دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى السابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12 جمادى الآخرة 1438هـ/10-03-2017م, 03:05 AM
تسنيم علام تسنيم علام غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 121
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

(د)
1: مصادر الفقه الأساسية:القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس.

------------------------------------
2: عرف الطهارة لغة واصطلاحا.

الفقه لغة: الفهم ،كما قال تعالي:( ولكن لا تفقهون تسبيحهم).
اصطلاحا: يقصد به العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية، وقد يطلق الفقه علي الأعمال نفسها.

--------------------------------------------------
3: اذكر الحكم فيما يلي مع الدليل: سقى رجل كلبا من إناء فيه ماء، ثم توضأ مما بقي من الماء
الوضوء غير صحيح والإناء نجس؛ وذلك لأن سؤر الكلب نجس، فيجب عليه أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب حتي يصبح طاهرا.
الدليل علي ذلك: قول النبي صلي الله عليه وسلم: "طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب"
--------------------------------------------------------------
4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يجوز وصل الإناء المكسور بالذهب أو بالفضة إذا كان يسيرا. ( صح )
----------------------------------
5: ما شروط الاستجمار الصحيح؟ مع ذكر الدليل.
- أن يكون ما يمسح به طاهرا منقيا مباحا، كالأحجار والمناديل والورق والخشب..
-أن لا يقل عن ثلاث مسحات
والدليل: حديث سلمان رضي الله عنه:" نهانا- أي النبي صلي الله عليه وسلم-أن نستنجي باليمين، وأن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار، وأن نستنجي برجيع أو عظم"
-------------------------------
6: متى يتأكد السواك؟
عند الانتباه من النوم، وعند الوضوء، وعند الصلاة، وعند قراءة القرآن، وعند دخول المسجد والمنزل، وعند طول السكوت، وصفرة الأسنان.
ومن الأحاديث الواردة في ذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم:" لولا أن أشق علي أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة"،
وأخبرت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يبدأ بالسواك إذا دخل بيته.

---------------------------

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13 جمادى الآخرة 1438هـ/11-03-2017م, 03:10 PM
هيئة التصحيح 12 هيئة التصحيح 12 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 2,147
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم علام مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

(د)
1: مصادر الفقه الأساسية:القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس.

------------------------------------
2: عرف الطهارة لغة واصطلاحا.[المطلوب تعريف الطهارة، وليس الفقه.]

الفقه لغة: الفهم ،كما قال تعالي:( ولكن لا تفقهون تسبيحهم).
اصطلاحا: يقصد به العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية، وقد يطلق الفقه علي الأعمال نفسها.

--------------------------------------------------
3: اذكر الحكم فيما يلي مع الدليل: سقى رجل كلبا من إناء فيه ماء، ثم توضأ مما بقي من الماء
الوضوء غير صحيح والإناء نجس؛ وذلك لأن سؤر الكلب نجس، فيجب عليه أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب حتي يصبح طاهرا.
الدليل علي ذلك: قول النبي صلي الله عليه وسلم: "طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب"
--------------------------------------------------------------
4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يجوز وصل الإناء المكسور بالذهب أو بالفضة إذا كان يسيرا. ( صح )
[(خطأ )
والصواب : يجوز وصل الإناء المكسور بالفضة إذا كان يسيرًا
أما الذهب فلا يجوز وصل الإناء المكسور به .]

----------------------------------
5: ما شروط الاستجمار الصحيح؟ مع ذكر الدليل.
- أن يكون ما يمسح به طاهرا منقيا مباحا، كالأحجار والمناديل والورق والخشب..
-أن لا يقل عن ثلاث مسحات
والدليل: حديث سلمان رضي الله عنه:" نهانا- أي النبي صلي الله عليه وسلم-أن نستنجي باليمين، وأن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار، وأن نستنجي برجيع أو عظم"
-------------------------------
6: متى يتأكد السواك؟
عند الانتباه من النوم، وعند الوضوء، وعند الصلاة، وعند قراءة القرآن، وعند دخول المسجد والمنزل، وعند طول السكوت، وصفرة الأسنان.
ومن الأحاديث الواردة في ذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم:" لولا أن أشق علي أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة"،
وأخبرت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يبدأ بالسواك إذا دخل بيته.

---------------------------
الدرجة: ج
وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الرابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:24 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir