صفحة الطالبة / لمياء لدراسة التفسير

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمياء

إجابة أسئلة اللقاء العلمي الأول عن تفسير ابن كثير -رحمه الله-

س1: بيّن خصائص تفسير ابن كثير.
من أهم خصائص تفسير ابن كثير -رحمه الله- :
1: التنبيه على الإسرائيليّات.
2: المعرفة الواسعة بفنون الحديث وأحوال الرجال.
3: شدّة العناية بتفسير القرآن بالقرآن.
4: حسن البيان وعدم التعقيد، وعدم التشعب في المسائل.

س2: بيّن باختصار أهم مصادر ابن كثير من دواوين السنّة ومن كتب التفسير ومن كتب اللغة.
- مصادر ابن كثير من كتب التفسير:
1- نقل ابن كثير -رحمه الله- عمن سبقه من المفسرين وعلى رأسهم محمد بن جرير الطبري
2- وعن ابن أبي حاتم
3- ومن تفسير الرازي وينقده أحياناً لأن الرازي صاحب علم كلام
4- ومن الكشاف أحياناً وقد ينقل عنه لينتقده نقداً
5- تفسير ابن مردويه وتفسير وكيع وهي من التفاسير الغير موجودة الآن وذلك من مآثر ابن كثير
6- تفسير القرطبي
7- تفسير ابن عطية
8- تفسير الماوردي
9- الهداية في التفسير لمكي بن أبي طالب

- مصادر ابن كثير من دواوين السنة :
أما مصادره من دواوين السنة: لاشك أنها الأمهات الست، وكأنه استظهر مسند الإمام أحمد، فكثيرا ما يذكره ويقدّمه في الذكر قبل الصحيحين.

- مصادر ابن كثير من كتب اللغة :
ومصادر ابن كثير في اللغة: (إعراب القرآن) للنحّاس، و (الزّاهر) لابن الأنباري، و (الصحاح) لأبي نصر الجوهري، ويكثر من الأخذ عنه، و (معاني القرآن) لابن الزجاج.

س3: بيّن منهج ابن كثير في إيراد الإسرائيليات.
منهج ابن كثير في الإسرائيليات على شكلين :
أولا: الإعراض عنها؛ فيترك من الإسرائيليات ما أورده غيره إعراضا عنها دون إشارة إليها ومثاله : الحديث الطويل المروي عن أبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة،

الثاني: الإيراد، وما أورده الحافظ ابن كثير من الإسرائيليات، له منه ثلاثة مواقف:
1- النقد العام الإجمالي ومثاله : تفسيره لقوله تعالى: {وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوّروا المحراب} يقول ابن كثير: قد ذكر المفسّرون هاهنا قصة أكثرها مأخوذ من الإسرائيليات، ولم يثبت فيها عن المعصوم حديث يجب اتباعه، ولكن روى ابن أبي حاتم حديث لا يصحّ سنده –انظر كيف التعامل-، وهو في قصة داود عليه السلام، ثم قال ابن كثير: القرآن حقّ، وما ورد فيه حق .
2- النقد الخاص التفصيلي ومثاله في قوله تعالى: {وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة} ذكر قصة بني إسرائيل عند طلبهم للبقرة التي وصف الله لهم، وأنهم وجدوها عند رجل كان من أبرّ الناس بأبيه، قالوا هذه السياقات عن عبيدة، وأبي العالية، والسديّ .
3- السكوت وعدم النقد ومثاله :؛ لما يذكر بعض الإسرائيليات ولا ينقدها؛ مثل طول آدم عليه السلام، كم كان طوله، في قوله تعالى: {وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا} قال: وضع الله تعالى البيت مع آدم، أهبط الله آدم إلى الأرض، وكان مهبطه بأرض الهند، وكان رأسه في السماء ورجلاه في الأرض، فكانت الملائكة تهابه، إلى آخره.

الدرجة: ا+
أحسنت بارك الله فيك وأحسن إليك.
وأوصك بمطالعة هذا الرابط للاستزادة:
المجلس الأول: مجلس مذاكرة محاضرة منهج ابن كثير في تفسيره