تعالى: {لتركبن طبقا عن طبق}.



القول الأول .

قال ابن عبّاسٍ{لتركبنّ طبقاً عن طبقٍ}: حالاً بعد حالٍ
وكذلك ابن جرير وعكرمهوقال الحسن البصريّ الأشقر.

القول الثاني

وقال ابن أبي حاتمٍ:(لتركبنّ طبقاً عن طبقٍ). قال: لتركبنّ يا محمّد، سماءً بعد سماءٍ.
هكذا روي عن ابن مسعودٍ ومسروقٍ وأبي العالية.

القول الثالث.

وقال أبو إسحاق والسّدّيّ عن رجلٍ، عن ابن عبّاسٍ: {طبقاً عن طبقٍ}: منزلاً على منزلٍ. وكذا رواه العوفيّ عن ابن عبّاسٍ مثله.

القول الرابع .

وقال ابن أبي حاتمٍ: حدّثنا أبي، حدّثنا هشام بن عمّارٍ، حدّثنا صدقة، حدّثنا ابن جابرٍ أنّه سمع مكحولاً يقول في قول اللّه: {لتركبنّ طبقاً عن طبقٍ}. قال: في كلّ عشرين سنةٍ تحدثون أمراً لم تكونوا عليه.

القول الخامس.

وقال الأعمش: حدّثني إبراهيم، قال: قال عبد اللّه: {لتركبنّ طبقاً عن طبقٍ}. قال: السّماء تنشقّ، ثمّ تحمرّ، ثمّ تكون لوناً بعد لونٍ.


القول السادس : قال الثّوريّ عن قيس بن وهبٍ، عن مرّة، عن ابن مسعودٍ: {طبقاً عن طبقٍ}. قال: السّماء مرّةً كالدّهان، ومرّةً تنشقّ.



القول السابع :
السّعْدِيُّ (والمقسَمُ عليهِ قولهُ: {لَتَرْكَبُنَّ} أيُّهَا الناسُ {طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ} أي: أطواراً متعددةً، وأحوالاً متباينةً.

القول الثامن:
حالا بعد حال مو غنى و فقر وموت وحياة والحشر والحساب ودخول الجنة او النار.

خلاص القول .

أن القول الاول والثامن متقاربه بتغير الحال من حال الى حال من موت وحياة ونشور وحساب .
القول سادس والخامس متقاربة بتغير لون حمرة وكالدهان السماء وانشقاقها
وبقية الأقوال متباينه .

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثالث

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:32 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir