استخلص ثلاث فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.
ثلاث فوائد سلوكية :
1- الاستسلام لله والاعتراف بفضله وكرمه ومنه وعطائة واليقين بكمال قوته وقدرته سبحانه و تعالى وضعف الانسان الدليل قوله ( فلينظر الانسان مما خلق ) وقوله ( فما له من قوة ولا ناصر ) والشاهد خلق من نطفة ضعيفه هزيله ماء فكيف يتحدى خالقه وقد خلقه وصوره وكونه من الشيء البسيط القليل الذي لا يرى حتى بالعين فسبحان الخالق المبدع القوي القادر
2- اليقين والايمان الجازم بالبعث فالذي خلق اول مره قادر على الاعادة فالذي خلق اول مره ( فلينظر الانسان مما خلق ) وقوله ( انه على رجعه لقادر )
3- الحساب آت لا محاله فاليستعد له بالايمان واليقين واخلاص السرائر لله والعمل الصالح لقوله تعالى ( يوم تبلى السرائر )
المجموعة الأولى:
1. استخلص المسائل ثم حرّر القول في كل مسألة مما اشتمل عليها تفسير قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)}.
المسائل التفسيرية :
تفسير ابن كثير :
1- معنى كادح ؟
2- معنى فملاقيه ؟
3- الضمير في فملاقيه يعود على من ؟
4- ما المراد بملاقيه ؟
5- المعنى العام للآية والمقصد ؟
6- معنى يسيرا ؟
7- المراد بيسيرا ؟
8- أدلة المراد بيسيرا ؟
9- معنى ينقلب ؟
10- أين أهله ؟
11- معنى مسرورا ؟
12- الدليل من الحديث على ينقلب مسرورا ؟
تفسير السعدي :
1- معنى كادح ؟
2- فملاقيه تلاقي من ؟
3- ما المراد باللقاء هنا ؟
4- الدليل على المراد باللقاء ؟
5- من هم الذين يؤتون كتابهم بأيمانهم ؟
6-معنى الحساب اليسير ؟
7- معنى ينقلب ؟
8- ينقلب إلى أين ؟
9- لماذا مسرورا ؟
تفسير الأشقر :
1-ما المراد بالانسان ؟
2- معنى كادح ؟
3- معنى فملاقيه ؟
4- من هم الذين يؤتون كتابهم بأيمانهم ؟
5- ما المقصود كتابهم ؟
6- طريقة أخذهم لكتبهم ؟
7- معنى الحساب اليسير ؟
8- الدليل على هذا المعنى ؟
9- ما معنى ينقلب ؟
10- أين أهله ؟
11- ما المراد بأهله ؟
12- معنى مسرورا ؟
التحرير للاقوال :
معنى كادح أي ساع إلى ربه سعيا وعامل عملا ك س ش
وعامل بأوامره ونواهيه ومتقرب اليه بالعمل من خير او شر س ش
وساع الى لقاء ربك ش
معنى فملاقيه أي أنك أيها الانسان سواء كان مؤمنا او كافرا ش
ستلقى ما عملت من خير أو شر والدليل قوله تعالى بعدها ( فأما من أوتي ىكتابه بيمينه ) س
لما رواه ابو داود الطيالسي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل ( يا محمد عش ما شئت
فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه ) لتجازى عليه فضلا وعدلا ك
فلا بد أن تلاقي ربك بعملك ش
وقيل الضمير في ( فملاقيه ) يعود إلى ( ربك ) ومعناه فيجازيك ويكافئك على سعيك ك س
يقول ابن عباس : تعمل عملا تلقى الله به خيرا كان أو شرا
والمقصود يقول قتادة : إن كدحك يابن آدم لضعيف فمن استطاع أن يكون كدحه في طاعة الله فليفعل ولا قوة إلا بالله ك
ثم إن أهل السعادة وهم المؤمنون هم الذين يؤتون كتابهم باليمين والكتاب هي الصحف التي فيها بيان ما لهم من الحسنات لذا يأخذونها باليمين س ش
وعندما يبدأ الحساب يحاسب حساب يسير سهلا دون تعسير دون أن يحقق عليه جميع دقائق أعماله ك
فهو العرض اليسير على الله فيقرره بذنوبه حتى إذا ظن العبد أنه هلك قال الله له ( إني قد سترتها عليك في الدنيا فأنا استرها لك اليوم ) س
وكما روى الامام احمد عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من نوقش الحساب عذب ) قالت : فقلت : أليس الله قال : ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) ؟ قال : ليس ذلك بالحساب ولكن ذلك العرض من نوقش الحساب يوم القيامة عذب )
رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير من حديث أيوب السختياني وله طريق آخر من رواه ابن جرير من طريق أبي يونس القشيري وفي رواية اخرى عن ابن جرير من طريق ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها وقال أحمد في رواية من طريق عباد بن عبدالله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها وفيه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم حاسبني حسابا يسيرا ) ك ش
ثم ينقلب أي يرجع إلى أهله في الجنة قاله قتادة والضحاك
يرجع فرحا مسرورا مغتبطا بما أعطاه الله من النجاة من العذاب والفوز بالثواب ك س
يعود إلى أهله الذين هم في الجنة من الزوجات والأولاد أو إلى من أعده الله له في الجنة من الحور العين مبتهجا مسرورا بما أوتي من الخير والكرامه ش
2. حرّر القول في:
المراد بالبروج في قوله تعالى: {والسماء ذات البروج}.
الاقوال في المراد بالبروج :
1- النجوم العظام ك
2- النجوم ( ابن عباس ومجاهد والضحاك والحسن قتادة السدي ) ك ش
3- البروج التي فيها الحرس ( مجاهد ) ك
4- قصور في السماء ( يحيى بن رافع ) ك
5- الخلق الحسن ( المنهال بن عمر ) ك
6- منازل الشمس والقمر وهي 12 برجا تسير الشمس في كل واحد منها شهرا ويسير القمر في كل واحد يومين وثلثا فذلك 28 منزلة ويستتر ليلتين ) ( ابن جرير ) ك س
7- المنازل المشتملة على منازل الشمس والقمر س ك
8 - الكواكب المنتظمة في سيرها على اكمل ترتيب س ش
9- المنازل للكواكب 12 برجا ل 12 كوكبا ش س
وأكثر الأقوال على أنها النجوم والكواكب وسيرها في الافلاك وذلك دليل عظمة الله تعالى
2 محرم 1439هـ/22-09-2017م, 01:18 AM
استكمال النقص
العرض المتطور
