موضوع نشر تطبيق فهرسة مسائل (جمع القرآن)

[عبدالكريم الشملان]

الأسبوع :22 ،الاحد.
فهرسة مسائل جمع القرآن
-القسم الثامن .
عرض جبريل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان .
الأحاديث والآثار الواردة في معارضة جبريل عليه السلام القرآن للنبي صلى الله عليه وسلم .
1- من صفات النبي صلى الله عليه وسلم عند معارضته القرآن .
- كان النبي أجود الناس إطلاقا .
- عظم جود النبي في رمضان عند لقيا جبريل .
- عظم أثر القرآن الكريم على الرسول .
- كان النبي يعتكف كل عام عشرا في شهر رمضان ،وآخر عام اعتكف عشرون يوماً.
2- أحوال معارضة جبريل عليه السلام القرآن النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
- كانت معارضة القرآن في شهر رمضان كاملا كل ليلة من الليالي .
- ابتداء نزول القرآن في شهر رمضان.

- كانت المعارضة تشمل أن ينسخ ما ينسخ من القرآن ،ويثبت ما يثبت ،ويحكم ما يحكم ،وينسأ ما ينسأ.
- كانت المعارضة تستمر شهر رمضان حتى ينسلخ وينتهي .
3- أساليب وطرائق معارضة جبريل القرآن النبي عليه السلام.
- مدارسة القرآن بين جبريل عليه السلام والنبي محمد عليه السلام.
- المدارسة تشمل قراءة كل منهما على الآخر.
- المدارسة تشمل اأالفاظ والمعاني .
- كان جبريل يعارض الرسول بما ينزل في سائر السنة في شهر رمضان .
4- دلالات العرضة الأخيرة للقرآن .
- كانت المعارضة مرتين في شهر واحد .
- كانت المعارضة آخر سنة من عمر النبي الكريم .
- استنتج الرسول من ذلك أنه مفارق الدنيا.
- ثبت فيها مالم ينسخ وإحكام ما أحكم.
- شهدها زيد بن ثابت فاحتج به على كتابة المصحف.
-المعارضة مفاعلة من الجانبين ،بأن يقرأ كل منهما تارة والآخر يستمع ،والعكس.

5- مزايا وخصائص القرآن الكريم .
- نزل القرآن على سبعة أحرف .
- كل من قرأ قراءة صحيحة فهو محسن ،وإن اختلفت .
- القرآن لا يختلف ولا يتعارض ،بل يتفق في لفظة ومعناه .
- القرآن لا يخلق بكثرة الرد ،ولا يبلى معناه .
- الإيمان بالقرآن كله ،وعدم رد شيء منه ،رغبة عنه بل لأجل التسهيل .
- فصل السور من بعضها عن طريق " بسم الله الرحمن الرحيم ".
6- أحوال الصحابة في معارضة القرآن .
- ابن مسعود عارض الرسول مرتين في العام الذي قبض فيه .
-قرأ ابن مسعود على الرسول سبعين سورة.
- تزكية الرسول لابن مسعود أنه محسن .
- شهد زيد بن ثابت العرضة الأخيرة على جبريل.
أقام أبو بكر زيد بن ثابت على كتابة المصحف لذلك
- قرأ زيد بن ثابت على الرسول مرتين آخر عمره.

7- جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق .
- كان القرآن مرتبا مؤلفا مجموعا في زمن النبي عليه السلام .
- لم يجمع في عصر النبي لأنه عرضه للنسخ والتبديل .
- لو رفع بعض تلاوته في زمن الرسول لأدى إلى اختلاف واختلاط الأمر .
- كان القرآن محفوظا في القلوب زمن النبي حتى انقضاء زمن النسخ .
- سبب جمعه زمن أبي بكر أنه كان مفرقا في العسب واللخاف،فجمع بين دفتي مصحف واحد.
- أجمع الصحابة الكرام على ذلك المصحف دون زيادة أو نقص .
- سبب جمعه خوف ضياعه بموت حفظته .
- رتب الصحابة المصحف حسب الترتيب زمن الرسول .
- كان الرسول يعلم الصحابة ترتيب المصحف ،بتوقيف من جبريل عليه السلام .
8- دلالات جمع القرآن الكريم .
- كان سببا لبقائه في الأمة.
- كان رحمة من الله بعباده.
- كان تحقيقا لوعده تعالى بحفظ كتابه.

