صفحة الطالبة: لطيفة المنصوري لدراسة أصول التفسير وعلوم القرآن

[لطيفة المنصوري]

إجابة الأسئلة المتعلقة بأحكام المصاحف

1: ما معنى المصحف والربعة والرصيع؟
المصحف: هو الجامع للصحف المكتوبة بين الدفتين كأنه أصحف. ذكره الفراهيدي، والأزهري، وجمال الدين الإفريقي وغيرهم.
الرَّصِيعُ: زِرُّ عُرْوةِ المُصْحف؛ قاله أبو منصور الأزهري، وجمال الدين الإفريقي
والرَّبْعَةُ: جُونَةُ العَطَّارِ، وصُندوقٌ أجْزاءِ المُصْحَفِ، قاله الفيروزآبادي

2: ما حكم من استخفّ بالمصحف أو تعمّد إلقاءه في القاذورات؟
حكمه: كافر مباح الدم.
ذكر النووي وابن تيمية إجماع المسلمين على ذلك.

3: ما يُصنع بالأوراق البالية والمتقطّعة من المصحف؟
- لا يجوز وضعها في شق أو غيره؛ لأنه قد يسقط ويوطأ.
- ولا يجوز تمزيقها لما فيه من تقطيع الحروف وتفرقة الكلم، وفي ذلك إزراء بالمكتوب. (قاله الحليمي ونقله الزركشي والسيوطي.)

للعلماء فيه أقوال:
القول الأول: تدفن في الأرض.
القول الثاني: تغسل بالماء.
القول الثالث: تحرق بالنار.

- ذكر القول الأول إبراهيم النخعي ورواه عنه أبو عبيد، وجاء في بعض كتب الحنفية، ونقل عن الإمام أحمد أيضا، قال الزركشي: وقد يتوقف فيه لتعرضه للوطء بالأقدام.
- القول الثاني للحليمي وذكر غيره أن الإحراق أولى من الغسل لأن الغسالة قد تقع على الأرض. ( ذكره الزركشي، والسيوطي)
- القول الثالث أجازه الحليمي لما ورد من حرق عثمان للمصاحف، ورأى غيره أنه أولى من الغسل كما سبق، وكرهه النووي، وجزم القاضي الحسين بامتناعه وأنه خلاف الاحترام. ( ذكره الزركشي، والسيوطي)

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لطيفة المنصوري

إجابة الأسئلة المتعلقة بأحكام المصاحف

1: ما معنى المصحف والربعة والرصيع؟
المصحف: هو الجامع للصحف المكتوبة بين الدفتين كأنه أصحف. ذكره الفراهيدي، والأزهري، وجمال الدين الإفريقي وغيرهم.
الرَّصِيعُ: زِرُّ عُرْوةِ المُصْحف؛ قاله أبو منصور الأزهري، وجمال الدين الإفريقي
والرَّبْعَةُ: جُونَةُ العَطَّارِ، وصُندوقٌ أجْزاءِ المُصْحَفِ، قاله الفيروزآبادي

2: ما حكم من استخفّ بالمصحف أو تعمّد إلقاءه في القاذورات؟
حكمه: كافر مباح الدم.
ذكر النووي وابن تيمية إجماع المسلمين على ذلك.
[ فصل الشيخ صالح بن محمد الرشيد في حكم من تعمد إلقاء المصحف في القاذورات ، فذكر أن الحكم عليه بالردة مرتبط بمن ألقاه استخفافًا لا لعلةٍ أخرى قد يُعذر به كمن قصد إخفاءه ، قال :
" على أن بعض الفقهاء قد قيد الحكم بحصول الردة الفعلية بالإلقاء المذكور مصحوبا بقصد الامتهان , لا أن يكون الحامل عليه خوفا من تلف جزئى أو كلى هدده به قادر على مثله , أو حمله على مثل هذا الصنيع ضرورة ملجئة , فلا كفر إذا .
ثم اختلفوا فى تأثيمه والحالة هذه ... " ]
3: ما يُصنع بالأوراق البالية والمتقطّعة من المصحف؟
- لا يجوز وضعها في شق أو غيره؛ لأنه قد يسقط ويوطأ.
- ولا يجوز تمزيقها لما فيه من تقطيع الحروف وتفرقة الكلم، وفي ذلك إزراء بالمكتوب. (قاله الحليمي ونقله الزركشي والسيوطي.)

للعلماء فيه أقوال:
القول الأول: تدفن في الأرض.
القول الثاني: تغسل بالماء.
القول الثالث: تحرق بالنار.

- ذكر القول الأول إبراهيم النخعي ورواه عنه أبو عبيد، وجاء في بعض كتب الحنفية، ونقل عن الإمام أحمد أيضا، قال الزركشي: وقد يتوقف فيه لتعرضه للوطء بالأقدام.
- القول الثاني للحليمي وذكر غيره أن الإحراق أولى من الغسل لأن الغسالة قد تقع على الأرض. ( ذكره الزركشي، والسيوطي)
- القول الثالث أجازه الحليمي لما ورد من حرق عثمان للمصاحف، ورأى غيره أنه أولى من الغسل كما سبق، وكرهه النووي، وجزم القاضي الحسين بامتناعه وأنه خلاف الاحترام. ( ذكره الزركشي، والسيوطي)

التقويم :
أ+
أحسنتِ ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.