9- آداب تلاوة القرآن.
- ضرورة أخذ القرآن وتعلمه ،من أهل الإتقان له .
- من صفاتهم : الجمع بين الرواية والدراية والصدق والأمانة .
- المقصود من تلاوة :الحضور والفهم .
- مداومة التلاوة توجب زيادة الخير.
- أفضلية مذاكرة الفاضل بالخير والمدارسة.
- أهمية الإنصات عند قراءة القرآن .
10- كيفيات تلاوة القرآن الكريم .
- كان أبو بكر وعمر وعثمان وزيد لهم قراءة
واحدة ،هي قراءة العامة على العرضة الأخيرة .
- كان زيد بن ثابت يقرئ الناس على العرضة الأخيرة حتى مات .
- كتب المصحف الإمام على العرضة الأخيرة.
- حرف قريش تضمن عدة قراءات ،أشهرها السبع.

11- ترتيب آيات القرآن .
- كان آخر الآيات نزولا " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ".
- كان الرسول يأمر الصحابة بوضع آية كذا في سورة كذا .
- ترتيب آيات كل سورة توقيفي ،كما هي في اللوح المحفوظ .
12- ترتيب سور القرآن.
- السور مرتبة من الفاتحة حتى الناس في المصحف .
- كان الرسول يأمر الصحابة بكتابة سورة كذا بين سورتي كذا وكذا .
- ترتيب السور في المصحف توقيفي .
- لم يفصل بين الأنفال وسورة التوبة بالبسملة.

13- مصحف أبي بكر رضي الله عنه .
- كتب بأمر من أبي بكر لزيد بن ثابت ،لما استحر القتل بالقراء في اليمامة .
- طلب مروان الصحف التي عند حفصة رضي الله عنها فمنعته .
- كان مروان يريد حرقها ،لئلا يخالف بعضها بعضا .
- بعد وفاة حفصة أرسل الصحف عبدالله بن عمر لمروان ،فمزقها مخافة أن تخالف مصحف عثمان .
- كان ما كتب زيد عند أبي بكر ثم عمر ثم حفصة ،ثم طلبها عثمان من حفصة لكتابة المصحف الإمام .
14- مصاحف بقية الصحابة .
- كان مصير مصحف أبي بن كعب أن قبضة عثمان لما طلبه منه أهل العراق .
- مصحف عائشة أملى منه يوسف بن ماهك السور على الأعرابي الذي طلبه لأجل أن يؤلف منه القرآن، بزعمه أنه يقرأه غير مؤلف .
- كان عمر يقرأ في مصحفه: " صراط من أنعمت عليهم " ،" وغير المغضوب عليهم وغير الضالين " والحي القيام ".
- ومن مصحف أبي بن كعب " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ".

15- مصاحف أهل العراق .
- كره ابن مسعود تولية زيد نسخ المصاحف ،وأمر بكتم ما لدى أهل العراق من مصاحف .
16- اختلاف مصاحف الصحابة .
- يكون الاختلاف من الخط : أو الزيادة ،أو النقصان .
- مما ورد من اختلاف مصحف علي " آمن الرسول بما أنزل إليه وآمن المؤمنون ".

17- مصحف عثمان :
- كان عبدالله بن أبي داود يأمر من يقرأ بخلاف مصحف عثمان في الصلاة بالإعادة .
18- مصحف عبدالله بن مسعود .
- مما ورد في مصحفه " إن الله لا يظلم مثقال نملة "
- ومما ورد " واركعي واسجدي في الساجدين "
- ومما ورد زيادة " وإنه فيه إلى آخر الدهر "،في سورة العصر .
- قد يكون التغيير في اللفظ ،أو بالحرف، أو بالحركة .
- ومما ورد " لتعارفوا وخياركم عند الله أتقاكم".

19 - مصحف ابن عباس .
- مما ورد قوله " فلا جناح عليه ألا يطوف بهما ".
- مما ورد " أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج ".
- ومما ورد قوله " إنما ذلكم الشيطان يخوفكم أولياءه ".
- ومما ورد " وشاورهم في بعض الأمر ".
- ومما ورد قوله " من رسول ولا نبي محدث ".
- ومما ورد قوله" كأنك خفي بها ".
- ومما ورد قوله" وإن عزموا السراح ".
20- مصحف عبدالله بن الزبير .
- مما قرأ في خطبة " أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج ".
-مما قرأ "في جنات يتساءلون يا فلان ما سلكك في سقر".
- مما قرأ " وينهون عن المنكر ويستعينون بالله على ما أصابهم ".

21-مصحف عبدالله بن عمرو :
- حروفه تخالف حرف قريش في العرضة الأخيرة.
- كانت راية رسول الله سوداء من ثوب خشن مع شعيب بن شعيب ؛ حفيد بن عمرو .
- من الصحابة من قرأ القرآن على حروف، فذهبوا ولم تستقر القراءة بها .
22- مصحف عائشة:
- مما وجد في مصحفها " والصلاة الوسطى وصلاة العصر ".
- الذي كتب مصحفها: أبو يونس ،مولاها ،وكانت تملي عليه من حفظها .
- وحددت أنها سمعتها من الرسول عليه السلام .
- ماورد من صلاة العصر " كان مما يقرأ على الحرف الأول على عهد رسول الله.
- مما ورد في مصحف عائشة " إن الله وملائكتة يصلون على النبي والذين يصلون الصفوف الأول ".

23- مصحف حفصة زوج الرسول .
- أمرت حفصة إنسانا أن يكتب لها مصحف.
- مما ورد في مصحفها " والصلاة والوسطى وصلاة العصر ".
- نصت أن ذلك مما سمعته من الرسول عليه السلام .
- في رواية أن عمرو بن رافع ،هو من كتب مصحف حفصة .
24- مصحف أم سلمة زوج الرسول .
- عبدالله بن رافع مولى أم سلمة ،هو من كتب لها المصحف .
- مما ورد في مصحفها " وصلاة العصر ".
25- مصاحف التابعين :
- مما ورد في مصحف عطاء أنه قرأ " يخوفكم أولياءه ".
- مما ورد في مصحف عكرمة " وعلى الذين يطوقونه ".
- مما ورد في مصحف عكرمة " مثلُ فيه ".
-مما ورد في مصحف مجاهد " ألا يطوف بهما ".
-مما ورد في مصحف سعيد بن جبير " فإذا هي تلقم ما يأفكون ".

- مما ورد في مصحف الأسود وعلقمة " وغير الضالين ".
- مما رد في مصحف حطان" قد خلت من قبله رسل ".
- مما رد في مصحف سلمان بن مهران" الحي القيام ".
26- ماكتب الحجاج بن يوسف في المصحف :
- غير أحد عشر حرفا في مصحف عثمان .
- مما غير الحجاج " لم يتسن وانظر " بغير هاء ،فغيرها لم يتسنه " .
- مما غير " شريعة ومنهاجا " ،إلى "شرعة ".
- مما غير " هو الذي ينشركم "إلى "يسيركم ".
- مما غير " أنا آتيكم بتأويله "،إلى "أنا أنبئكم بتأويله ".
- مما غير " نحن قسمنا بينهم معايشهم"،فغيرها "معيشتهم".
- مما غير " على الغيب بظنين " إلى " بضنين ".